常态、事态、心态

无常是世间唯一的常态。从小时候记忆中的表姐丽娜因车祸走了，到身边的亲人小姨、奶奶、外公外婆、舅舅、三爹，到大学同学杨勇车祸、焦刚脑出血、前几天的刘伟跑步心梗，人走了留在记忆中的还能有多少，还有许多与自己没有交集的许多人，扳指头算算还有一起待过的同事楚立军、陈庆华、窦启礼，还有经常约着玩的张宝国、盖鹏……还有一些只有一面之缘的亲戚和不熟悉的人……

事实上要接受自己由耳聪目明的青壮少年，逐渐成为眼花耳背的佝偻老人，接受自己的容貌由鲜妍丰腴转为鸡皮鹤发；也要接受今日的华丽风光，明日或许就是狼藉一场，又或者今日愁云惨雾，明日可能就是绝处逢生。

曾流行这样的一句话：“你永远不知道，明天和意外哪个会先来。”当然，我们也要能接受，死亡也是无常，来了就要接受。然而，我们真是知道死亡终会来临，就什么都不去做吗？也不是的。

死是神识的流转，我们要去面对；可以这样理解，死亡不是没有，是移民到另外的世界，所谓五趣流转六道轮回。我们看到亲朋好友移民到国外，都会为他饯行；面对自己或亲朋好友舍去这个已不堪用的色身，也不需悲伤，或许借此能换个更好的色身，或移民到更好的世界去。滔滔江河水奔赴大海，再蒸发成气、成雨，又下到这个地面来。人的生命也是如此流转不停，又有何惧？

不期而遇，相伴相随，是在海航飞机听到的，颇有感触。而人活着，也要有活着的目标，我们有时会因为无常而沮丧，但也要从无常里，学习重新站起来的勇气，所以活着就有希望，生存就是力量。如果世间一切永恒不变，则世界必然一片死寂；唯其一切法是由因缘和合而起，缘聚则生，缘散则灭，所以能不断更新，才能生生不息，才能在残破中看到一线生机。体力随着年龄渐增而衰弱没关系，重要的是我们的智慧、慈悲，能随着年龄渐增而长进，智慧和慈悲也能解决问题。

面对生活的起起落落，我们不妨心态放平，等待转机。正如南宋文学家陆游的诗句所言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，遇到难题，就持平常不过的心态，能经得住风吹雨打，我们定能守得到云开月明。

所谓“下士养身，中士养气，上士养心”，每个人一切的取舍都在于自己，个人都有能力把自己的命运撑起来，培养起好的心态，当事情还有转机，我们应努力把握；当遭遇已成定局，应学会接纳与感恩，并积极寻找背后的阳光。要知道无论怎样都能快乐地生活，只要我们愿意去调适心态。而只要心态好，我们的人缘就一定会好，因为我们懂得宽容；只要我们心态好，做事就顺利，因为不斤斤计较；只要我们心态好，生活就会愉快，因为懂得放下过去的种种不幸。好的心态能激发善良的潜能，这就是看不到的、最大的财富。

将自己闭锁与他人隔开，拒绝沟通。是为了保护自己，求得自身安全，以免与他人来往时受到伤害。但是越闭锁就越不能与人沟通，对自己的损失就越大。唯有开朗的心胸，才能左右逢源、愉快顺利。而一般人遇到的最大挑战是，觉得自己的生活在不安定的心态及环境，因为不安定，所以我们的生活言行就显得很不平稳，导致自己和别人之间缺乏和乐的气氛。我们如果能前念与后念、过去与现在没有冲突，与人相处又能相互关怀，生活怎会不快乐？而这个关键点就在于，把自己的心态时刻调适好，不要因为身体受了苦，感受到了人家的批判就消沉，只要心里状态天天是正常和平静的，那不就是“日日是好日”吗？

狗尾续貂，人到死亡时，种种挂念当中，最挂念的就是死后要到哪里去？佛经指出，所谓“一心法界”，死后的去处有四种圣人的境界（佛、菩萨、缘觉、声闻），有三种善道（天、人、阿修罗），有三种恶道（畜生、饿鬼、地狱），一共是十种道路。一般人，四圣不容易有份，三善三恶的六道轮回，这是必然的。会到哪一道？这也是不由挂念。因为“万般带不去，唯有业随身”，平时所做的善恶业，这时都已安排好了你的去路。生命的结案，是善道？是恶道？就要看自己往昔所造的诸业。死亡教育，应该面对现实，接受死亡的考验，并为来生结个好缘，揭谛揭谛，自说重要罢了。