释永信者,皖西颍上人也,俗名刘应成,1965岁生。幼贫贱,削发嵩阳,谒方丈行正为师,赐号永信。
及门五载,行正示寂,永信擢管委主任。其时也,电影《少林林》掀武术之狂澜,古刹得遇良机,荒山起楼,残佛着金,名流拈香,信徒顶礼,翩翩华夏第一丛林。1999岁,永信掌少林,为三十代方丈,自是抗手高僧大德。
考永信为人,狡黠多谋。渠见少林声誉方隆,遂以经营为意。市土地,并禅寺,结贵人,读MBA,凡餐饮、文创、地产、医药、演出诸业,啄金夺银,在在不废。于是沙门日疏,豪门日亲;静修日少,双修日频;经书生尘,情书生精。
2015岁,有永信弟子网路著文,一斥其僧侣而有女;二斥其方丈而鲸吞。有司查之几两岁,曰无,事遂寝。不意十载后,永信忽陷缧绁。讯问甫出,路人拍手以笑:谣言者,真相母也。
聂公曰:吾读水浒及三言两拍,笑裴如海之流,借佛牙以通干妹;太清太素之辈,假法事而诱妇女。故施氏云:一字曰僧,二字曰和尚,三字曰鬼乐官,四字曰色中饿鬼。然比诸永信,行淫作乐固有之,至于公帑化私,实则无有。吾亦读稗官野史,知唐宋佞佛,庙产千顷,当铺逐利,然比诸永信,聚财敛物固有之,至于污秽净地,实则罕闻。
吾于屏幕见永信之出场也,袈裟织锦,眉目生辉,法相庄严哉。遽料一日塌房,世人皆知其貌恭而心险,口是而心非。故永信之袈裟与宗氏之布履,正可比翼而双飞。
昔佛陀之将涅槃,诲众曰:乱我教者,非魔王波旬,实吾之徒众也。值当末法,必有披袈裟而违法者,口诵经文,心藏贪欲,伪建寺庙而募钱财,实饱私囊以足贪欲。名为吾徒,实属吾贼。观之永信,其无后乎?
吾尝言,东大无信仰,惟性痒及心痒。以永信观之,则众生信仰之代言者, 适以信仰而逞性痒及心痒。信仰之痛哉?人性之痛哉,规制之痛哉?抑或橘生淮南之痛哉?
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