厝来自厍、舍、宅

江西地名研究

关注我们，获取更多地名资讯

厝是最有福建特色的地名用字，原义是民居，引申为村庄聚落通名。台湾、广东和海外的闽语区都有这个字，新加坡有蔡厝港。其实浙江丽水也是厝字地名分布区，这提醒我们：厝字的源头可能出自吴语，甚至是更北的方言。语言学家认为闽语和吴语关系最近，保留了很多古代吴语的特征。

关于厝字的由来，有很多争论。有人以为厝的本义是措置，《广韵》：“厝，置也。”《释文》：“厝本作措。”《庄子·逍遥游》：“又何厝心于其间哉？”《孝经·丧亲》：“卜其兆宅，而安厝之。”《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下。”有人认为从措置引申出房屋之义，我认为不可能，意思差距很大。还有人认为厝的本字是处，《汉书·地理志》五方杂厝，注：“厝，处也。”我认为也不可能，处字的原义与房屋无关，处与措是同源字。

2011年9月23日，我在上海佘山的路边等公交车，忽然看见路牌上的厍字，悟出这个字就是厝字失散千年的的兄弟。我写成《东南的厝、江南的厍源自中原的舍》，收在2014年中州古籍出版社的《河洛文化与闽南文化》。

厍字的上头比库字少一点，厍现在江南常见的地名用字，是舍的俗字，不过它的字形、读音都很接近厝。厍以车为声旁，北部吴语，车读tsu，厍读so。台州吴语，车读tsuo，江苏泰州话的车读tsa，接近闽南语的车tshia。泰州所在的里下河地区常见地名厦就是厍（舍），读sa，泰州话的底层也是吴语。吴语的厍和江淮话的舍（厦），字形构造相同，读音极近，意思相同。可能在六朝隋唐被江南人带到福建，宋元时期俗写成厝。

吴语的源头也在江淮，上古时期还是华夏的南疆，那时气候比现在暖湿很多，大象、犀牛、鳄鱼还很常见。《吕氏春秋》卷五《古乐》说：“商人服象，为虐于东夷。”江淮低洼，河网密布，所以也有南方常见的干栏建筑（木楼、竹楼），或建造在人工修筑的高台上。今天的里下河地区，很多村落还建在水中的土台上。舍就是这种民居的象形，上面的人字头是屋顶，下面的十字是木楼的支架，最下面的口是土台。

楼与干栏是同源字，干栏是汉译越语，原为复辅音。《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”干栏建筑，即构木为巢。

江苏盐城汉墓出土的干兰建筑模型

浙江省博物馆藏汉墓干栏建筑模型

王国维的《说商》推测宋就是商的音转，商丘是商族兴起之地，宋国延续商朝，宋、商读音接近。宋字的字形类似舍，上面是屋顶的象形，下面是木，原意也是木楼。《说文》卷七下：“宋，居也，从宀，从木。”

舍的读音也接近宋、商，《说文》卷五下：“舍，市居曰舍。从亼、屮，象屋也。口象筑也。”古文字学家、安庆人徐中舒说：“以舍之义训，定余所象为屋顶及梁柱形，当无大误。舍复从口者，《说文》云，象筑也，当谓筑地为基址。余之与舍，有屋顶、梁柱、基址，而无四周的墙壁，是仅能适合于淮水流域。”见徐中舒：《黄河流域穴居遗俗考》，《先秦史十讲》，北京：中华书局，2009年，第142页。

其实舍就是榭的本字，上古音的舍是书母鱼部ɕya，榭是邪母铎部zyak，音近。《说文》卷六上：“榭，台有屋也。”《尔雅·释宫》：“阇谓之台，有木者谓之榭。”榭就是木楼，或者高台屋，所以就是舍。

宋地附近有徐人，淮河以南有舒人，蚌埠有涂山在淮河边，古代当涂县在此，现在的当涂县是在东晋侨置而来。徐、舒、涂三字同源，都是源自舍、余。根据袁义达主编的《中国姓氏·三百大姓》，当今余姓、舒姓都以皖赣鄂豫交界处最密集，余姓与舒姓的分布区接近，《陈书》卷二九记载新吴县（今江西奉新县）的洞主余孝顷，证明余姓很早就迁入江西。邻近的靖安、高安发现了徐王青铜器，因为吴国灭徐，徐人南逃到吴国的敌国楚国，所以余姓、涂姓最有可能出自南迁的徐人、舒人。伴随江西填湖广、湖广填四川，余姓、涂姓又扩散到了湖南、湖北、四川等地。

日语的屋字有一种读音是や（ya），我认为正是余的上古音，证明余的本义就是房屋。日语的汉语借字读音有吴音，源自吴地，当时的吴语范围比现在大，淮河下游也是吴语区。

我以前认为厝的本字就是舍，近年看到马显彬的《雷州方言区“厝”字地名的消失与转移》发表在《岭南师范学院学报》2017年第5期，提出雷州半岛是闽方言区，但是没有厝字，而有宅字，他认为是厝改写为宅，闽南和潮汕常见的通用地名厝寮在雷州写成宅寮。此文给我很大启发，我想到厝、错的上古音的是清母铎部tsak，宅的上古音是定母铎部deak，非常接近，所以不是厝改写为宅，而是因为厝的本字就是宅。不过宅和舍也是同源字，读音也很接近，所以厝的源头和厍、舍、宅都有关系。

作者：周运中

选稿：江西地名研究小组

编辑：汪鸿琴

微信扫码加入

中国地名研究交流群

QQ扫码加入

江西地名研究交流群

欢迎来稿！欢迎交流！

转载请注明来源：“江西地名研究”微信公众号