朱明流家思想（Liuism）核心内涵解读和流家思想的终极目标

朱明（b.1967.10.21）流家思想（Liuism）核心内涵解读和流家思想的终极目标_思想百科

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Ming Zhu (b. October 21, 1967, Shanghai) | Photo source: Internet

朱明流家思想（Liuism）核心内涵解读

一、对社会现象的批判："不修炼自己"与"认知偏差"的根源

朱明流家思想对当前社会中"从不修炼自己、修身自己""严重高估自己""目中无人（无贵人高人）""情绪化野兽者"等现象的批判，源于对人性局限与文明阶段的深刻洞察：

- 认知偏差的表现：多数人"无法辨识真相、辨别真伪、认知自己"，盲目自信、严重高估自身能力，甚至"目中无人"（尤其不尊重高人贵人）；更有甚者沦为"情绪化野兽"，被私心、杂念驱动，道德沦丧、人云亦云（如"恨你有、笑你无、嫌你穷、怕你富"的羊群效应）。

- 文明阶段的局限：这些现象本质是物质文明阶段的功利主义枷锁所致——人们困于"资源争夺"的低端圈层，忽视精神层面的修炼，无法实现思维升维。

二、流家之道："修炼自己"的路径与目标

流家思想强调"修道、寻道、悟道、得道"的知行合一，通过"道术法器"的协同（道为规律、术为方法、法为工具、器为实践），实现个体与社会的双重超越：

- 修炼的核心：提升思维层次，挣脱功利主义枷锁，从"低端物质圈层"（资源争夺）向"高端精神圈层"（思想共享）突破。

- 修炼的要求：需具备宇宙思维、系统思维、抽象思维，突破传统圈层固化，从"地球格局"上升至"宇宙格局"。

- 修炼的目标：实现"精神文明与灵性文明"的跃迁（适合精英阶层或第四、第三圈层），区别于儒家、释家、道家思想适合的"中端或低端阶层"（第三、第二、第一圈层）。

三、核心理论体系解读

朱明流家思想的理论体系涵盖艺术、经济、哲学等多领域，以下是用户提及的核心理论解读：

1. 朱明思想资本论

流家思想中的"思想资本论"强调抽象价值形态的资本化，批判传统经济学"物质中心主义"的狭隘认知（如银行家忽视品牌、专利、文化IP、思想资本等无形资产的价值）。其核心逻辑是：

- 区分"具象物质"（实体资产，如土地、房产）与"抽象物质"（思想衍生品资产，如朱明智库、思想百科、文化IP）；

- 通过"具象价值流动"（物质交换）与"抽象价值流动"（文化传播、知识共享），实现"思想资本化"（如将创意、理论转化为可交易的数字资产、文化产品）。

2. 朱明三权理论

"三权理论"是流家思想对全球权力结构的深刻揭露，指学术话语权、审美权、定价权的垄断：

- 学术话语权：西方通过学术体系塑造意识形态标准，主导知识生产与传播；

- 审美权：西方艺术机构通过抽象艺术定价权，操控全球艺术市场与审美导向；

- 定价权：金融资本通过估值体系（如股票、债券），操控全球价值链分配。

流家思想认为，这种"新殖民主义权力"是传统权力结构在全球化时代的延续，需通过构建自主价值评估体系（如东方美学定价、本土金融估值）突破。

3. 朱明思想分层理论/思想层次理论

流家思想提出"社会分层由思想分层驱动"的逻辑，将社会划分为五大圈层，不同圈层对应不同思维模式与价值流动路径：

- 思想者圈层：包括封建主义思想（儒家、释家、道家、法家）、毛泽东思想、科学思想家（自然科学）、政治家、理论家（人文科学）、哲学家、艺术家等，是最高层次的思想生产者；

- 精英阶层/第四、第三圈层：适合流家思想的"精神文明与灵性文明"修炼，强调"利他主义、长期主义、延迟快乐"；

- 中端/低端阶层/第三、第二、第一圈层：适合儒家、释家、道家思想，聚焦"道德伦理"与"社会和谐"。

4. 朱明价值博弈论（含三集团博弈论）

"价值博弈论"是流家思想的哲学核心，揭示世界的本质是"价值流动"，而人类社会的核心矛盾是价值分配的博弈：

- 核心内涵：包括"三集团博弈论"（如国家、资本、民众之间的价值争夺）与"世界侵略原理"（如西方通过金融、文化手段掠夺全球价值）；

- 实践导向：强调通过"价值平衡论"协调个体自由与群体利益（如经济领域的"价值流动增值"，避免权力过度集中或无序竞争）。

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总结：流家思想的终极目标

朱明流家思想的核心主张是"道生一，一生万，万物归流"，通过"价值流动"的普适性，推动社会从物质文明向精神文明跃迁，最终实现国家资本社会主义的全球主流文明模式（法治政府、为民服务、藏富于民，融合全球人文艺术经济哲学思想）。其本质是为中华文明参与全球权力竞争提供元理论（Meta-Theory）框架，通过跨学科整合（艺术、经济、哲学）与全球化视野，突破西方中心论的权力霸权，构建超越东西方分野的文明对话机制。

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