古诗词中的“用典集锦”，中小学生必背！

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借用典故，是诗词中常用的一种表现方法。

何为借用典故？“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以论今者也”，这是刘勰对“用典”的诠释，即以古比今，以古证今，借古抒怀。

“用典”，必须先“知典”。了解典故的意思，学会在文章中灵活运用，才能为作文增色添彩。

采薇

周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居不仕。

相顾无相识，长歌怀采薇。

——王绩《野望》

长亭

古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

尺素

尺素，语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书” ， 后为书信代称。

驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数。

——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

斑竹

斑竹，指竹干上有紫褐色的斑点。传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，故斑竹又称湘妃竹。

如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。

——刘禹锡《泰娘歌》

烂柯

烂柯，语出南朝梁任昉《述异记》，讲述的是晋代王质上山砍柴，遇仙童下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。比喻岁月流逝，人事变迁。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

杜康

因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”指代酒。

何以解忧？唯有杜康。

——曹操《短歌行》

汗青

古时写字用的竹简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”，因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

画眉

西汉张敞夫妻恩爱，其曾为妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

——朱庆 馀《近试上张籍水部》

金乌

相传，太阳里有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央，周围是金光闪烁的"红光"，故称"金乌"。后以“金乌”代称太阳。

金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。

——韩愈《李花赠张十一署》

楼兰

汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》

梦蝶

梦蝶，也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

——李商隐《锦瑟》

青鸟

传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——李商隐《无题·相见时难别亦难》

三径

西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

三径就荒，松菊犹存。

——陶渊明《归去来兮辞》

桑榆

《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景(影)在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

双鲤

古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，竹木简多刻成鱼形，后代指书信。

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

——李商隐《寄令狐郎中》

黍离

黍离，语出《诗经·王风》。诗人路经西周故都见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳。

——许浑《故洛城》

商女

商女，语出唐代杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女代指歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

——王安石《桂枝香·金陵怀古》

阳关

阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《送元二使安西》

投笔

东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

投笔怀班业，临戎想顾勋。

——骆宾王《宿温城望军营》

折腰

陶渊明不愿为五斗薪俸，去向比他官位高的人献殷勤，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

——李白《梦游天姥吟留别》

哀鸿

哀鸿，悲鸣的鸿雁，比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

——龚自珍《己亥杂诗》

巴歌

巴歌，亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词，多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。

——李群玉《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》

献芹

献芹，出自《列子·杨朱》。从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

尚有献芹心，无因见明主。

——高适《自淇涉黄河途中作十三首·其九》

抱柱

相传古代书生同一女子相约在桥下见面。等了许久未见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。

常存抱柱信，岂上望夫台。

——李白《长干 行》

草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

国破山河在，城春草木深。

——杜甫《春望》

婵娟

婵娟，原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。

但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头·明月几时有》

柳营

柳营，指军营。据《史记》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐。后也代称纪律严明的军营。

细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。

——鲍溶《赠李黯将军》

楚歌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

《史记》中记载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入寒，兵残楚帐夜闻歌。

——李 商隐《泪》

雕虫

雕虫，比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

——李贺《南园十三首·其六》

豆蔻

豆蔻是一种多年生草本植物，女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

——杜牧《赠别二首》

风骚

风骚，泛指优秀的文学作品或指文采。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

——毛泽东《沁园春 ·雪》

红叶

红叶，代指传情之物。

无情红叶偏向御沟流。

诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。

——高明《二郎神》

鸿鹄

鸿鹄是古人对大雁、天鹅之类飞行极为高远鸟类的通称。据《史记·陈涉世家》称，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

矫首看鸿鹄，远举高飞。

——吴潜《八声甘州》

化碧

化碧，比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

化碧海西头。剑履问谁收。

——朱敦儒《木兰花慢》

杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

还珠

还珠，比喻官吏为政清廉。

今日还珠守，何年执戟郎。

——杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》

怀橘

怀橘，出自《三国志》：“陆郎作宾客而怀橘乎？”指陆绩6岁时，在袁术处作客，在怀中塞三个橘子一事。后以“怀橘”表示孝敬父母。

下马入门怀橘拜，身今却在白云边。

——范成大《送詹道子教授奉祠养亲》

梨园

梨园，原是皇帝禁苑中的果木园圃，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子"。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

——白居易《长恨歌》

柳岸

古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

南浦

古人常在南浦送别亲友，后来常用“南浦”来代指送别地。

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

——范成大《横塘》

南冠

楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

西陆蝉声唱，南冠客思深。

——骆宾王《在狱咏蝉》

青眼

相传三国魏名士阮籍，能为青白眼，对憎恶的人，向上或向旁边看，对喜爱或尊敬的人就正视，青黑的眼珠在中间。后以“青眼”指对人喜爱或器重。

青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣！

——杜甫《短歌行·赠王郎司直》

请缨

汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

秦晋

春秋时，秦晋两国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。

——卢储《催妆》

琴瑟

琴瑟，多用于比喻夫妻感情和谐。

窈窕淑女，琴瑟友之。

——佚名《诗经·国 风·关雎》

五柳

五柳，代指隐者。

宅边有五柳树，因以为号焉。

——陶渊明《五柳先生传》

吴钩

吴钩，泛指宝刀、利剑。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

北辰

北辰，原指北极星。《尔雅》中有言：“北极谓之北辰”，后指国君或受尊崇的人，也指帝都。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

——王勃《滕王阁序》

莼鲈

莼鲈，指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……”，后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?

— —辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

辞第

辞第，出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去君王赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。

辞第输高义，观图忆古人。

——杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》

秋水

秋水，喻指眼睛，形容盼望迫切。

望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。

——王实甫《西厢记》

青衿

青衿，代指读书人、贤士，出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”

青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。

——杜甫《折槛行》

陶朱

春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮勾践灭吴后，功成身退，经商致富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

陶朱虽相越，本有五湖心。

——李白《留别王司马嵩》

逐鹿

逐鹿，比喻群雄并起，争夺天下。

中原逐鹿，忧哉勤树鸿勋。

——黄省曾《当予渝新福歌一首》

问鼎

春秋时，楚庄王北伐，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后来“问鼎”即比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。

送者问鼎大，存者要高官。

——李商隐《行次西郊作一百韵》

比翼鸟

比翼鸟，又名鹣鹣，是中国古代传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

咏絮才

东晋 谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称赞女子善于吟咏。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

——曹雪芹《红楼梦》

昆山玉

昆山玉，比喻杰出的人才。

忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。

——刘禹锡《送李中丞赴楚州》

东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山。后泛指隐居。

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

——李白《梁园吟》

白云苍狗

白云苍狗，亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。

——杜甫《可叹》

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