北京
又看到一个悲剧，一对夫妇驾驶商务车导致2岁半的孩子被夹死。大致过程为，丈夫驾驶车辆，妻子和女儿坐在第二排，小儿子在第三排玩手机。行驶期间，女儿调整座椅后倾，压住儿子，最终导致孩子窒息死亡。
这对夫妇因此起诉车企，存在设计缺陷且没有尽到警示义务，要求赔偿200万元。法院认为车企在设计制造过程中遵循了国家标准，并且在用户手册中有详细的关于婴儿乘坐内容的告知。最终驳回诉讼。
2岁半儿子，独自坐在最后一排，脱离家长视线，玩手机，没有安全座椅。这一连串的关键词，让我难以想象当时的场景。尽管他们遭遇了丧子之痛，我不忍说出刻薄的话，但还是忍不住要指责一番。
先是安全。婴幼儿拥有完整的人格和权利，甚至应该受到更多的保护和关怀，这种观念是典型的现代思维。在一些传统观念中，孩子只是“香火”，是某种工具化的存在，极端的如“郭巨埋儿”，这种训导就是把忠顺置于爱子之上。彼时，普通百姓的子女生养如同翻车鱼，多甩籽，不管养，或者养育方式极其粗疏。几岁的孩子拿根绳子拴家里，或者背着下地干活，随手在树荫下一放。这样的养育成功率不会太高，但总有成活的，便可视之为“成功”。
现代社会中，孩子才是家庭重心，他们是未来和希望。所有的资源都会向孩子倾斜。不仅如此，有关安全和健康的社会规范，也成为养育子女的必修课。比如孕妇的体检、唐筛，婴儿的疫苗接种，孩子的义务教育，以及家庭衣食住行中的安全规范等等。
这些不是靠老一辈的经验，而是要现代社会积累的规则。有的老人会说“我们那时候如何如何，不一样把你爸妈养大了”，他们基于农业社会的经验，高度依赖运气，这些话术也存在幸存者偏差，很多因安全、卫生等原因夭折的孩子，没有能力表达而已。“你爸妈”能活下来平安长大的运气，不一定能永远复刻。
因此我们才需要学习更多的现代规则，以应对这种风险。产检、疫苗、科学育儿、安全措施等等都让我们受惠。安全座椅的使用就是个典型案例，中国进入汽车时代没多少年，我小时候几乎没有私家车的概念，如今私家车普及，但观念是否能跟上？安全座椅的使用、婴儿不能脱离监护人视线这些“常识”仍然需要普及。甚至还有人不以为意，“我开了几十年车没出过事”，“我家孩子从来没用过安全座椅也好好的”，风险是小概率事件，但这种悲剧一旦发生就是刻骨铭心之痛。对风险的无视，只不过是把传统“多生少育”的方式移植到现代社会，说好听点是保守和固执，难听点就是傲慢和愚昧。
再说追责。这对夫妇的追责理由也很奇葩，他们几乎无视自己的疏忽，而直接归咎于车企。从心理上，或许这样能减轻自己的负疚感，但却透出浓重的巨婴气质。
我将其理解为这是一种个体权责的缺失，不顾规则和契约，转而寻求寻求某种托庇。在生孩子之前，没想清楚负责任的意义，出事了便要找个借口。
在传统社会，养育是蛮荒的，多生少育是最优策略，但也容易完成婴儿的高夭折率，以及不太把人当人的后果。
在集体社会，养育是被规训的，孩子既是家庭的也是集体的，每个人都是螺丝钉，集体从家庭中剥离了一部分有关孩子的权责，小将们无论怎样停课怎样串联怎样激情燃烧，父母都无权也不敢管。
在现代社会，养育是父母以及学会做独立的人，也教孩子做独立的人，我们要学会尊重规则和契约以应对风险。所以，当父母真的需要考试，并不是有关父母的技能，而是生而为人的一次测验。我们不一定给孩子大富大贵的生活，但应该给他们一个安全的环境和完整的人格。
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