教育为何？何为教育？教育何为？

斯图尔特.布朗（Stuart Brown）博士说过：“玩的对立面并不是工作，而是抑郁（The opposite of play is not work, it’s depression.）。”

教育的本质，在于寻找生活的意义，提高生命的质量和价值。用泰戈尔的话说：“教育，应该向人类传达生命的气息。”而我们今天的教育，确实有些与之背道而驰。 日语ikigai，意思是"生活的意义"或"存在的理由"。它由四个基本要素或构成：你热爱的（What we love）、你擅长的（What we are good at）、世界需要的（What the world needs）、能获得报酬的（What we can be paid for）。这四者的交集就是一个人真正想追求的生活——ikigai。

教育的目的，就是让人不断寻找并走向独属于自己的ikigai。

What 何为教育？

何为教育？

真正的教育究竟是什么？梁启超认为，教育，首先应该教人学做人。人既是自然的人，又是社会的人，教育需要关注三个面向，即知、情、意。在知育、情育、意育三方面均圆满，方能成为真正的“现代人”，达到孔子所说“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的境界。

人的一生，从家庭到学校再到社会，从职场基层走向中高层，从少年、青年到中老年，不同的阶段和角色所需能力的结构和比重是不同的，因此，所需学习的内容及侧重点也不同。

年轻时，身处学校或初入社会，需要知道、理解，且做到，对知识、方法的培养更为紧迫。简言之，这个阶段需要学会处理与物的关系，比如解一道题、造一个物件、设计一个方案，可粗略地用“智商”来表示人生初期需要的重点能力。

随着深入复杂的社会，和各种各样的人打交道，成为团队的骨干和核心，沟通能力、情感连接能力、同理心、激励和包容他人的能力，就变得更为重要。简言之，这个阶段需要学会处理与人的关系，可用“情商”来表示人生中期需要的重点能力。

再到后来，人要继续成事、创造价值，要突破层出不穷的困难，不断向新的高度冲击，同时也面临着身体机能的衰退、富足生活和享乐的诱惑。随着饥饿感、好奇心、欲望的降低，真正考验人的将是——是否发自内心的热爱。 如果不是热爱，只是一份谋生的手段，巴菲特绝不会九十多岁还每天“跳着踢踏舞上班”，阅读厚厚的资料；如果不是热爱，居里夫人也不会在获得了两次诺贝尔奖后，依然泡在实验室里乐此不疲。 简言之，这个阶段更需要学会处理与内心的关系，可用“爱商”来表示人生后期（或者长期）所需要的重点能力。繁体字“愛”更贴切，中间有“心”。能让人为一件事付出长期、甚至终生的时间和精力，无不是从“心”出发的。 中文很有趣，带“心”字旁的都与心力有关，比如：志、愿、想、念、忘、怂......。“勇”的象形字是“恿”，更能表达它的本意，没有“心力”，无法支撑勇气。没有勇气，也谈不上正直。德行的“德”，本意就是直行、遵行正道。要想做一个长期主义者，首先要讲究德行。

古时候赶马车有四个口令：驾、 德（dei）、卧、驭。驾，就是让马起步。德，是让马继续直行。“德”字在甲金文里是画了一条大道、一条小岔路口，再画一只眼睛，意思是不要看岔路口、照直走。卧，就是转弯。驭，就是停止。

有心力，才可能忍耐，抗压，有毅力，能耐挫，守得住寂寞，坐得住冷板凳。 曾国藩曾说：德若木之本，才若木之枝；德若水之源，才若水之波。我在《人才基因》一书中，将人才的五大要素（能力素质、人格特质、目标承诺、终身成长、独特唯一）比喻成树的五个部分（枝叶、树根、果实花朵、树干、树形）。育根方能育心，博雅教育或称通识教育，才是真正的育心，能让人走得远。那些“忘记了学校所学的一切后剩下的东西”，就像“树根”、“树干”。冬季树的叶子都落光了，甚至有些旁枝也要砍掉，只要树根、树干健康，春天来了，又会生发出新枝和绿叶。

在我看来，真正的“强基”，就是博雅教育、通识教育。“浇花浇根，育人育心”，要想育大才，须放长眼光，在培育“心力”上下功夫，根深才能叶茂。如果只将人限定在一个狭窄的专业上，不鼓励甚至不允许去探索兴趣和发展多种能力，那人的能力就会太过单一，甚至完全不懂生活情趣，我以为，那不是“强基”，而是发展“孤枝”、“病梅”，很难长成参天大树，即便长高了，也很难经得住狂风暴雨。

