不叫星期七不叫星期零，为什么偏偏要叫星期日？

星期天又到啦，不知道打开这篇文章的你是坐着还是躺着呢？

今天，孩子问了我一个很有意思的问题：一周为什么有七天，而且为什么唯独周日不叫“周七”“星期七”呢？

哈哈，为了不被“好奇宝宝”难住，真的很需要巨大的知识储备。

这个问题背后的故事，还是挺有意思的。

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首先，一周为什么有七天呢？

这要从古巴比伦说起。在公元前6000-4000年，生活在美索不达米亚平原上的苏美尔人建立了古巴比伦国家，其影响最广泛的就是“星期制度”。

古巴比伦人十分的善于观察生活中的事物，他们通过对月亮的观察，发现月亮的变化是在半圆月—满月—新月之间切换。

对月亮而言：由半圆月至满月，时间７天；由圆月至半圆月，时间又是７天。由半圆月至消失，时间７天；由消失至半圆月，又是７天。

即月亮由月满到月亏，再从月亏到月满正好是7天为一个周期。

于是他们从这个现象中开始来规定自己生活时间，他们规定一个月有四个星期，一个星期有七天，为此他们还专门创造出了七位神。

分别是：太阳神，月亮神，火星神，水星神，木星神，金星神，土星神。

古巴比伦人认为这七位天神每个人主宰着一天，分别代表着星期天到星期六，因此他们每天祭拜一次天神。

后来，星期制度开始广泛传播开来，基督教不仅接受了星期制度，还将其口语化，改星期为礼拜，一个星期称为一个礼拜，第七天是礼拜日。

所 以随后星期日则成为每个信徒礼拜的日子,「礼拜一，礼拜 二」这个词也是由这儿来。基督教到处传教，星期制度也被广为接受。

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其实我们古代并没有周、星期这个说法。古代中国实行的还是五日一休，各个朝代多多少少还是会有些变化。

但是当时的百姓务农为主，其实也没有什么休息日的概念。休息日主要是针对官员的。

官员的休息日称为“沐浴日”，规定必须要定期洗澡，因为上朝面圣不能身上有异味。在汉代实行“5日1休”的制度，也就是说过5天必须洗次澡。

比如，汉代还有一系列考勤制度，比如官员有“吏舍”“沐汤”，也就是现在的集体宿舍和公共澡堂，官员可以在“沐浴日”洗澡回家和家人团聚。

晚清末年，西方殖民者用炮火打开了中国的大门，传教士们开始在中国建立教会，引导人们信仰基督教，同时朝廷中一些大臣开始要求历法改革。

光绪年间，袁嘉谷即奉命调入学部筹建编译图书局，主持制定了很多名称的统一，包括把七日一周制定为中国自己的“星期”，就是在他的主持下制定的。

我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”；

西洋历法中的“七日为一周”，跟我国的“七曜”暗合；日本的“七曜日”更是与其如出一辙。

但袁嘉谷感到不顺口，使用起来不方便，与同事们商量后，将一周称一星期。

他们也考虑到，如果最后一天叫星期七，那就只能表示出一个星期末尾的含义，没办法表达出一个星期的开始，为了不造成这样的歧义，所以才不用星期七。

于是，以“星期日、星期一……星期六”依次指称周内各日。

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