他三元及第，历经4朝，当19年宰相不杀一人，所以子孙满堂

王曾，他的名字或许不如秦始皇或唐太宗那么响亮，但他在历史上的故事却充满智慧和温情。

他三元及第，就是在科举考试中连拔三头筹；他历尽了四个朝代，从宋太宗朝到仁宗朝都活跃在政坛上；他当了多年的宰相，确切说是十九年左右的官场生涯中（历史记载他任宰相的时间是1029年至1033年，但整个官员履历漫长），始终保持仁慈之心，没有杀过一个人。

也正因如此，他死后子孙绵延不绝，家族兴盛。这不仅仅是一个简单的历史故事，而是一种人生哲学的体现：以德服人、以善处世，最终得享福报。

三元及第的辉煌时刻

1002年的淳化三年，当时北宋的科举制度已经很完善了，乡试在地方上进行，会试在京城，殿试则由皇帝亲自主持，一路下来像过关斩将。

王曾先是在家乡考中乡试头名，然后一路北上到首都开封参加会试，再在殿试中夺魁。三连冠啊！在那个信息不发达的年代，这消息传开后，大家都惊呆了：这小子太神了！真宗皇帝本人也亲自接见了他，授予状元头衔，王曾一举从默默无闻的读书人变成了朝廷新贵。

为什么说三元及第不仅仅是运气？背后可大有故事。殿试那天，考题是关于治国安邦的，王曾的答卷思路清晰，强调民本思想和法治之道，没有阿谀奉承，只有务实见解。

考官们都被打动了，觉得这孩子前途无量。更重要的是，王曾在考场上坚持了正直原则。历史记载，他从不抄袭或贿赂，全靠真本事。

这为他后来的仕途埋下了伏笔：他总是靠知识和德行说话，而不是强权或暴力。在那个时代，科举状元往往直接进入权力中心，但王曾没被成功冲昏头，反而更谦逊了。

真宗任命他当了一个小官，他却从小处做起，勤勉办公，还常教导同僚：读书要明理，做官要为民。

这段经历让王曾名声大噪，但真正的考验还在后头。我们常说科举成就只是起点，更大的舞台是官场生涯。王曾的三元及第，不仅带来了荣誉，更教会了他在复杂环境中如何坚守本心。

他历尽的四个朝代正从这儿开始：真宗朝他展露头角，接下来仁宗朝他才真正崛起。

定海神针

王曾在真宗朝的仕途像一颗冉冉升起的新星。他三元及第的光环没成包袱，反成了他踏实办事的金字招牌。真宗晚年迷上了道教，耗费国力搞天书封禅，朝堂上下争着附和，只有少数人敢说“不”。

王曾就是个硬骨头。他不怕得罪皇帝，连续上书批评这种劳民伤财的行为。结果呢？真宗虽不高兴，但心里清楚王曾说得对，最终只是把他调离京城，没砍他的脑袋，这不杀一人的处世智慧，在他身上悄然发芽。

有趣的是，调任地方反而成就了王曾的另一种名声。他走到哪里就造福一方。在应天府（今河南商丘）主政时，当地闹饥荒，他果断打开官仓放粮，下属吓得哆嗦：“这得先请示朝廷啊！”王曾一拍桌子：“救人如救火！朝廷怪罪我顶着！”

后来灾民保住性命，真宗不仅没责罚，还夸他“善断”。这件事让百官发现：王曾的“刚”，从来不是为了个人威风，而是为百姓扛雷。

真宗驾崩后，仁宗幼年登基，朝局更加波谲云诡。太后刘娥临朝听政，掌权宦官罗崇勋、江德明等人结党弄权。新皇帝才十二岁，不少朝臣为求自保都缩起脖子。

王曾却在这个节骨眼干了两件震动朝野的事。头一件是建议太后让仁宗每日上朝听政，打破宦官隔绝天子的阴谋；第二件是弹劾作威作福的罗崇勋，逼太后将其调离京城。

有人说他傻：“得罪太后和宦官，你不怕死？”王曾只是淡然一笑：“若人人畏首畏尾，朝廷正气何在？”这种敢在浊流中立清波的勇气，让四朝老臣的身份真正有了沉甸甸的分量。

十九年宰相的无刀治国

天圣七年（1029年），朝廷发生“玉清昭应宫火灾”，那把火烧掉了真宗耗费全国之力建的道宫，也烧掉了太后刘娥的政治权威。在一片清算声浪中，仁宗亲政，王曾因清廉正直、深孚众望被提拔为宰相。

这个相位，他一坐就贯穿了仁宗朝整个天圣、明道时期，直到明道二年（1033年）才退下来，总计掌枢机近五年，若从进入权力中枢算起，影响朝局近十九年。

当上宰相后，王曾的治国之道和他当年科举答卷一脉相承：少折腾，多务实。有人提议征壮丁重修烧毁的道宫，王曾直接反问：“朝廷该先照顾活人还是先伺候鬼神？”建议被当场驳斥。

有人弹劾大臣，他坚持反复核查证据，绝不搞“宁杀错不放过”。最典型的是处理党争。当时朝廷分化为两派，互相攻击。王曾既不站队，也不和稀泥，只强调一条原则：对事不对人。谁政策可行就用谁，谁违法乱纪就查谁。

他最有名的“不杀”原则，在处理“青州贼案”时达到顶峰。当时有农民因饥荒聚众抢粮，地方官上报要“剿杀立威”。王曾批阅案卷后叹息：“是官逼民反！”他紧急调粮赈灾，抓捕行动只抓带头者严审，其余全部放回田里。

事后他给仁宗分析：“贼寇如韭，割而复生。唯有根除贫乱之源，才能止盗。”这番见解让年轻的仁宗茅塞顿开，也从此奠定“仁厚为本，法度为用”的治国基调。

厚德载福

王曾晚年辞相，只保留了一个虚衔，但他退而不休。他在家开私塾教书，学生不用交束脩，却有一个硬要求，考试不得作弊。他说：“我三元及第，没靠一个字是偷来的！”这份正直早已融入他的骨血。

明道二年（1033年）后，新宰相吕夷简上台党同伐异，有人劝王曾上奏反击，他却摇头：“朝廷政争如车轮战，今日你胜我败，明日我胜你败，治国岂能如此儿戏？”这种清醒与豁达，让他避免了晚年卷入斗争漩涡。

庆历四年（1044年），王曾在故乡病逝，仁宗闻讯辍朝两日，含泪感叹：“安得忧国如曾者乎？”更奇特的是他的家族命运，王曾子嗣繁盛且多成才，次子王融官至户部侍郎，孙子王珪后来更当上神宗朝宰相。

王家接连三代官至相位，在政治斗争惨烈的北宋堪称奇迹。古人说“积善之家必有余庆”，看王曾故事方知此理不虚。

历史学者曾用一句话点透王曾的奥秘：“他用一生诠释了什么是以柔德承重器。”在嗜杀成风的帝制时代（如朱元璋、武则天诛戮大臣），王曾能稳居高位却从未手染鲜血；在权力倾轧的官场中，他能坚守良心如镜，不为利益蒙尘。

这既靠政治智慧，更靠对人性深刻的体察。他明白权力越锋锐，握权之手越需慈悲。