How 教育何为？

教育何为（wei，第二声）？ 该如何办教育呢？教育学家顾明远先生曾说： “没有爱，就没有教育；没有兴趣，就没有学习。 教书育人，在细微处；学习成长，在活动中。” 香港中文大学（深圳）【简称“港中深”】的本科生，在大一结束时才选定专业。不仅理科可以选文科专业（比如心理学、英语等），文科生也可以选理科（如数学、化学、数据科学等）。大一结束没想好，学生到了大二、大三依然可以自主转专业，大不了延长一年才能积累够所需的学分，总强过四年学了一个自己根本不喜欢的专业。 “没有兴趣，就没有学习”，只有热爱，学生才能学好。经过高考的“拼杀”，只要学生热爱，学校相信一定能学好。 曾有一个高考的文科生，到了大学发现自己热爱数学，大一就转去了理工学院的数学和应用数学专业，还成了数学专业的第一名。类似的例子屡见不鲜，这在传统高校根本不可想象。教育，首先是释放学生的潜能，给他自由选择的权力。 港中深的书院制，更让学生感受到家庭般的温暖。我们常比喻：学院像爸爸，教专业知识；书院像妈妈，教知识之外的东西。“没有爱，就没有教育”，书院组织丰富多彩的活动，让学生在活动中学习待人接物、沟通表达、合作竞争，学生能真切感受到被爱，被关怀。在这里，“学生第一”绝不是口号，体现在每一处细节。 仔细思考今天很多传统学校的举措，不仅与顾明远先生提出的四点相去甚远，甚至有点背道而驰。 AI时代，擅长记忆和背诵的东亚教育毫无疑问会受到更大的冲击，倒也不尽是坏事。在我看来，AI并非在摧毁教育，倒是在拯救教育，尤其是东亚教育。 如今就业难，很多人挤着去考公、进编制，戏称“幸福的尽头，是编制”。为了生存、自立当然可以理解，但也不禁为他们遗憾。寻求安稳、确定性，并非教育的初衷。教育本是要解放心灵，让人自由。 布朗大学前校长Howard Swearer （1932-1991）曾说：通识教育（即博雅教育）之目的，是为尚不明确的工作做准备（The purpose of a liberal education is preparation for appointments not yet made）。而接受了16年（从小学到大学毕业）甚至20年教育的年轻人，倘若还未去社会闯荡，便一门心思要将后半生锁进“保险箱”和确定性，是不是让人为之惋惜？但是，他们如此缺乏安全感，究竟源于什么？教育缺失了什么？或者夺走了什么？ 过去一年，在河南招生工作中，我学到了很多东西，也了解了中国的教育现状。既见到过城市、农村的几千名学生，感同身受他们的不易，也认识了很多好校长、好老师，敬佩他们坚守农村和基层，用心育人，托举孩子们。 有一些全人教育做得很好的中学，比如河南省实验学校。有一个今年高考的孩子，高中成绩一直很出色，热爱运动，还是学校篮球队长。高考意外失利，成绩从全省理科1000多名滑落到1万多名，让人欣慰的是，孩子没有一蹶不振，仅用了一个晚上就想开了，反而劝慰家长，立即开始冷静地商量下一步选择。这么强的耐挫能力，显然是与学校全人教育、鼓励体育运动的理念和做法无法分开的。 我相信，这个孩子的未来不可限量，因为他比那些一帆风顺的孩子多经历了一次难得的成长机会。挫折，只要不把人打倒，都会变成人生财富。巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。” 成长，就是不断地克服阻力。教育，就是引导成长、赋予克服阻力的能力。抗压、耐挫，就是“忘记了学校所学的一切后剩下的东西”中非常重要的一部分。 最后，再分享一个身边小故事。 港中深上园有一家小发屋，因为距离实在太方便，洗头的椅子还有按摩功能，我替换了已依赖15年的上海理发师。理发的效果当然有差距，但花费也陡然降级，从过去每次300元，降到了35元。最让我惊讶的是，这间发屋的创始人毕业于北方一所非常好的985大学数学系。我心想，如果他当年读的是港中深，估计他会转到自己喜欢的专业，就不必学了数学却开理发店，实在是既浪费自己时间，也浪费了公共教育资源。可惜之余，我又转念想，或许正因为他有大学经历，才想到来校园开理发馆吧，用极实惠的价格解决大学生们永远的刚需。 这么一想，这所985学校留给他的确实是“忘记了学校所学的一切后剩下的东西”，他本分做事，良心价格，不急不慌，确实带有工程师的气质，我很愿高兴支持他的生意，希望Q发屋可以一直健康地经营下去，开到所有的大学校园里去。

5. 《》

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