四川
唐太宗李世民来到地府后，判官崔珏来接，珏乃翠玉，为阴物，故崔珏主接亡送鬼；
唐太宗还阳时，是由朱太尉来送行的，朱为红，乃阳物，故朱太尉主引魄招魂。
太宗返回阳间后，让刘全顶南瓜送至地府，刘全为六全，南在卦相上是纯阳，所以刘全送完南瓜后，不但救了自己，还救了妻子还魂，都登了仙般。
幽冥界的背阴山，在道家也称为虚危山，所以山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。
过了背阴山，有三座桥，也叫三岔骨，也就是金桥、银桥、奈河桥，也分别对应了道家学说里的牛车、鹿车和羊车，这三车又名河车，牛为金色，鹿为银色，太宗属人皇，故走金桥过，其它忠孝贤良则走银桥过。
所谓奈河桥，便是从天河流入地狱之水，故为来河的音译，里面没有渡人船，尽是作业鬼。
那所指的“奈河恶水”指男性阳物，“血盆苦界”指女性阳道，枉死城为魄门，魄字是一个白一个鬼字，指白白做了鬼，岂不是枉死！
崔判官说，要给枉死城里的鬼烧些金银钱财，才好超度他们，因为金银为阳，那在阴司里存有13座财库的相良，便是“相梁”，乃助其渡河的津梁。
那13座金银库，与贞观13年相对应，都为阳。
唐太宗最后来到了六道轮回之所，有仙、贵、福、人、富、鬼六道，仙道升天，鬼道入地，中间的贵福人富四道则入人间。
唐太宗是人皇，当走贵道，他骑了一匹海骝马来到渭水河边，里面有一对金色鲤鱼在翻腾。
那海骝马便是水中金，为坎中阳；渭水即是违水，是来河相对，属逆流；鲤鱼跳动便是由坎变为乾，正是还阳的好时候，所以朱太尉大呼一声，将唐太宗推下马，顿时便脱了阴司，还本还阳。
以上有关唐太宗游地府里的解释，来自于李安纲精心研究《西游记》后所著的《苦海与极乐》中的一个小节，他从道家丹道学说入门来解说，其实就是指的我们身体这个小宇宙，是道家的修炼过程。
对于这样的解读，你是否觉得打开了对《西游记》不一样的观感呢？你认可这样解读方法吗？
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