直到看到释永信被查，才知道她有多让人敬佩

都说“出家人不打诳语”

释永信嘴上不狂，可是地下的狂事一点也没有少干！

在被开除僧籍情况下，稳坐方丈36年，将自己的商业帝国做大做强。

更是被曝出与多名女性有染，私生子更是不在少数。

然而，有这么一位女法师，同样是身居高位，但却用自己的一言一行，感动着世界！

白岩松曾经公开表示对她的敬佩之情，甚至连9.11事件爆发后，她也是为数不多被允许进入救灾现场的团队之一！

而这位被无数人竟被的女人，她就是慈济功德会创始人——证严法师。

证严法师原名王锦云，出生在台中的一个小镇里。

然而，在当时那个年代，他一出生还没来得及享受亲生父母的疼爱，就给过继给了家里的亲戚。

6岁那年，美军轰炸日据下的台湾，她亲眼目睹焦土焚城，尸横街巷。

死亡，第一次以狰狞的面目，撞进一个孩子的视野。

十五岁，养母胃穿孔，在那个年代，开刀手术无异于一场豪赌。

她跪在佛前，许愿折寿十二年，从此吃素，只为换回母亲的性命。

好在母亲奇迹般康复，她也完成了曾经许下的诺言。

可五年后，正值壮年的养父毫无预兆地因脑溢血离世。

亲人的骤然离去，让她对生老病死的困惑，变成心里一根拔不掉的刺。

她想找个答案。一本《梁皇宝忏》让她瞥见天光——“万般带不走，唯有业随身”。

这颗寻佛的心，再也按不住了。

1962年，她自行落发，决然出家。

次年，她偶遇佛学泰斗印顺长老，长老见她心诚，为她皈依，赐法名“证严”。

临别时，长老叮嘱了六个字：“为佛教，为众生。”

这六个字，如同一颗种子，为她日后波澜壮阔的慈济之路，埋下了最初的伏笔。

可最初，她对“修行”的理解，是苦行，是出离，是与这个充满苦难的世界划清界限。

在花莲，她栖身一间四处漏风的小木屋，屋里仅有一套《法华经》和一幅“西方三圣相”。

她给自己立下规矩：不受供养，不做法会，不事化缘。

凌晨闻鸡鸣即起，诵经早课。

白日荷锄下地，耕种瓜果。青黄不接时，就挖野菜果腹。

她坚守“一日不作，一日不食”的清规，以为这与青灯古佛相伴的清寂，便是通往觉悟的唯一路径。

她以为，只要背对人间，就能离佛更近。

1966年春天，两件事，像两记重锤，砸碎了她的清修之梦。

三月，她去探病，在医院地上看到一滩刺目的血。

一问才知，一个山地妇人难产，走了八小时山路才到医院，却因交不出八千块保证金，又被活生生抬了回去。

“八千块，一条命”她心如刀绞。

贫与病，如同一对致命的锁链，死死缠住穷人的脖颈。

那一滩血，在她心里再也擦不掉。

同月，三位天主教修女来访，听她讲完佛法，直接抛出一个尖锐的问题：

“既然佛教教义这么好，为什么不见你们为社会做什么？医院、学校、养老院，不都是我们西方人在盖？”

是啊，慈悲在哪里？在经书里，还是在人世间？

那个夜晚，她彻夜未眠。

她伫立窗前，望着远山，内心翻江倒海。

她终于想通了，中国佛教早已融入儒家的“仁”，一味独善其身是小乘，兼济天下才是大乘。

修行不是背向众生，而是要走进人群。

道场，就在这人间。

顿悟之后，再无迟疑。

证严法师立刻行动，带着五个弟子和三十位信徒，成立了“佛教克难慈济功德会”。

为了维持生计和慈善，师徒几人种花生、打毛衣，还规定每人每天必须多做一双婴儿鞋，每天多挣出的二十四元台币，便是救济基金。

第一个月，他们用这笔钱救助了一位孤苦无依的大陆老太太，每月资助她三百元，还请人照料，直到四年后为她送终。

这点基金，几乎倾囊而出。

钱从哪来？证严法师想了个办法。

她让人锯了三十个竹筒，发给三十位家庭主妇，请她们每天买菜前，投五毛钱进去。

“五毛钱能做什么？”有人问。

她说：“五毛钱虽少，但每天发一念善心，力量就无穷。”

这便是“竹筒岁月”的开端。

一个看似微不足道的举动，却点燃了无数人心中的善意。

涓滴细流，开始汇聚成河。

随着救助的个案增多，她发现，疾病是贫穷的根源。

义诊只能救急，要根除病苦，必须有自己的医院。

这个念头，在当时看来无异于天方夜谭。

盖一座现代化医院，需要八亿台币。

一个靠做手工维持的团体，如何承担？连她的信徒都摇头：“师父，不可能的。”

“就是要做不可能的事，才要我们来做。”她答道。

为了筹款，她跑遍全台，一遍遍向人述说理念。

她告诉人们，修行不是在山顶打坐，而是在人与人的互动中，磨炼自己的心。

当善款一点一滴累积，土地又成了难题。

她踏遍坟场，走过水塘，奔波数年，一无所获，愁得一度想将善款全数退还。

好在，1986年，慈济医院落成。

开业第一天，证严法师就定下一条院规：免缴住院保证金。

这一举动，最终推动台湾当局废除了这项不合理的制度。

一个出家人的“仁心”，就这样撬动了社会体系的基石。

1991年，中国大陆华东水灾，亿万人流离失所。

当时两岸关系紧张，在为大陆募捐时，引来无数攻讦与不解。

压力之下，她只有一句话：“就算慈济因此解散，我也要做。人道主义，没有政治、种族和宗教的界线。”

慈济不仅送去物资，援建希望小学，还一手建立了亚洲最大的骨髓数据库。

从1997年起，就无偿为大陆血癌患者捐赠骨髓。

这横跨海峡的生命接力，至今已进行上千次。

这也感动的当时的白岩松，甚至亲自探访这位挽救无数条生命的证严法师。

后来在采访里写道：

“这样的生命接力，在台湾和大陆之间，已进行了900多次……”

在9·11事件后的纽约，警方封锁了世贸中心周边，只允许三个团体进入救灾，慈济便是其中之一。

孟加拉洪水、汶川地震、全球新冠疫情……哪里有灾难，哪里就有这群蓝衣白裤的身影。

如今，慈济的志工超过千万，遍布各行各业。

证严法师与他们有一个约定：帮助别人后，一定要对被帮助的人说声“谢谢你”。

为什么要说谢谢？

“因为是他们，让你看见自己的价值，体会到付出的幸福。所以，要感恩。”

一句“谢谢你”，彻底颠覆了施与受的关系，将行善，升华为一场自我圆满的修行。

近九十高龄的她，依旧每天清晨四点主持会议，通过视频连线，掌握全球志业的进展。

争议与赞美，都已是过眼云烟。她仍是那个身穿灰袍、粗茶淡饭的尼师，数十年如一日。

这位一生都在为众生而活的女子，用最轻柔的方式，给世界留下了最重的刻印。