江苏
孔子说：“四十不惑，五十知天命。”
人到中年，半生已过，是福是祸，皆有征兆。
年轻时以为富贵靠拼抢，年岁渐长才懂，真正的福报，是修来的。
一个人有没有福报，到了四十岁，基本就能瞧出个大概。
仔细观察，那些40岁后依然顺遂无忧的人，身上大多有这3种“嗜好”。
1、简癖：生活从简，不逐奢华
《道德经》有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
人这一生，真正需要的其实不多。
然而世人依旧被物欲所困，以为拥有越多，福气越厚。
殊不知，贪得无厌，反而折损福报。
有福之人，往往活得简单，不争不抢，不慕浮华。
有位陈姓官员，年轻时也曾沉迷奢华，讲究排场。
初入官场时，陈官喜穿华服，爱摆宴席，家中陈设极尽精致，以为如此方能彰显身份。
可后来，他渐渐发现，越是追求外物，内心越是空虚。
于是他立下“戒奢” 之规：衣着只求整洁，饮食只求饱腹，家中陈设一概从简。
旁人笑他寒酸，他浑然不在意，一心做好政务。
晚年，陈官在老宅院里辟了块菜园，每日清晨踏着露水除草施肥，午后坐在葡萄架下读史练字，日子清净又潇洒。
《菜根谭》里讲：“知足者仙境，不知足者凡境。”
人到中年，方知简朴是福。
贪得无厌的人，即便家财万贯，也难逃焦虑；
知足常乐的人，即便粗茶淡饭，也能心安理得。
一个人能够放下对物质的过度追求，将内心的欲望降到最低，便能拥有超脱世俗的心境。
这种心境，让他不再为外界的功名利禄所诱惑，不再被生活中的琐事所困扰。
他能够专注于自身的成长与修行，以平和的心态面对生活中的一切。
生活简单，不慕奢华的人，往往福泽绵长。
2、谦癖：虚心待人，不骄不傲
《易经》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”
人这一生，最大的敌人，是自己的傲慢。
要知道天外有天，人外有人，唯有谦卑才能广纳福缘。
北宋名相富弼，年少成名，才华横溢，却从不恃才傲物。
他年轻时曾与一位老秀才论诗，对方见解粗浅，他却耐心倾听，毫无轻视之意。
旁人问他：“此人学问平平，何必与他多言？”
富弼正色道：“三人行，必有我师。即便他只有一分可取，我也当虚心受教。”
后来，他官至宰相，位极人臣，却依旧谦和待人。
一次，一位地方小吏因公务与他争执，言辞激烈，甚至当面顶撞。
下属愤愤不平，欲治其罪，富弼却摆手制止：
“他说得有理，是我考虑不周。”
事后，他主动向那小吏致谢，并采纳其建议。
此事传开，朝野皆赞其胸襟，他也因此赢得人心，仕途顺遂。
《八扇屏》里讲：“天不言自高，地不言自厚。”
心里装着谦逊，就不会因为一点成绩就自满，能看见别人的长处，也能发现自己的不足。
做人不摆架子，不耍脾气，待人平等温和，别人才愿意亲近，也才会真心相待。
骄傲的人容易把自己架得太高，听不进劝，也容不下不同意见，时间久了就会堵住自己的路。
做人保持一份虚心，做事踏实，才能走得更稳、更远。
3、善癖：乐助他人，不图回报
《了凡四训》有云：“人为善，福虽未至，祸已远离。”
世间万物，皆有因果。
你付出的善意，终会以另一种方式回到你身上。
清代商人胡雪岩，早年贫寒，曾受一茶摊老板接济。
后来他经商致富，成为江南巨贾，却始终不忘旧恩。
他设立义庄，救济贫民；每逢灾年，必开仓放粮。
一次，他听闻一位素不相识的秀才因贫病交加，无力赴考，便派人送去银两，助其赶考。
后来，那秀才高中进士，为官清廉，多次在朝中为胡雪岩化解危机。
而胡雪岩的生意也越做越大，成为一代红顶商人，福泽子孙。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
乐助他人，不图回报，是一种刻在骨子里的善意。
帮人一把时，若想着能换回来什么，那份善意就沾了功利的边，反而会因期待落空而心生计较。
看到别人难处时，自然而然地伸出手。
给迷路的人指个方向，帮负重的人搭把手，为困境中的人说句宽心话。
做完之后，心里是轻快的，不是因为得到了什么，而是因为没辜负那份恻隐之心。
不被利益裹挟，活得坦荡，自己也能体会到比物质回报更珍贵的满足。
《小窗幽记》里说：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
四十岁，并非人生的终点，而是一个全新的起点。
那些看似“天生” 的富贵相，实则是多年来坚守的结果。
生活简单，则心无负累，福至心灵；
谦逊低调，必远离是非，祸患不侵；
乐善好施，能广结善缘，天必佑之。
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