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景观与奇观｜真题解析

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院校真题：
简述居伊·德波的“景观社会”到道格拉斯·凯尔纳的“媒体奇观”的变化。（苏州大学 24真题）

媒体奇观是美国学者凯尔纳提出的重要观点，是在德波的景观社会、传播的仪式观等概念中进一步发展的产物。凯尔纳用媒体奇观指代“能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式的媒体文化现象”。作为奇观的理论来源之一，德波提出的景观社会认为现代生活本身展现为景观的庞大堆积，在资本主义制度制造出的景观的控制下，个人会丧失本真性与批判性，逐渐成为被异化的对象。从景观社会到媒体奇观，既是凯尔纳对景观社会的继承，也是其站在文化研究的立场上针对现实情况作出的全新判断。

一、理论立场：激进批判与公共关注

景观是整体的、社会性的，德波的理论更多来自于新马克思主义的、激进知识分子的立场，有明显的批判色彩，其理论是抽象的、宏观的，是对现存制度的否定与质疑；媒体奇观则是具体的，关注社会整体传播情况的，凯尔纳认为自己是站在公共知识分子的视角上，通过文化研究的形式对媒体文化现象作出分析。

二、学说体系：西方马克思与文化分析

德波的景观概念承袭的是马克思、卢卡奇等人的“拜物教”“异化学说”，是延续了法兰克福学派对资本主义社会制度作出批判时的整体视角，是希望寻找替代性的方法促成思想革命；凯尔纳则是运用文化分析方式，揭示美国和全球社会文化的特征和发展趋势。他认为自己是对文化进行“诊断式”的批评，是对各种奇观现象做出的解释。

三、继承与发展：被控制的与抗争的对象

景观社会与文化工业的逻辑如出一辙，认为景观也成为资本主义意识形态统治的工具，在全球范围内无往而不胜，尤其是消费主义的深度化、西方意识形态的普遍化。但在此基础上，凯尔纳还看到了媒体奇观中受众的反抗，例如对麦当劳餐厅的抗议。因此，相比于景观社会理论，凯尔纳的媒体奇观更像是一个文化与权力的“角斗场”，不同的群体、对象在其中抗衡、斗争。

可以看到，虽然凯尔纳的媒体奇观概念受到景观社会的广泛影响，但也融入了更多现代社会中的媒体角色、受众参与的视角，从文化批判的角度对当前的媒体文化表现作出了新的判断。相对于景观社会强调从抽象、宏观的角度对社会生活方式进行批判，媒体奇观也更关注“具体的”事件，从辛普森杀妻案到麦当劳文化分析，凯尔纳利用一个又一个典型案例向众人展示了媒体奇观是如何组织和推动了当代经济生活、政治冲突、社会交往、文化和日常生活。

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