水浒里最快乐的，居然是一群和尚

原创〡李老逵

读了四十多年水浒，我的印象包括各位读者心里，估计都是认为水浒里最快活的一帮人是梁山“好汉”们。他们大碗喝酒大块吃肉大把赌钱论称分金银，除了大多数没有老婆外，过的逍遥自在。

没有老婆也不要紧，宋江卢俊义这几个带头的，对女色都没有什么兴趣，两个人坐在聚义厅正中间开常委会时，都是顶着一脑袋绿。

晁盖吴用也没听说有老婆，只有公孙胜是个道人，我严重怀疑他动不动就“云游四海”，是去巫山云雨了。

我对他们所谓“最快活”的误解，直到昨天官宣少林方丈居然有一堆私生子。

叫花和尚的竟然是个见女人就脸红的处男，而叫永信大师的居然是见了女施主就要开光授法的淫棍，你说这是不是让所有人对我佛的信仰都碎成了渣渣。

所以细想起来，水浒里最快乐的，居然是一群和尚。

世间凡夫俗子的快乐，无非是权钱财色四样，而佛门弟子讲究的是这些统统抛弃，要“四大皆空”。

但是我们惊奇的发现，这帮秃驴们，才是撒尿擤鼻涕，两头都拿，啥也不落空。

就拿花和尚鲁智深出家的五台山来说吧，真长老的权力有多大呢？

上山送外卖的家伙，听说老鲁要买酒，头摇的像拨浪鼓：

“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨，但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们见关着本寺的本钱，见住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃？”

皇帝的命令叫“圣旨”，长老的命令叫“法旨”，都是“旨意”，定于一尊，你敢不听就修理你。

很多时候“法旨”甚至比“圣旨”还管用。十字坡虽是皇帝管界，但孙二娘就敢无视朝廷法度卖人肉包子，而在五台山这个地面上，卖酒的汉子连接个私单都没有胆量。

鲁智深抢了他酒喝，他竟然连钱都不敢要。

不但是他这样上山的游商战战兢兢，连山下的坐商也是一样吓噤若寒蝉。“五台福地”的牌楼下面整个市镇，众口一词“房屋也是寺里的，本钱也是寺里的”，只要卖酒与寺里僧人吃了，便要“追了本钱，又赶出屋”，鲁提辖只是想吃点酒，就把他们吓得半死。

看看吧，五台山的势力就是这么大，长老的话就是这么牛。以至于杀人不眨眼的鲁提辖，都只能编个谎话冒充外地僧人骗酒喝。

五台山周边的商贩，都成了山上文殊院“治下管的人户”，而长老们呢，垄断商业经营，圈占土地经营房地产，还和赵员外这样的当地土豪地主暗自勾结。

用翠莲老公赵员外的话说：“离此间三十馀里有座山。唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。”

地主有银钱有社会关系，寺庙有资源，还垄断了教义和信仰，他们两帮子称兄道弟，再勾连上官府，五台山的地面和周边的市镇，就没有他们办不成的事了。

智真长老的师弟，据说势力更大，管着东京大相国寺。

不让私下卖酒算什么，长老们还能让鲁达这样的杀人逃犯摇身一变，成为拥有戒牒的正规和尚。

完全不需要什么正式手续，背景调查，就凭赵员外轻飘飘的一句“这是我表弟”，就搞定一切，妥妥的“考编上岸”。

你不服？好，只要坏了规矩，监寺、都寺就能叫起一班职事僧人，点起老郎、火工道人、直厅轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐冲上来修理你。

这哪是什么“职事僧人”，分明是一帮职业打手。也就是遇到鲁智深这样的硬茬子，才头一次吃了点亏。

别说普通和尚施主了，换个菜点的梁山头领比如周通之类，估计都要被这帮人修理一顿，打你个服服帖帖，让你甭瞎想什么压寨夫人。

夫人那是长老们的专属，当然，有点脑瓜的中层和尚比如裴如海之类，也能偶尔上个潘巧云这样的熟女过把瘾。

中级和尚都能如此，大和尚的生活，那基本就是顶级富豪才能相比了。

用施老头的话说：但凡世上的人里，惟和尚色情最紧。

因为泡妞圣手王婆有句名言：偷情需要潘、驴、邓、小、闲。论起清闲来，哪怕是皇帝，都比不了和尚。他们吃饭有人供，又无俗事烦，饱暖思淫欲，专业打扑克。

垄断经营，圈占土地，欺行霸市，淫人妻女……所谓的佛教圣地净土梵宫，原来是藏污纳垢的黑暗场所。

而寺庙里的一众“修行”之人，哪有什么禅心，看到个貌美的潘巧云来上香，马上“七颠八倒起来”。

独有慧根的鲁智深当然明白，也早就看透了这群和尚。因此长老叫他的时候，他一道烟走出僧堂来，跑到佛殿后面：

拉了一泡屎。

-完-

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