重启印度旅游｜如果你是佛教徒这条路线一定不能错过

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最近印度政府开放了旅游签证，这对那些想去印度的驴友来说，实在是个大好信息。

笔者在疫情之前几乎每年都去印度，对印度的风土人情颇有感受，期望通过《印度之旅系列》来与大家分享。

该系列将包含：佛教之旅、印度教之旅、瑜伽之旅、阿育吠陀之旅等特色线路，希望大家喜欢。

2019年3月中，和朋友一行四人，乘坐一辆丰田商务旅行车（INNOVA），开起了一场为期10天的佛陀遗迹朝圣之旅。

第一天

抵达印度首都新德里

晚上抵达德里，入住德里国际机场附近的空港新城，这里酒店林立，是转机乘客、商旅人士的理想下榻之所。

印度门

如果有时间的话，可以去【印度门（India Gate）】附近转转，每年这里都举行盛大的阅兵活动，晚上可以去逛【康诺特广场（Connaught Place）】，吃饭购物一应俱全。

第二天

德里-阿格拉，行程3小时200公里

景点：【德里高塔】、【莲花庙】、【泰姬陵】

一早游览了德里高塔（Qutb Minar），这是德里的标志，世界文化遗产，也是12世纪德里被伊斯兰大军占领的纪念塔。

德里高塔

如果时间允许，顺路还可以去参拜莲花庙（Bahai House of Worship），之后去往阿格拉（Agra），一览伟大的爱情丰碑——泰姬陵（Taj Mahal）。

