清代状元的后裔：独居深山状元府，坚守着祖宅，无水无电乞讨为生

说起清代状元后裔这个话题，总让人觉得有点遥远又现实。河南巩义市河洛镇官殿村明月坡那个地方，有一座老宅子叫状元府，本来是牛家祖上的荣耀象征，现在却成了牛师静一个人守着的破落窑洞。他是牛凤山的第六代后人，牛凤山是清道光年间的武状元，家里还出过进士牛瑄。家族从巅峰到谷底，这中间的变迁，搁谁身上都得感慨一句世事无常。牛师静现在七十多岁了，一个人住在没水没电的窑洞里，靠拾荒和乞讨过日子，坚持不接受外人帮忙。

先从牛凤山说起。他生于1807年，那时候巩义还叫巩县，属于河南府管辖。牛家本来是普通农家，穷得叮当响，牛凤山从小就得帮家里干活。但他天生力气大，喜欢练武，弓箭剑术样样拿手。1832年，他25岁，考中举人，次年就当了兵部差官。1833年，道光十三年，他27岁，进京赶考武举。那年头，武举考骑射、步射、刀枪马术啥的，他一路过关斩将，拿了武状元。朝廷封他一等侍卫，进士出身，还加了武功将军衔。这在清代可不简单，整个清朝武状元就109个，牛姓的就他一个。

牛凤山中状元后，没忘本，回到家乡开始建状元府。从1834年动工，一直建到1879年，足足46年。府邸占地2400平方米，有30多间房屋，41孔窑洞，门上刻着圣旨两字，石狮子守门，院子分中东西三院，窑洞用红石券砌，厅堂青砖瓦盖。牛凤山后来官做到甘肃凉州中营游击，总兵，还追赠四世一品。他在陕甘一带任职多年，攒下不少家底，都投到这个府邸上。状元府建成后，牛家成了当地大户，田地不少，佃户也多。

牛凤山儿子牛瑄也没让老爹失望。牛瑄生于1830年代，跟着父亲学文习武，但更偏文科。1858年，咸丰八年，他中乡举。1865年，同治四年，进京殿试，拿了二甲第一，进士出身，点翰林院编修。牛瑄楷书写得好，文章也流传中原。他在翰林院编书，整理典籍，家族声望更上一层。牛家两代人接连高中，状元府里热闹得很，仆役成群，亲戚往来不断。牛瑄娶妻生子，家族枝叶散开，到清末民初，牛家后代分布各地，从事农商官学啥的都有。1880年牛凤山去世，牛瑄继续管家业，修缮府邸，添置东西。状元府成了牛家根基，象征着从贫寒到显赫的转变。

时间拉到20世纪，牛家开始走下坡路。清朝灭亡后，军阀混战，土地改革，家族财产渐渐流失。状元府虽还在，但维护不起，窑洞房屋开始破损。到1949年后，土地分了，宅子也变公有。牛家后代四散，有的去城市谋生，有的留村务农。牛师静生于1946年左右，是牛凤山第六代。他小时候家境已不富裕，但念书聪明，60年代考上大学，学书法，在洛阳一带有名气。大学毕业后，他回巩义务农，后来随家人去新疆开发土地。母亲再嫁后，牛师静精神受打击，离家流浪到西安，被当地安置在收容所。政府后来派人接他回巩义，他选择住进状元府剩下的窑洞里。从那以后，他就没离开过。

牛师静的生活简单到极点。状元府现在只剩窑洞部分，房屋坍塌，杂草丛生，没自来水，没电线。他每天拾荒捡瓶罐卖钱，或者村里乞讨要吃的。窑洞里就一张炕，薄褥子，老蒲扇，衣服补丁摞补丁。他拒绝政府低保，把补贴转给村里穷人，说要吃天然食物，自力更生。

志愿者送米面，他不要，坚持自己的方式。牛师静书法还行，但不靠这个挣钱，从不主动讨要。村里人知道他背景，偶尔给点吃的，但他不欠人情。70岁时报道说他孤身一人，无儿无女，守着祖宅过日子。窑洞漏风漏雨，他自己修补，继续住。牛师静这选择，让人想不通。他有文化，本可以去城市找事做，却选了这条路。或许是家族记忆太重，他觉得离开祖宅就丢了根。状元府从2400平方米大院，缩到几孔破窑，牛师静成了最后守护者。

牛师静这事传开后，网上议论多。有人说这是封建遗毒，状元后裔沦落至此，讽刺科举制度。有人觉得他有骨气，不靠福利活。现实点看，他生活确实苦，没水电，冬天冷夏天热，乞讨不稳定。村里官殿村，偏僻山坡，交通不便。他书法好，曾在洛阳流传，但现在不写了。家族后代散布各地，没人陪他。牛师静拒绝援助，转让低保，强调自给，显示一种独立。但负面看，这固执害了自己，身体衰老，行动不便，还坚持。报道说他弯腰捡东西都费劲，却不搬走。