傅佩荣《易经》第十六卦：雷地豫《豫卦》和乐六阶——从沉溺到警醒的治乐链

《易经》第十六卦：雷地豫《豫卦》

以下依据傅佩荣教授对《易经》的解读体系，结合其哲学框架与历史注疏，系统解析第十六卦豫卦（雷地豫），聚焦“和乐之道”与“顺时而动”的处世智慧：

一、卦象与核心精神

卦形：（下坤上震，地顺于下，雷动于上）

和乐本质：

坤（地）柔顺承载→包容万物；

震（雷）奋发出地→生机勃发→象征雷行大地、万物欣悦（《彖传》“豫，刚应而志行，顺以动，豫”）。

卦辞：“豫，利建侯行师”

傅佩荣精解：

“利建侯”：和乐之境宜封侯安邦（如周公分封诸侯固王业）；

“行师”：民心悦服可兴兵征伐（震雷为威，坤众为顺）→乐治非耽逸，乃蓄势待发之机。

大象传：“雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝”

→君主当：

①制礼乐彰德化（作乐崇德）；

②敬天祭祖聚民心（殷荐上帝）→如周朝制《大武》乐颂文德。

二、爻辞详解：和乐六阶——从沉溺到警醒的治乐链

傅佩荣指出：豫卦揭示“乐极生悲”的永恒法则，六爻以“豫”为轴，教人持乐守正：

爻位

爻辞

傅氏核心解读

行动指引

变卦警示

初六

鸣豫，凶

自鸣得意招祸→浅乐时忌张扬（陈叔宝《玉树后庭花》亡国）

敛乐自持，防小人妒

变震卦：防过动失稳

六二

介于石…贞吉

耿介如石守正→乱乐中持德如砥（陶渊明拒官场沉沦）

中正不阿，以静制动

变解卦：化纷扰为安

六三

盱豫悔…迟有悔

媚上求乐招悔→谄媚者终自损（李林甫口蜜腹剑遗臭）

弃伪存真，远宵小

变小过：防因小失大

九四

由豫…朋盍簪

和乐聚众→领袖以乐凝人心（齐桓公“庭燎招士”聚英才）

开放共享，忌独享其乐

变坤卦：防柔靡失刚

六五

贞疾，恒不死

守正防病→盛时存忧患意识（唐玄宗晚年荒政致安史乱）

居安思危，以德固本

变萃卦：聚德防涣散

上六

冥豫…有渝无咎

昏昧享乐终悟→极乐时悔改免祸（勾践灭吴后诛功臣自省）

迷途知返，重归中道

变晋卦：光明破晦暗

注：六二“介于石”为全卦枢机；上六“冥豫”揭纵乐之危——傅氏谓“豫卦贵乐而有节”。

三、豫卦的辩证智慧

“持乐三律”：

六二守正：浊世中持德不移（介于石）；

九四共荣：盛乐时普惠众生（朋盍簪）；

上六知返：极乐处悔悟重生（有渝无咎）。

坤震二象的协和密码：

坤（地）顺而载物：柔德涵养生机（卦辞“利建侯”）；

震（雷）动而合时：奋起顺应天序（大象“作乐崇德”）。

四、现代应用场景

领域

豫卦智慧

案例

企业文化

九四“朋盍簪”：谷歌20%自由创新时间制，以乐聚才催生Gmail等产品

变坤卦：防娱乐化失焦

社会治理

六五“贞疾恒不死”：新加坡高福利配严法治，防享乐主义侵蚀竞争力

变萃卦：价值观凝聚力

艺术创作

六二“介于石”：坂本龙一患癌后作《异步》，以乐哲思超越病痛

变解卦：艺术疗愈社会

个人成长

上六“冥豫有渝”：马斯克SpaceX三连败后调整策略，终成猎鹰重型火箭

变晋卦：破局重生

五、傅佩荣点睛：豫卦的终极警示

“雷奋大地万物苏，六二守石即天枢；莫叹初六鸣豫早，上六悔悟见真吾。”——现代人当从豫卦悟得：

“守石”的定力（六二）：纷华中的清醒是最高级的快乐；

“盍簪”的格局（九四）：真正的领袖让追随者因你而发光；

“冥渝”的生机（上六）：绝望处的悔悟藏着命运转折点。

附：和乐三才模型

境界层次

豫卦爻象

心法要义

历史镜鉴

砥节砺行

六二介于石

浊世持德如磐石

苏武北海牧羊十九载，持节守汉魂

乐以载道

九四朋盍簪

盛乐普惠成大同

北宋汴京瓦舍勾栏，市井文化孕《清明》

迷途知返

上六有渝无咎

极乐悔悟获新生

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来源：小悟

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