“死不起”的现象出现，三个征兆，有老人的家庭要警惕

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这是对生死最好的描述。

可是很多人，却抱怨“死不起”，主要是担心开销过大，也看到了一些地方的丧葬改革，导致老人过世也变成了一笔生意。

很多人吐槽，一个小小的盒子，动不动就是几千几万，一块巴掌大的地，也要几万块。

在信息时代，“死不起”的言论铺天盖地而来，导致一些家庭，非常焦虑。

其实，完全没有必要焦虑，而是改变自己的思维模式，就足够了。

01

三个征兆，体现了“死不起”。

“死不起”实际上是一个人造的概念，并不是绝对存在的。

错误的概念，就像精神内耗，婴儿是没有的，成年人有，因为成年人接触太多东西，想法很复杂。

概念本来摸不着，但是一些人会制造一些东西，让概念实打实地存在，需要警惕。

第一个征兆：老人提前为自己准备大墓，过于在乎名垂千古。

一些老人，瞒着子女，为自己到某地去寻找墓地，还听一些半仙说，某地如何好。

老人信以为真，自己百年之后，坟墓还可以保佑子孙富贵。就愿意陶大钱，把地方买下来。

可以说，大部分的老人去买墓地，是违规的，甚至违法。

花钱修建活人墓，这是奇葩，也不一定能落葬到此。

花钱修大墓，这本就违背了“厚养薄葬”的传统，对家庭很不利。

老人不好好过日子，总是折腾自己的坟墓，这是想千古留名，如皇帝一样？还是以为坟墓可以千千万万年，都香火不断？

皇帝的坟墓，一大批都荒芜了，皇帝的名字都被遗忘了。普通人，还有不被遗忘的吗？

安排坟墓，本身是子女的事情，老人瞎操心。子女要学会阻止，主动了解。

第二个征兆：攀比式的葬礼在地方流行，举债也要程序到位。

你算过吗？一次奢华的葬礼，需要多少钱？

酒席开销，如果是三四十桌，就起码要两万多吧。

请人哭丧，一万多是要的，这可是大家认为晦气的事情。

请唱戏的班子，几千块是要的，热闹一下，大家都这样。

烟花炮仗，很多地方是连续打，不会停顿。这要一两万。

孝子的服装，要几千。

棺椁，抬棺椁的人，要花一万多。

如果送葬的人特别多，也给小红包，那就起码是一两万。一个村里的人，都会闻讯而来。

十几万，二十几万，算起来是一个无底洞，谁看到都怕。你不花这些钱，村里人认为你不孝顺，丢脸了。多少人，是借钱办丧事。

第三个征兆：老人不愿意接受新的丧葬制度，非要如何如何。

移风易俗，大家都在推崇。但是老人就死活不同意，非要用传统的方法。

我的老家在湘南的罗霄山脉腹地，祖祖辈辈都用棺材。

邻居家的老人，五十多岁就准备的了棺材。活到七十多，他还好好的，为了保护棺材，不得不修建一个小房子，专门存放。

去年的一场大雨，导致山体滑坡，棺材被破坏了。老人非要再做棺材。

而此时，大部分的村民已经搬到大街上居住了，老家的房子都拆掉了。这老人的想法，不是让子孙为难吗？

反正，老人是不接受火葬的，子孙无计可施。

我们看清楚了吧，大部分的“死不起”，是人为造成的，不是社会造成的。

02

三国时的曹操，写下《遗令》，让子孙对自己薄葬。

有人分析了几个原因，说明为什么这样做。

一是曹操做过盗墓的事情，把墓地的金银财宝用来做军费。

二是曹操看到乱世，老百姓太苦了，也锅里空虚，要提出节俭。他在之前也下了禁酒令等。

三是曹操担心自己厚葬，引发他人的偷盗，导致死后也不安宁。

不得不说，曹操的做法很英明，一举多得。

“死去元知万事空”，你还有什么放不下呢？没有必要，把金银财宝带走啊。

事实上，当今很多地方，出现了“一日丧”。

老人过世之后，其子女只告诉几个主要的亲戚，然后老人就火化，由自家几个人就落葬了。或者放到公墓，由工作人员安排落葬。

前前后后就一天，也不要请客吃饭，也不要谁来随礼。根本没规模化的送葬队伍，也不要准备送葬的衣服、棺材等。

至于墓地，在公墓里，从几千到几万的都有。选择一个存放地，一两千都可以。

很多地方，对火化的老人，是有补助的。用补助，就可以把老人的后事都做好，甚至还有剩余。

如果是退休老人，落葬之后，可以拿到多个月为标准的丧葬费，只要不乱花，肯定是有结余的。

就是一些农村，采用三日葬，不大操大办，有了一两万也够了。

说简单一点，我们没有必要为了面子、千古留名、封建习俗买单。

03

做子孙的，真的要为了老人好，就要管一管老人，让老人有新思想，接纳新的社会习俗。

老人不折腾了，子孙再去安排老人养老和葬礼，就很容易了。

子孙把钱财，主要花在老人的养老方面，给老人地方居住，吃喝都够，穿得温暖，有病能就医。

尽可能地多陪伴老人，给老人端水送饭。

等老人过世的时候，大家问心无愧，老人也颐享天年，这就圆满了。

也许外人会说，没有大墓，还火化了，这是子孙不孝。但是子孙对老人的晚年管好了，问心无愧，让外人去说吧。

幸福的生活，在一个小家庭里，而不是在外人的眼睛里，封建的糟粕里。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。