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佛门中人拥有一颗慈悲之心,救死扶伤被他们称之为是功德。
而真正能被称为活佛的僧人,更是万中无一。
同样是破了佛门戒律,有的是为一己私欲,有的是为了拯救苍生。
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释素全法师不仅让敞开寺门迎接女色,更是杀生煮肉,就连禅床上都染上了血污。
可是不仅没有遭到众人唾骂,还的到了一件众人亲手制作的百衲衣。
为什么只有释永信受到了惩罚?他们之间到底有什么不同的地方?
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破戒收留
在17年前一场天灾降临在汶川,当时到处都是倒塌的房屋,四处充斥着悲伤的气息,有的人在这一天家破人亡。
有的人却选择在这个时候出生,当时医院还有人没有撤离,而房屋虽然没有坍塌,可是却也已经快到崩溃的边缘。
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如果不及时把里面的人转移走,也许会产生更多人员伤亡,可是当时医院里有30多名孕妇即将临盆。
这种情况并不能让他们待在这里,于是他们就经过商议决定,把人转移到附近的古刹当中。
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因为当时附近已经没有完好的房屋,但是寺庙规矩甚严,怎么可能让产妇进去,想要顺利入住也并非易事。
哪怕只有一线生机,那些医护人员也想要试一试,令人意外的是。
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罗汉寺的全素法师得知缘由之后,顶着极大的压力让孕妇住进了佛门之地。
但是寺里的僧人虽然心地善良,可是门规戒律在他们心中之不能违背的。
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可全素法师的一句见死不救是最大的忌讳,彻底让所有僧人不再多说什么。
寺庙空间不大可僧人还是给他们腾出了一片地方,天有不测风云,本以为事情告一段落。
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破戒杀生
没有想到一场大雨差点摧毁了孕妇们的帐篷,这样的情况十分危险。
全素法师看了看屋内满脸慈悲的菩萨,又看着在大雨中的众多孕妇,他做了一个违背信仰的事情。
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把给菩萨遮雨的棚拿去给了产妇,当时就有居士对他说你连菩萨都不管了,而全素法师明白自己在做什么。
佛教的理念强调的是“佛在心中”,虽然让菩萨淋雨是一种亵渎。
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但是救人一命胜造七级浮屠,他不可能面面俱到救人要紧,很快就有孕妇受惊导致突然生产。
而且当时情况十分的危险,产妇的情况无法正常生产,想要产妇和孩子活命,只有选择剖腹产一条路。
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可他们身处佛门,更何况产妇的情绪也极其不稳定,全素法师明白救人救到底送佛送到西。
于是他们把僧人休息的禅床,拼凑成一张临时的手术台,而非常幸运的是母子平安,即便第一个孩子顺利生产。
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可产后母亲和孩子都需要营养,这个时候全素法师竟然允许在寺庙杀鸡食肉。
这就代表他再次触犯禁忌,他表示杀生亦是为了护生,而寺里的僧人因为长时间不沾荤腥,以至于闻到味道都难受的呕吐不止。
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可是为了这些小生命强人恶心。终于经过一段时间的重建,这些准妈妈也要离开。
巧合的是在离开前最后一个孩子提前出生,就这样108个新生儿在罗汉寺降生,刚好对应佛教的十八罗汉。
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真正的活佛
而反观释永信虽然把少林寺推向了世界,可是却处处都在从香客身上捞钱,他把商人那一套都用在了寺里。
这就已经违背了佛教的初衷,在功成名就之后,更是把少林寺打造成商业帝国。
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各行各业他都有所涉猎,知道丑闻曝光他的名声也跌落谷底,原来那个看似吃斋念佛的方丈,背地里却是一个黑心的人。
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明明是佛修身上的袈裟却价值16万,出行更是豪车接送,看似苦修可他的生活中却处处都是奢靡之风。
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佛家讲究的是四大皆空,只有修行者破除对世俗的贪、嗔、痴、慢、疑,以平常心态面对万事万物,才能超越生死轮回的束缚。
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而释永信从神坛跌入泥潭,一切都是因果轮回,而全素法师他用破戒的行为诠释了更高层次的佛法精髓。
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而且那108个孩子的家长,为表感谢用孩子的衣物缝制了一件“百衲衣”,这也足以证明大家对他的认可和感激。
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中国新闻网(素全法师与108个“罗汉娃”:山崩地裂时 慈心济世间2021.09.24)
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中国报道(少林寺:释永信涉嫌刑事犯罪,长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子2025.07.28)
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