7月29日下午,少林寺官方网站公布消息,白马寺主持释印乐接任少林寺主持。少林寺从此告别坏和尚释永信,开启勤耕苦修、早课诵经的释印乐时代。
释永信主持的少林寺,最大的特点是寺院变商场,寺里的各种事务都搞成了赚钱的渠道,少林寺成了一个生意兴隆的公司,而不是苦修诵经的净土。
而释印乐主持的少林寺,除了寺院里的铜臭:扫码布施“武僧”不见了踪影;需要付费扫码才可获取的少林寺资料,如今摆在展览架上供游客随便翻阅;在大雄宝殿前,游客在旁边的香火摊前,排队自取平安香,在香龛前上香祈福……而在释永信主持下的少林寺,这些都是要收钱的。特别令人高兴的是,释印乐带领少林寺僧众不仅恢复了早课诵经,而且规定寺院僧众每周必须劳作一次。
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这还仅仅是释印乐主持少林寺几天时间的变化,我相信假以时日,少林寺的商业化倾向会进一步得到矫正。作为国内的一处著名宗教场所,寺院必须关注的是僧众的修行,是善男信女的信仰。当虔诚的信众需要用金钱来表达虔诚的时候,纯洁的信仰就变味儿了,寺院也变味儿了。
寺院的日常运行,僧众的日常开销,固然需要一些经费来维持,但无论如何也不能把经营当作寺院的主业去运作。天天想着赚钱的僧人,哪里还有出家修行的心事?分明就是把出家当成了生意,把寺院当成了店铺,这样的宗教场所会把信众度到何方?
宗教活动场所的商业化,是全国大小寺庙普遍存在的问题,已经严重损害了寺庙的形象、宗教的形象。寺庙大搞商业化,不仅蒿山少林寺有,五台山、普陀山、俄眉山……万千寺庙、和尚、道士、喇嘛或多或少都染上了铜臭味,严重违背了宗教戒律。各地的寺庙应该以蒿山少林寺主持释永信为鉴,在寺庙商业化的道路上尽早刹车,恢复晨钟暮鼓的安静,专注参禅念经的修行,别让物欲干扰了修行。
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少林寺新任住持释印乐,2003年接任管理白马寺,上任第一件事就是废除高价开光,改为免费随喜。寺院里的香灰,不少寺庙都是要收费的,而白马寺免费,游客或信众想带走一些,没人阻拦。他主张“农禅并重”,白马寺有自己的田地,僧人每年自己下地耕种,收获的粮食就晾晒在寺院的空地上。农耕时节,释印乐会开着拖拉机耕地,带着人种小麦和玉米,还有不少蔬菜,做到寺里的饭菜能自给自足;白马寺还设立了茶舍,免费供香客喝。
释印乐主持白马寺,有财务专门记账,管理香客的善款。收多少用多少,每年都会账目公开,把收到的善款用于寺庙修缮,做一些资助贫困生之类的公益。有报道说,很多人之所以喜欢去白马寺,觉得白马寺比较纯粹,没有什么功利计较。其实,这种纯粹的状态,正是所有的寺院都应该有的,可在当下偏偏就成了一种稀缺。
出家人未必都要践行苦修,但也不能汲汲于赚钱发财,热衷于肥马轻裘。自古以来,寺院都会经营一些庙产,以供给寺院的用度。但是,对于庙产的经营,应该适度,而不应该绞尽脑汁、无所不为,搞得寺院不像寺院,反而更像公司、像企业。
宗教场所是修行的地方,无论如何不能搞得到处是铜臭气。如今,少林寺新住持释印乐上任伊始,取消了被人诟病的“平安香”“全家福香”等收费项目,禁止武僧带着二维码请人布施的做法,这算是新主持上任的“三把火”,但相对于少林寺庞大的经营项目,尚属“牛刀小试”。我希望释印乐主持能把少林寺的商业化剔除,重塑“禅宗祖庭”形象,为各地寺院树立一个可资效仿取法的典范!
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