傅佩荣《易经》第十四卦：火天大有《大有卦》富德六阶——从避害到顺天的治富链

《易经》第十四卦：火天大有《大有卦》

以下依据傅佩荣教授对《易经》的解读体系，结合其哲学框架与历史注疏，系统解析第十四卦大有卦（火天大有），聚焦“富而有德”与“明德配位”的治世智慧：

一、卦象与核心精神

卦形：（下乾上离，天健于内，火明于上）

大有本质：

乾（天）刚健创生→内生发展动力；

离（火）光明普照→外显文明德政→象征天火共耀（《彖传》“柔得尊位大中，而上下应之，曰大有”）。

卦辞：“大有，元亨”

傅佩荣精解：

“元亨”：至富需配至德（如文景之治仓廪丰实后武帝拓疆）；

离火在天：光明德政化育万物→富不可藏私，需普惠众生（对比小畜“密云不雨”，大有强调丰盈共享）。

大象传：“火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命”

→君主当：

①抑止奸邪（遏恶）；

②弘扬善道（扬善）→如汉宣帝“霸王道杂之”调和吏治。

二、爻辞详解：富德六阶——从避害到顺天的治富链

傅佩荣指出：大有卦揭示“盛极守中”的永恒法则，六爻以“有”为轴，教人持盈保泰：

爻位

爻辞

傅氏核心解读

行动指引

变卦警示

初九

无交害…艰则无咎

避争害守艰朴→富初时忌招摇（范蠡三致千金散财避祸）

低调蓄富，远离妒火

变鼎卦：防根基不稳

九二

大车以载…有攸往

厚载丰盈行中道→资源充盈需慎用（管仲“仓廪实而知礼节”）

以富养民，非纵欲

变离卦：防光明过灼

九三

公用亨于天子

献富君王共荣→精英以财助国（沈万三助筑南京城墙）

权贵当以私济公

变睽卦：防上下离心

九四

匪其彭，无咎

抑显赫守谦退→盛时敛锋避祸（曾国藩克金陵后自削湘军）

富而不骄，功成不居

变大畜：蓄德防溢

六五

厥孚交如…威如吉

诚信感召立威仪→德政为富之魂（贞观之治轻徭薄赋）

以信聚民，以德服人

变乾卦：防刚愎失柔

上九

自天祐之，吉无不利

顺天道得天助→至富合天心（大禹治水惠及九州）

富德相配，天佑人归

变大壮：防亢龙有悔

注：九四“匪其彭”警炫富之危；六五“厥孚交如”揭大有枢机——傅氏谓“大有贵以德载物”。

三、大有卦的辩证智慧

“富德三律”：

初九避害：微富时守朴（艰则无咎）；

六五明德：鼎盛时惠民（厥孚威如）；

上九顺天：终极处合道（自天祐之）。

乾离二象的协和密码：

乾（天）健而能敛：创富力需节制（爻辞“匪其彭”）；

离（火）明而化育：德政光被四方（大象“遏恶扬善”）。

四、现代应用场景

领域

大有卦智慧

案例

科技伦理

六五“厥孚威如”：马斯克开源特斯拉专利，以技术共享换新能源生态繁荣

变乾卦：防技术霸权

企业治理

九四“匪其彭”：任正非持股仅0.88%，利共机制凝聚19万华为员工

变大畜：人才蓄水池

文化复兴

上九“自天祐之”：故宫文创年收15亿反哺文物修复，传统新生惠及大众

变大壮：防商业化过度

个人财富

初九“无交害”：曹德旺捐百亿建福耀科技大学，散财立教避豪富之嫉

变鼎卦：重铸社会价值

五、傅佩荣点睛：大有卦的终极警示

“天火同辉万物熙，初九守朴即天机；莫叹九三公侯贡，上九顺命四海晞。”——现代人当从大有卦悟得：

“避害”的生存性（初九）：无名之富需如潜龙在渊；

“孚如”的统治力（六五）：真正的丰盛是民心所向；

“天祐”的宇宙律（上九）：财富终需升华为文明传承。

附：富德三才模型

境界层次

大有爻象

心法要义

历史镜鉴

守朴根基

初九无交害

富初时如履薄冰

范蠡散财避杀身祸，三迁成陶朱

明德治盛

六五厥孚威如

鼎盛期德政普惠

子产治郑不毁乡校，铸刑书安民

顺天永续

上九自天祐

终极处富以载道

顾炎武“天下兴亡”论，士商担纲

来源：小悟

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