有人说“无金庸,不武侠”,这是实话,作为金庸的铁杆书迷,笔者可以可以肯定的说金庸的武侠小说就是最好的武侠小说,不接受任何反驳,不过正所谓“爱之深责之切”,作为一个客观的书迷,也该承认金庸小说里也存在着不少剧情漏洞。
比如扫地僧这个角色的存在本身就有几分不合理之处。
(扫地僧剧照)
且不说他的出现略显突兀,在此前的剧情中毫无铺垫,就说他在藏经阁的所作所为,也同样让人看不透,凭什么他救了萧远山、慕容博,却对玄苦熟视无睹?
一、度化世人的高僧
藏经阁一战本该是全书最高潮的部分,萧远山、慕容博、鸠摩智、萧峰以及慕容复五大高手齐聚一堂,眼看一场大战一触即发,可一位老僧的出现却让这场纷争戛然而止。
扫地僧的出现可以说是推翻了此前的武林格局,所谓的“天龙四绝”也好似井底之蛙一般,在他面前变得毫无招架之力。
那老僧面对鸠摩智的偷袭,甚至都不用正眼瞧对方,鸠摩智的无相劫指就这么被他那体外三尺处的无形气墙给化解了,这是什么武功?金庸甚至都懒得解释。
接着萧峰与慕容复都拿出生平最拿手的绝技攻向对方,此时扫地僧又是双手一合,两位顶尖高手的绝招顿时消散无形,萧峰的前半生可没遇上过这样的对手,哪怕是遇强则强的他,此时也感慨“自己今日要报仇是难了”。
而扫地僧接下来的操作才真是让人看不懂,面对萧远山和慕容博这两个作恶多端的魔头,他说出了那番经典的“武学障”之说,直接让二人失去战斗的信念,瞬间服软,被他一招整得陷入假死状态,再次醒来时,他们就大彻大悟了。
(萧远山、慕容博剧照)
从此扫地僧身边多了两个门徒,他们只一同在少林寺中修行,不再过问江湖之事。
说来也真是奇了,萧远山和慕容博都是对各自的目标有极深执念的人,居然被这老僧三言两语就点化,着实离谱。
不过最让人不解的还是扫地僧出手点化两大魔头这件事本身,他凭什么要这么做?
倒不是说度化一个魔头不是功德,而是说扫地僧这人太过于双标,因为这世上还有更值得被他救的人。
笔者所指即是玄苦。
二、玄苦之死
玄苦大师在原著中的戏份并不多,但对于主角萧峰而言,他却是极为重要的存在,作为萧峰的授业恩师,玄苦不仅传了萧峰武功,还传了萧峰要有慈悲之心,也正因为如此,萧峰才能走上正道,成为后来世人敬仰的“北乔峰”。
然而玄苦却是被萧远山给活活打死,临终前,玄苦还见了萧峰一面,确认这孩子与那打死他的萧远山长得一模一样。
(玄苦剧照)
合着从萧远山对玄苦痛下杀手到玄苦真正咽气是有很长一段时间的,此时扫地僧也在少林寺中,为何他不出手阻拦萧远山?
难道萧远山这种魔头都值得他去救,那以慈悲为怀的玄苦大师反倒不值得他去救?
这是什么逻辑?
除非只有一种可能,扫地僧这人的身份不简单,他度化萧远山与慕容博的目的,也不简单。
三、扫地僧的真实身份
扫地僧登场之后,感到惊讶的不仅仅只是在场的天龙四局以及慕容复,就连少林寺中的群僧也被他的出手惊艳了,同时书中也说了,少林群僧也压根不知道少林寺中居然还藏着这么一位高僧。
换言之,没人知道扫地僧的存在,那是因为这家伙可能压根就不是少林僧人,那僧人的形象不过是他的伪装。
而他的身份,极有可能是另一位早已失踪了多年的高手,笔者所指即是那逍遥子。
这一点可以从扫地僧轻松看穿鸠摩智所使的武功是逍遥派的小无相功看出来。
(扫地僧、鸠摩智剧照)
书中提到过,武林群雄别说知晓“小无相功”了,就连知晓“逍遥派”这个门派的人也是少之又少,甚至几乎可以说是“没有”,因为知晓这门派名称的人都被苏星河那帮弟子给杀了,他们是个隐世门派,低调得很。
扫地僧如何知道?
加上扫地僧藏在藏经阁的行为也十分可疑,那藏经阁中有什么?
自然是各种武功秘籍,而逍遥派就有野心收集天下武学。
比如段誉在琅嬛福地的书架上就看到了这么一行字:“在‘少林派’的签条下注‘缺易筋经’,在‘丐帮’的签条下注‘缺降龙二十八掌’,在‘大理段氏’的签条下注‘缺一阳指法、六脉神剑剑法,憾甚’的字样。”
他们始终没能得到少林派的《易筋经》,因此逍遥子化身为扫地僧,藏身于此,偷学《易筋经》,也不是没有可能的。
细心的惹或许已经发现了,扫地僧也同样没得到降龙十八掌,这就与他跟萧峰对拼时,故意吃萧峰一掌对应上了。
(高人剧照)
吃了萧峰一掌后,扫地僧说了句“降龙十八掌果然天下第一”,也证明他确实有几分想要了解这掌法的意图,若他就是那逍遥子,一切便说得通了。
他潜伏在藏经阁,只为偷学少林武功秘籍,而点化萧远山、慕容博,也不过是让这二人能为自己所用,替自己收集天下武学。
至于玄苦大师是否被杀,那又关他何事?他会选择袖手旁观也是理所当然的。
只有这样,扫地僧这个角色的存在才能变得相对合理。
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