辽宁
你好呀，我是脆梨~
电影结尾处，四小只用大招打败黄眉怪后，修为散尽等待变成普通动物时，终于想起还没有好好认识彼此。
于是互相询问姓名，想要在最后时刻记住彼此：
可在小猪妖正要说的时候，瞬间变成了普通小猪；
蛤蟆精说没事儿它知道，可也没等它说出来，就变了普通青蛙；
黄鼠狼精便在最后时刻，祝愿猩猩怪下辈子是个话痨，下一秒他俩也变成了普通的黄鼠狼和小猩猩。
看到这一幕，无数人眼含热泪心酸不已：
拼尽全力用大招打败了敌人，最后连拥有姓名都不配么？
我们这些普通人，就该如此？
梨觉得并不是这样。
01.
在影片的最后，被救的小孩子们在大人的引导下，为四小只上香供奉。
四小只虽然刚走出浪浪山，并没有达成取经成佛的宏愿，但已经拥有了“正式编制”———有了属于自己的佛龛。
不知道大伙儿有没有注意这处细节，当初黄鼠狼精的小佛龛是没有香火的，而影片最后的佛龛却是有的。
也就是说，黄鼠狼精当初纯骗吃骗喝，大伙儿并不是心存敬意。
但后来这次，原本以为他们是骗子的村民，在看到失而复得的孩子才懂得小妖怪们的善心。
是发自内心的供奉，希望他们的善良可以延续，希望他们可以更好。
供奉的对联是：
“恩从善念起，德自好心来”，横批是“大恩大德”。
02.
原来，四小只已经达成所愿，用自己的努力成了接受众人供奉的神佛。
当初猪妈妈心心念念“稳定编制”，最后以这样的方式成真；
蛤蟆精放不下的“大厂情节”，也终于变成了想要的模样；
黄鼠狼精守着蒙尘多年的小破佛龛，如今终于迎来了香火；
猩猩怪也不再是当初畏畏缩缩的模样，可以自信地守护自己想守护的一切。
所以，影片最后大圣那四根保命毫毛，只是锦上添花。
影片真正想要表达的，不是活成别人眼中期待的样子，而是遵从内心做自己想做的事。
所谓的“西天取经”，重点并不在所取得的没那些册子；
而在于西行之路上，走过的路、经历的事儿，救过的生灵以及成就的自己，这些才组成了“真经”。
现在回看黄鼠狼精原来的对联：“庙小神福大，山高日月明。”
结合黄鼠狼精最后放弃的“唐僧肉”，想要回到浪浪山。
从无人问津到香火缭绕，改变的只是选择和境遇，但向善的那颗心从未变过。
话说回来，没有姓名的四小只才是本片的高明之处。
03.
初看结尾觉得悲哀，再回味只觉得导演高明。
几乎所有被供奉的神佛都有姓名，可这四小只却没有。
因为他们代表的是我们普罗大众、芸芸众生，代表的是千千万万的我们普通人。
不是只有厉害的人才配成为神佛，我们普通人同样可以。
整部影片都在提倡这样一种理念：
做自己，勇敢地走出自己的浪浪山，去做自己想做的事情。
很多时候，我们可能被世俗束缚，或者被自己束缚，但此时要想想这四小只。
他们确实弱小，但本心向善；
他们或许选择过服从，但依旧有自己的善恶判断。
导演於水说：
“我们就是想通过这四个人，把主要人群囊括进来，争取每个人在里面，都能看到自己。”
真正的圆满，并不在于别人期待的样子，而是遵从本心用自己喜欢的方式，热爱一生。
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