金池长老是观音禅院的主持，他想长寿为何不求观音，反倒求黑熊精

《西游记》博大精深，很多细节都值得细细回味，这其中一定会产生新的问题，由新问题就产生了新的话题，这大概就是温故而知新的道理吧。本篇的产生其实也是这个过程。金池长老是观音禅院的主持，能做到这个位置的，一定不是简单人，至少当初票选他的时候，很多人是看重他佛学精深，对信仰极度热忱，执着。

即便是这样还是经过层层选拔，这才来到了这个位置。可见他对佛学是下了很大一番工夫的，那么这里就有一个问题，他既然那么信仰佛法，信仰观音菩萨，为什么想要长生的时候不求菩萨，反而求一个野生的妖精呢？下面就来聊聊这个话题。

一 毫无疑问，金池长老做到这个位置，他对于佛法的理解一定是深刻的，对于佛法的执行一定是严格而坚决的，否则也不可能有这么多信众。然而在关系到切人利益的时候，他却没有选择他的信仰，而是选择了一个住在他附近的邻居，颇有道行的黑熊精。

以他所处的环境而言，观音菩萨其实是真实存在的，因为菩萨经常在不同地点显灵，菩萨解救万民的事迹也是广为流传。譬如这次取经，观音菩萨就在大唐上至皇帝下至黎民百姓前显露真身，可见菩萨是真实的，当然佛法也是真实的。

金池长老作为观音禅院的主持，即便没有真的见过观音菩萨，也一定听说过这些事迹，因此他心中是的的确确明白菩萨是真的，他所信奉的佛法也是真实的。然而当自身有了诉求，他却一反常态，不向菩萨祈祷，反而向一个野怪，这究竟是为什么呢？

二 联想到最近的少林住持释永信，其实两个人还是有相似之处的。他们都是佛门比较高级的主持，是一家寺院的最高领导者，他们在本寺可谓一言九鼎，然而他们吃着寺庙的饭，却不思推广佛法，为了一己私欲来追求个人的满足。

释永信作为少林寺主持，他是十分清楚有关佛门的清规戒律的，可是他依旧破坏它，可见他早已经没有了信仰。而金池长老也同样如是，他每天依旧是率领众和尚完成佛门的事务，而闲下来的时候就开始收敛钱财满足自己的私欲。

只不过金池长老比释永信更直白，他喜欢袈裟并没有掩饰，每当有尊贵的客人来临时，他总要炫耀一把自己收藏的袈裟，而对于当时的环境，这其实并不算太出格，一来如来本人其实也是重视钱财的，当初他派人给赵长者诵经，收了人家三斗三升黄金，就这样他还嫌少。

而金池长老仅仅是收藏了几百件袈裟，其实并不算太过。然而另有一个问题就有点问题了，他寻求长生，并没有直接向佛祖，向观音菩萨祈求，却找了一个野妖怪，也就是黑熊精，这算不算他失去信仰了呢？

三 其实并不算，金池长老这样做其实还是比较合适的。一来，在西游世界长生不老是非常困难的，书中很多实例都可以看出长生的难度来。不说别的，来说说主角孙悟空，他跋山涉水翻山越岭那么多年，才拜师菩提祖师门下，其目的还不是为了长生不老。

然而他的本领通天，人挡杀人佛挡诸佛，后来还成为了齐天大圣，然而他长生了吗？并没有，即便他学了大品天仙诀，依旧躲不开地府的追魂索命，他的寿限明明白白写在生死簿上：天生时候，善终，年龄是三百四十二岁。多一天都没有，还是被地府工作人员带走。

如果论长寿，恐怕大家脑海里立马会浮现出一个慈眉善目的老人家，额头高高大大的，手里还拿着一根拐杖，骑着一头梅花鹿。没错，就是寿星公，然而寿星这个以长寿著称的神仙，想要长生不老依然不容易，他也需要“精、炼气、存神，调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫”。

神仙们想要长生还这么难，就更不用说金池长老这个凡人了。其二，观音菩萨事务繁忙，每天有那么多人有诉求，她本身在佛门在天庭都有工作，哪里顾得上一个小小的金池长老，而且菩萨大公无私，必然会先人后己，越是亲近的人，越要放到后面来照顾。因此即便是排队金池长老也会放到后面。

而对于凡人来说，生命极其有限，如果再不抓紧处理，他就真的可能挂了，因此千羊在望，不如一兔在手。从附近找到一个神通广大的人才是最重要的。于是乎，金池长老选中了黑熊精。我们知道黑熊精的实力其实是非常逆天的，他是为数不多的能与猴子战成平手的妖精之一。

尤其值得一提的是，猴子的本领乃是菩提祖师亲授，而人家黑熊精有可能是自学成才，那么他的天赋和成就有多高，大家可以想象，因此金池长老从他哪里得到长寿的秘法，是非常实际和现实的。

四 综合考虑，金池长老决定向黑熊精求助，而不是向佛门祈求，因为后者是求不来的。当然并不是说金池长老没有任何问题，严格来说他跟释永信一样失去了信仰，金池长老不但贪财，而且心肠歹毒，他为了钱财能够怂恿人下杀手干掉唐僧等人。幸好孙悟空为人机警，神通广大，才让唐僧免遭一劫，否则金蝉子可能又要转世一次了。

人真的好复杂，外面光鲜亮丽，可内心怎么想的就不容易看清楚，所以我们在接触一个人，认识一个人的时候不要轻易下结论，也不要轻易放下戒备，留一分怀疑，以免吃亏上当。