第三天

阿格拉-勒克瑙-舍卫国，行程6小时400公里

景点：无

阿格拉的清晨还是有些凉意，虽然已经3月中，也要穿一件外套或羽绒背心才行。

从阿格拉到北方邦首府勒克瑙（Lucknow）有一段真正的高速公路，没错！是真正的全封闭的上下各有三车道的高速公路。

可惜旅行车只能开80KM，所以也快不到哪里去。黄昏之前，我们才抵达舍卫城。晚上住在莲花酒店，据说是日本人专为朝圣者开的……

第四天

舍卫国-蓝毗尼，行程6小时400公里

景点：【祇园精舍】

吃过为朝圣者准备的素斋，就赶去祇园精舍（Jetavana Vihara），因为接下来还要去尼泊尔，时间紧迫。

传说：

舍卫城的一位富商，经常接济穷困的民众，被称为“给孤独长者”。

有一次，他前往王舍城做买卖，巧遇佛陀。听了佛陀说法的给孤独长者，当下就皈依了三宝，成为一名虔诚的在家居士。

他邀请世尊到舍卫城说法，让当地的人民也能学习解脱之法。他还答应要建一所精舍给佛陀和僧团居住。

回到舍卫国后，他就开始到处寻找，精舍的位置不能离城市太近也不能太远，太近会过于喧闹，而太远又不方便佛陀布道。

找来找去，终于找到一处园林，但是拥有者祗陀王子却不愿意出让。在给孤独长者的一再恳求下，王子苛刻地要求给孤独长者用金币铺满整个园子。

于是给孤独长者就变卖家当，开始用金币铺地，在铺了三分之二后，受感动的王子将剩余的部分和园子内的树木一起捐出。

此后这座林园就被称为：“祗树给孤独园”。

舍卫城（Sravasti）是位于印度中部的拘萨罗王国（Kosala）的都城。佛陀在世时，波斯匿王（Prasenajit）统治此国。

在《金刚经》的第一品中就介绍了佛陀在舍卫城时每天的生活场面。

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

祇园精舍

现在的祇园精舍已经面目全非了，佛堂僧舍已经荡然无存，看得见的只是一片红砖铺就的地基……

匆匆告别祇园精舍，旅行车径直驶向尼泊尔，佛陀的诞生地就在前方。

尼泊尔对中国公民免签证，只要填个表就可以了，也不收取任何费用。

只是尼泊尔的基础设施实在太差了，公路不但坑坑洼洼，而且布满浮土，车辆经过后都会扬起大量灰尘，看上去腾云驾雾……

到达蓝毗尼时已经太阳西下，好在附近的餐厅和旅馆颇多，打尖吃饭不在话下。

第五天

蓝毗尼-拘尸那迦-吠舍离，行程6小时400公里

景点：【蓝毗尼花园】、【拘尸那迦】

又是一大早就赶去参观蓝毗尼花园。

传说：

印度北部有一个叫做迦毗罗卫的小城，是拘萨罗王国的一个部分，每到春天这里都花团锦绣，生机勃勃。

这里的执政官就是悉达多的父亲净饭王，他勇武善战、治国有方，深受臣民爱戴，只可惜一直没有儿子。

突然有一天摩耶王后梦见一头六牙白象进入腹中，于是怀孕。按照当地风俗她要回娘家分娩，被其父天臂城善觉长老接回，在蓝毗尼花园王后在一株无忧树产下悉达多太子。

母亲摩耶夫人在悉达多出生七天后不幸死去，太子在姨妈大爱道的悉心呵护下长大成人。

蓝毗尼花园

这是一个巨大的园区，四周有围墙，园子里树木参天，将喧嚣和灰尘挡在外面。

白色的摩耶夫人祠（Mayadevi Temple），是一座一层的独立的建筑，古朴别致。里面供奉着悉达多太子的脚印。

摩耶夫人祠门旁边是黄褐色的阿育王石柱。

阿育王（Ashoka）是孔雀王朝的国王，曾经为了夺得王位而杀人如麻，后来皈依佛教，是“放下屠刀立地成佛”的典范。

在阿育王时期佛教得到了空前的发展，为了弘扬佛法，他不但派人四处传播佛教，而且还下令在印度各地建了三十多根刻有铭文的石柱。阿育王也被后人尊为——护法明王。

对面是一个10米见方的水池，池水碧绿，据说悉达多太子降生后，地面现出两眼泉水，一眼为冷，一眼为热，摩耶夫人用泉水为太子擦洗身子……

水池对面是一株参天的菩提树。传说摩耶夫人在一棵无忧树下动了胎气，现在这株无忧树已然不在，取而代之是这株菩提树。

菩提树下的冥想

许多信徒、僧侣在树下打坐冥想。

祠的周围有很多残垣断壁，想是当年佛教兴盛时，人们在这里搭建寺院精舍，随着佛教的没落，只剩下这些碎砖乱瓦了……

离开蓝毗尼，我们又马不停蹄，原路返回印度。一路向南，大约5小时后来的拘尸那迦。

传说：

佛陀离开吠舍离，一路北行，来到波婆城，这里有一位铁匠要供养佛陀。虔诚的铁匠特意准备了一份采自檀香树上的蘑菇做的佳肴，但世尊吃了以后感到不适，浑身疼痛。佛陀并没有怪罪于他，就向感谢曾经供养乳糜的牧羊女一样感谢帮他入灭。

就这样佛陀强忍腹痛与阿难一起来到拘尸那迦附近的一片树林，在婆娑双树之间的绳床上休息。

佛陀在最后一次讲法之后在婆娑双树下与世长辞，时年80岁。

涅槃堂和涅槃塔

拘尸那迦（Kushinagara）

印度北方邦以平原为主，从喜马拉雅山下来的冰川融水滋润着这片土地，富饶而平静。旅行车一路狂奔，经过了几片连绵不绝的树林，却很难看到像样的建筑。

就在一片平寂中突然出现一处繁华，不用问，那里就是拘尸那迦。

华人捐建的庙宇

这里有很多庙宇，都是东南亚佛教国家出钱建的，其中也有华人建的寺庙，可以看到熟悉的飞檐斗拱。人群熙熙攘攘，旅行车、大巴停的到处都是，虽然是佛陀涅槃之地却也不清静……

佛陀涅槃纪念堂设在一个有围墙的大园子里，大门上有牌子，显示印度考古研究所古拘尸那迦遗址（Remails of Anchent Kushinagar Archaeological Survey of Inida）。

