上海交大教授曹树基：731部队不存在，侵华日军没有拿国人做实验

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今有电影《731》不能按时上映。

前有上海交大教授曹树基否认731部队的存在！

最近红色文化网发表了一篇文章《曹树基教授为何硬要说侵华日军731鼠疫战不存在？》引发网友讨论，这位教授为何歪曲历史说侵华日军731鼠疫战不存在？

这位教授曾执教于复旦大学和上海交通大学，在一次接受媒体采访时，曹树基公开表示：“所谓的‘731部队’根本不存在，侵华日军也从未拿中国人做过人体实验！”

曹树基教授有自己一套看似无懈可击的逻辑框架。在他看来，历史往往由胜利者书写，凡事皆有两面，因此不能尽信。

他将怀疑的目光投向了民国时期的百姓和防疫人员，认为他们出于各种目的，都可能“作假”，那些亲历者的记述，自然也就“不足为凭”。

他所有的论证，都围绕着对“证据”近乎严苛的要求展开。凭什么断定，那些细菌就是日本人撒的？是不是只要民国时期有人说过，就必须相信？他反复追问。在他眼里，除非能在档案中找到日军下令投放鼠疫的“红头文件”，否则，这段历史就得存疑。

他还从技术层面大胆设想：鼠疫杆菌怎么保存？在高空投下后，它真能有效传染吗？他甚至语出惊人：只要人身上没伤口，即使细菌落在身上也不会被感染。

这位历史学家将怀疑推向极致。即便中国方面在日本打赢了细菌战的官司，但在他眼中，所有证据都经不起推敲。甚至连日军731部队的活人实验，都被他轻描淡写地解释为：实验对象或许只是无名尸体，甚至可能仅仅是模型。

他最终的理论归结为：在中国投放鼠疫会威胁到日军自身的安全，这种“两败俱伤”的事，日本军方不可能干。

当曹教授还在他安静的书斋里，搭建着自己的理论框架时，另一些人正真真切切地活在他试图否定的那段历史之中。浙江衢州的吴建平，就是这样一位。身为侵华日军细菌战衢州展览馆的馆长，他一家子的故事，就是一部活生生的历史。

他的爷爷被日寇残忍杀害，年轻的叔叔和姑妈，就倒在日军一手制造的鼠疫之下。他的父亲，作为那场劫难的幸存者，曾远赴日本，在法庭上为死去的同胞作证。

吴建平看到曹树基这番话，气得浑身发抖。他忍不住反问：“真相就在这儿，证据就在这儿，我不明白有些人为什么不到现场、不找当事人核实真相？！”他所说的真相，是衢州人世代相传的集体记忆。

1940年10月4日，日军飞机低空盘旋于衢州上空，此后不久，居民们便在街头巷尾发现了飞机撒下的麦粒、粟米和碎布片。住在罗汉井的人家甚至发现，自家天井的水面上竟漂浮着一层密密麻麻的跳蚤。

没多久，城中便出现了大量死鼠，紧接着，居民们开始不明原因地高烧、倒下。当地卫生院和军政部医疗人员迅速确认：这是腺鼠疫。那些从天而降的谷物与跳蚤，正是可怕的传播媒介。

根据《中国国防报》的统计，从1940年到1945年，日军在衢州实施的细菌战，造成当地连续八年疫病大流行，发病人数超过三十万，死亡人数逾五万。

吴建平的个人伤痛并非孤例，而是那个时代无数悲剧的缩影。另一位名叫宋墨林的老人，也曾在2005年，亲口讲述过自己的经历。

1940年代，年幼的他被日军逼着下地抓老鼠，每天都有定额，完不成任务便要受罚。他说，1945年日军战败前夕，打开了关押着数万只老鼠的仓库。那些作为实验活物、携带大量病菌的老鼠瞬间涌出，地上黑压压一片。没过多久，大规模的鼠疫便在当地泛滥，街上横尸遍野，触目惊心。

一方是手握档案、坚信“无记载即不发生”的学院派学者。另一方是带着家族血泪、守护着地方记忆的受害者后代。

曹树基教授从未亲眼见过那个惨绝人寰的年代，他或许无法想象，战争的疯狂足以让日军做出任何突破人性的行为。他宣称自己是在“实事求是，不说假话，严谨治学”，可这份严谨，却选择性地忽略了遍地的物证与无数鲜活的证人。

这起围绕历史真相的争议，因电影《731》的延期上映再次浮出水面，瞬间激起了巨大的公众愤怒。

人们无法接受，前辈用生命与鲜血换来的和平与尊严，会被一句轻飘飘的“建构”所抹杀。这不仅是对历史事实的颠覆，更是对无数逝去生命和幸存者痛苦的轻慢与嘲弄。

公众的声讨与受害者的血泪控诉，最终并未演变成一场公开的学术辩论，甚至没有给曹教授留下太多回应的空间。

这场风波，也让大众开始重新审视，当学者手中的笔触及民族记忆的核心时，其肩上的责任到底有多重。

风波之后，曹树基教授又如何了呢？上海交通大学人文学院的网站上，一条信息悄然记录了他的轨迹。

曹树基最后一次作为教授出席公开学术活动，是在2020年11月27日。此后，他便消失在公众的视内，鲜有公开的露面与言论。

到了2023年，有细心的网友发现，他在学校官网的名字下方，标注已悄然变为“退休教师”。

随后再次查询时，他的名字已经从历史系的教师名单中彻底消失。他没有再公开发表论文，也未曾在其他任何大学再次任教。

一场围绕历史真相的激烈交锋，最终以一位学者的悄然退场而告终。曹树基或许坚信自己是在捍卫某种学术的纯粹性，可他没能说服那些亲身经历过苦难的人。

历史不只写在书里，也刻在碑上，更流淌在幸存者的血液里。当书斋里的推演与大地的哭声发生碰撞，谁的声音，才应该被真正的听见？