浙江博物馆的“十里红妆”真的美吗？排场越大背地越凄凉！

“十里红妆”从古至今都是每一个女孩子的梦，可实际上的十里红妆是压抑的，在男权社会对女性的压迫，不少人都误解了十里红妆，认为十里红妆是男方给的，实际上它是属于女方的嫁妆，由女方父母一手操办，十里红妆不是谁都能办的起，新郎新娘属于联姻关系，家里有权有势才可以，高门大户的女儿彩礼都是从小一点点攒起，像普通平民百姓就直接领回家。

古代彩礼嫁妆每个朝代都有自己的规章制度，给多少彩礼就需要高倍给嫁妆，简单一些说就是嫁妆一定要比彩礼高，高门大户很讲究这个，在宋朝婚嫁制度就是正妻嫁妆需要达到彩礼的2~3倍，这也是为什么说女儿是“赔钱货”的由来。

像这样的十里红妆就说明男方给的彩礼也不少，家庭都是富户，浙江博物馆这个十里红妆最近很火，属于南宋时期，嫁妆属于女方的个人财产，彩礼可以自由支配，“嫁出去的女儿泼出去的水”诚不欺我，从花轿开始到各种尊贵器物，小到锅碗瓢盆全部都是女方花这个钱，很多人还在幻想十里红妆是男方对女方的爱意和尊重，实际上是女方父母给女儿撑的最后一次腰杆。

十里红妆一点都不美好，娘家将女儿的一切都准备到了嫁妆里，花轿开路，红棺材结束，从出嫁到死去都准备完毕，所以说“嫁出去的女儿泼出去的水”一点都不骗人，只要嫁出去就很难回一次门了，十里红妆是排面也是最后一次母爱，对女儿来说何尝不是一种痛苦呢？

看到这里你还羡慕十里红妆吗？其实能办的起这么大的场面在古代也是屈指可数的，十里红妆本身就起源于宋代，前面的朝代都没有这样的排场，对于大户人家的女儿来说其实也是为父亲助力，而男方也是为了娶一个能管好家的当家主母，只要彩礼没有嫁妆这样的身份是妾，百姓就更简单了，女儿也会更苦，出不起嫁妆男方自然也不会出彩礼，哪有现代享福呢？

十里红妆2008年被纳入国家非物质文化遗产名录中，嫁妆只有你想不到的，从家具、器物、生活用品、到最后是一口红棺材，都安排的明明白白，颇有一种不用男方家庭一针一线的感觉，到死都不花男方的钱。也证明娘家对女儿的重视，嫁妆越丰厚男方也不敢欺压女儿。这种思想是现代人有些理解不了的，如果现代有这样的娘家女子肯定是不愿意结婚的，什么都有了，结婚还有意义吗？

除了花轿的精美让人赞叹，还有千工床，这也是陪嫁之一，之所以叫千工是因为这张床需要耗时一千天，价格肯定上万，古人的床很是精美又充满古韵，现在看是觉得有点可怕，也是中式恐怖最容易出现的场面，这床在古代大户人家才可以拥有。

前面也说了，小到锅碗瓢盆，基本相当于搬家，什么都有，什么都不缺，那么嫁人的意义是什么呢？