四川
释永信者，皖西颍上人也，俗名刘应成，1965岁生。幼贫贱，削发嵩阳，谒方丈行正为师，赐号永信。
及门五载，行正示寂，永信擢管委主任。其时也，电影《少林林》掀武术之狂澜，古刹得遇良机，荒山起楼，残佛着金，名流拈香，信徒顶礼，翩翩华夏第一丛林。1999岁，永信掌少林，为三十代方丈，自是抗手高僧大德。
考永信为人，狡黠多谋。渠见少林声誉方隆，遂以经营为意。市土地，并禅寺，结贵人，读MBA，凡餐饮、文创、地产、医药、演出诸业，啄金夺银，在在不废。于是沙门日疏，豪门日亲；静修日少，双修日频；经书生尘，情书生精。
2015岁，有永信弟子网路著文，一斥其僧侣而有女；二斥其方丈而鲸吞。有司查之几两岁，曰无，事遂寝。不意十载后，永信忽陷缧绁。讯问甫出，路人拍手以笑：谣言者，真相母也。
聂公曰：吾读水浒及三言两拍，笑裴如海之流，借佛牙以通干妹；太清太素之辈，假法事而诱妇女。故施氏云：一字曰僧，二字曰和尚，三字曰鬼乐官，四字曰色中饿鬼。然比诸永信，行淫作乐固有之，至于公帑化私，实则无有。吾亦读稗官野史，知唐宋佞佛，庙产千顷，当铺逐利，然比诸永信，聚财敛物固有之，至于污秽净地，实则罕闻。
吾于屏幕见永信之出场也，袈裟织锦，眉目生辉，法相庄严哉。遽料一日塌房，世人皆知其貌恭而心险，口是而心非。故永信之袈裟与宗氏之布履，正可比翼而双飞。
昔佛陀之将涅槃，诲众曰：乱我教者，非魔王波旬，实吾之徒众也。值当末法，必有披袈裟而违法者，口诵经文，心藏贪欲，伪建寺庙而募钱财，实饱私囊以足贪欲。名为吾徒，实属吾贼。观之永信，其无后乎？
吾尝言，东大无信仰，惟性痒及心痒。以永信观之，则众生信仰之代言者， 适以信仰而逞性痒及心痒。信仰之痛哉？人性之痛哉，规制之痛哉？抑或橘生淮南之痛哉？
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