打破陈规，让彝族漆器走出大凉山

曲木史伍展示她的漆器作品。罗石芊摄

曲木史伍在制作漆器。受访者供图

　　8月中旬，初秋的风掠过大凉山西昌市的建昌古城，在上西街边，曲木史伍在家里的漆器批发店里坐着，擦拭着柜台上红、黄、黑三色绘成的彝族漆器。
　　相传1700多年前，一位彝族先民受到梦的启发后，将红、黑、黄三色漆绘制在单一的木质器皿上，使其色泽不但变得沉着与和谐，而且有了光泽与亮度。从此以后，彝族漆器便流传开来，一直传承至今。2008年，彝族漆器髹饰技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，这项古老的技艺，有了更系统、专业的保护和传承。
　　曲木史伍，出生于1996年，从小，她就从父辈的手中接过画笔，在木胎上画出独属凉山的花草鱼鸟，传递着彝族的文化符号。而更重要的是，她打破了彝族漆器“传男不传女”的铁律，创办了“彝三彩”品牌，成了家族首位女性传承人。
　　从坐在火塘边看着爷爷做漆器的小女孩，到“彝三彩”的掌门人，8月14日，华西都市报、封面新闻记者专访曲木史伍，走进她的“三彩”世界。

自幼学习制作工艺
打破“传男不传女”铁律

　　“谁说彝族女孩不能画好漆器？”
　　上西街边，曲木史伍家漆器店里，两侧的柜台上摆满了各式各样的漆器，酒杯、盘子、碗、耳环、手镯等，琳琅满目。面积不大，但当地人都知道，他们家的漆器，瓦几瓦（彝语：很好）。
　　往上细数，曲木史伍已经是家里漆器技艺的第四代传承人了。小时候坐在火塘边，看着爷爷用红、黄、黑三种颜色，在木胎上勾画出各式各样的花纹，让小女孩为之心动。
　　“爷爷，我也想学画漆器。”曲木史伍小声地说，爷爷神情愣了一下，随后点点头，把手里的笔交给曲木史伍。之后，一到放假，曲木史伍就和父亲、爷爷一起，做木工、学画画，手艺逐渐熟练。
　　曲木史伍的家里，一直摆放着一个首饰盒，这是她12岁那年，自己打磨、绘画出的第一件漆器制品。
　　在彝族漆器传承中，“传男不传女”曾是铁律。曲木史伍很不服气，“谁说女孩不能做出好的漆器？”年幼的她更认真卖力学，车胎、补灰、打磨、髹饰……40余道工序反复练习，线条勾不直就一直勾，大漆滴在手上红肿溃烂，也忍着继续画。最终，这个首饰盒，成了曲木史伍告诉长辈们“我可以”的证明。
　　现在，在曲木史伍的三彩民族漆器非遗工坊里，居家就业的32位临时工中有25人是女性。“我想让更多妇女学会彝族漆器制作，传承民族传统文化的同时，在家就能带着娃，挣着钱。”曲木史伍说。

视频播放量超2亿次
让彝族漆器走出大山

　　“最近我们线上生意还不错，前两天每天能卖一万块钱。”曲木史伍说，顺着网线，让彝族漆器走出大山，成为家里人对她改观最大的事。
　　2017年，曲木史伍在短视频平台上发出了第一个记录漆器制作的视频，本是为了记录生活的小视频，却吸引了4万多人“围观”。大家都在问这是什么，在哪儿能买到？”曲木史伍耐心地回答，民族自豪感油然而生的同时，她也意识到，这是一个让更多人知道彝族漆器，了解凉山的好机会。
　　越来越多的网友通过曲木史伍的镜头，知道了彝族漆器每一个符号、颜色背后的含义。2019年，曲木史伍迎来了自己的第一笔网络订单，之后她学着在网上销售自家的漆器制品。家里长辈意识到，小姑娘真的能成大事。
　　5年间，曲木史伍的300多条视频播放量超2亿次。短视频里，曲木史伍徒手勾绘云纹火纹，无需打稿，行云流水，一气呵成。
　　直播兴起后，曲木史伍开始在直播间里讲述彝族传统和漆器文化，有的人被独特的文化吸引，有的人被漆器的美丽征服，下单的网友来自天南海北，大家都愿意为了民族传统文化“买单”。
　　为保证货源充足，曲木史伍会将当下时新的款式备好货后再开播。“现在我们年产值能达到300万元，只要我们好好做，彝族漆器不愁销路。”
　　曲木史伍知道，想要让传统文化延续新生，必须要不断创新。
　　2019年，曲木史伍开始走出去学习其他漆器的制作工艺，取长补短。她分别到成都、云南、景德镇，只要是有漆器的地方，她都想去看看。一圈下来，曲木史伍积攒了不少原料商的资源。
　　2022年，“彝三彩”品牌创立，曲木史伍将彝族三色美学与现代设计结合，开发餐具、茶具、装饰画等实用产品，并让彝族漆器走进高校、亮相展会，甚至与文旅融合，逐渐成为凉山的“文化名片”之一。
　　曲木史伍还从凉山不同地区的服饰色彩中汲取灵感，将新的颜色融入漆器绘制中，打开更多的使用场景。她打造的以黑、绿色为主色调的箱子，装载着彝绣包包，摆上了意大利奢侈品的展台。
　　这两天，曲木史伍又在忙着找地方建一个可以展陈漆器的展厅。“我想用这种方式，让更多人了解、学会制作彝族漆器，把传统文化更好地传承下去。”她说。
　　华西都市报-封面新闻记者 罗石芊