天地有呼吸,开合之间藏玄机;人身若丹炉,动静之际含真机。
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老聃曰“多言数穷”,盖因口为气之门户,舌为心之舟楫。开口则气随言泄,如堤溃而水奔,初若涓涓,久则江河竭;默照则息归丹田,似渊渟而泽润,渐生氤氲,终化云雾绕。昔者至人处静,三缄其口,非讷于言,乃守气之全也——气足则神凝,神凝则性见,性见则与道冥合,如鱼游于水,不知其水,却无往而不适。
更有甚者,意动则如火燎原。常人之情,遇喜则扬,遇怒则激,遇忧则结,遇恐则散,皆意之所驱,如火之焚薪,片刻炽烈,终成灰烬。道家所谓“降龙伏虎”,非降猛兽,乃降此妄动之意。意静则火息,火息则水澄,水澄则脏腑安和,寒邪自退。譬如深潭,风平则浪静,浪静则月现,月现则光明遍照,无有幽暗之处,何寒之有?
故曰:守口如瓶,气自绵绵;守意如渊,火自沉沉。绵绵则生机不息,沉沉则太和自归。此非外求之术,乃内观之道,在一念之间,在动静之际耳。
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