2024年,吉林市正式开启复建小白山望祭殿工程。小白山位于市区西南温德河畔,山体并不宏伟,但对吉林的历史意义却非同寻常。清雍正十一年(1733年),时任宁古塔将军常德(清乾隆二十二年,即1757年,宁古塔将军正式改称吉林将军)关于营建望祭长白山神享殿的奏请,获得清廷批准,于是在之前举行望祭仪式的“板山”之巅,修建了一座望祭殿。
据道光年间成书的《吉林外纪》记载:长白山望祭殿……正殿五楹,祭器楼二楹,牌楼二座,养祭鹿圈一。自建成后,每逢春分、秋分两日,宁古塔将军(吉林将军)会率副都统等地方官员登山入殿,献(黑)牛、羊、猪、鹿等祭品,宣读祭文,履行祭仪,拈香祭拜长白山神。自清雍正十一年开始直至清廷覆灭,望祭殿中的香火不断,京城礼部和盛京礼部也常派“特使”参加祭祀。
在清代,望祭殿殿舍由将军署“户司”派人看守,“工司”预算有专款维修。可进入民国之后,由于清廷覆灭,官方祭祀长白山神的活动停止,当时的吉林省地方政府也无修缮这处远郊殿堂的财政预算,小白山上的望祭殿日渐颓败。在《吉林市政协文史资料第三十三辑》中记载“1929年一场大火,使望祭殿全部烧毁”。而据《吉林市地名志》中记述,这次火灾则是发生在民国十六年,即1927年。
伪满政权建立后,为庆祝“大清”复辟,在伪吉林省长熙洽等人主持下,重建小白山望祭殿被提上议事日程。1932年,望祭殿在原址开工,建筑式样如旧,只是在望祭殿后增修了一座水泥览景平台,借以远眺吉林城。1934年,傀儡溥仪的对外称呼由“执政”改称“皇帝”后,曾“巡狩”吉林城。期间,他效仿清代的乾隆帝,装腔作势地到小白山望祭了长白山神。
现如今,小白山望祭殿的存世老照片很多,有的是旧刊物的插图,有的是日伪时期发行的明信片,其内容涵盖了小白山山势、望祭殿全景、望祭殿内建筑细节,以及溥仪望祭的情形。但经过认真考量,这些老照片所拍摄的望祭殿,均为重建后的风貌。至于清代小白山望祭殿的样子,目前一般只能通过《盛京通志》中的手绘插图一探究竟。
其实清代望祭殿的情形并非没有影像资料,如一幅拍摄于1914年前后的照片,所展示的就是失火前望祭殿的样子。此照片画质较差,但是还是能够看清一些建筑物的概况:照片中的望祭殿门窗隔扇尽失,视线可以穿透大殿看到另一边;屋顶瓦间长满了蒿草,廊柱斑驳,尽显凄凉颓败之象。
可惜,因战争摧残,伪满时期重建的望祭殿在解放前遭到严重破坏,残破的建筑物也在上世纪六、七十年代被拆除。当代人若想再次领略望祭殿的风采,感受清代望祭长白山的庄严与隆重氛围,恐怕还要等到今后重修望祭殿工程最终结束才能得以实现。
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特别鸣谢贾大为先生、张扬女士对本人撰写此文给予的支持和鼓励!
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