卧佛像

园子里满是残垣断壁，涅槃纪念堂和涅槃塔就建在园区中央的平台上，远远就可以看到。

涅槃堂是一个横着放的圆筒形建筑，里面安放着6米长的卧佛像。而涅槃塔则是一个竖着放的圆筒形建筑。

离开拘尸那迦，继续向东南方向行驶，很快出了北方邦，进入比哈尔（Bihar）。天渐渐黑下来，路上没有车，也没有路灯……

8点以后我们才找到住处，司机已经累的不行，今天他开了10小时的车，眼圈发黑。

第六天

吠舍离-王舍城-菩提伽耶，行程6小时400公里

景点：【佛陀舍利塔遗址】、【玄奘纪念堂】、【那烂陀遗址】、【灵鹫山】等

一大早，我们又赶去参观佛陀舍利塔遗址。

传说：

佛陀入灭后，拘尸那迦的末罗族将肉身以帝王之礼火化。骨灰被分成八份，其中一份就在吠舍离（Vaishali）。

佛陀舍利塔

佛陀舍利塔（Buddha’s Relic Stupa）

园子很大，就像很多印度的花园一样，这里有大片的草坪，还种着五颜六色的花。

正中是一个巨大的绿色金属大棚，大棚下面是10米直径的圆形塔基遗址，除了残垣断壁什么也看不出来，好在我们已经习惯了……

离开这处遗址，旅行车开进乡间小路，路很窄也没有上下道，但是新铺的，很平坦。

穿过几个小村落，透过车窗可以看到人们悠闲地躺在木床上休息，一派田园景色。

在经过一条商铺街后，我们来到一扇大铁门前。

穿过大铁门后，里面豁然开朗、别有洞天……好大一个园子，非常空旷，残垣断壁围着一个砖砌的圆丘，圆丘的南面是一根高耸的阿育王石柱，石柱的顶端是一只威武的狮子。

阿难塔

这个巨大的圆丘就是阿难塔，由一层层的砖垒筑而成，圆圆的看上去就像坟冢。据说是阿育王为纪念阿难尊者而建，里面有他的舍利。

圆丘正南的这根阿育王石柱高11米，顶部端坐一只石狮子，是保存最为完好的一根石柱。

石柱的南面是一个65X35米的大水池，据说这个水池就是当年猕猴给佛陀献蜜的地方。

传说：

佛陀和众比丘乞食归来，正在一个水池边洗钵，突然一个猕猴把佛陀的钵抢走，从不远的一颗树上的蜂巢里采来一大碗蜂蜜。

猕猴想把蜂蜜献给佛陀，佛陀却不要，于是猕猴跑去水池边把蜜里小虫洗出后又献给佛陀，这回佛陀收下了。

猕猴见佛陀收下自己奉上的蜂蜜，高兴的手舞足蹈，结果掉到水池里淹死了。

佛陀说此猕猴将托生为人，并会出家为比丘。

这个地方就是吠舍离，佛陀曾在此度过了数个雨安居，这里也发生了很多佛教的重要事件。

旅行车继续飞驰，来到了那王舍城（Rajagrha）。这里曾经是摩揭陀国的都城，著名的频婆娑罗王曾经在这里第一次接见了还是太子的世尊。

现在这里不光有辉煌的那烂陀遗址公园，还有灵鹫山（Chatagiri）、玄奘纪念堂、竹林精舍等圣地。

玄奘纪念堂

传说：

玄奘经过千辛万苦来到印度，而他印度之行的目的地是当时世界上最大的佛学研究机构——那烂陀佛学院。

那罗陀的主持是戒贤大师，他年事已高，且身患重病，本来要圆寂，但梦中得一菩萨告知有东土来的圣僧，于是独自续命，一直等待着玄奘的来到。

玄奘在那烂陀寺一待就是5年，期间玄奘主要是跟戒贤学习《瑜伽师地论》，同时也学习其他理论以及婆罗门经典。并在辩经大会上大放异彩。最终玄奘功德圆满，声隆五印，名满十方，被大乘称为“大乘天”，被小乘称为“解脱天”……

那烂陀遗址公园

那烂陀（Nalanda）

古印度那烂陀佛学院，位于今天印度比哈尔邦的巴特那附近。

传说是释迦牟尼的大弟子舍利弗诞生及坐化的地方。5世纪由鸠摩罗笈多一世始建，后经多个王朝持续扩建，成为印度以致整个佛学界瞩目的文化研究中心。

极盛期曾有全亚洲上万名僧人来此学习。玄奘、义净等中国僧人都曾留学于此。这里不但是讲经说法、学习佛法的场所，而且是个研究因明、声明、医学、天文历算、工巧学、农学等的地方。

玄奘在《大唐西域记》中纪录：

宝台星列，琼楼岳崎，观束烟中，殿飞霞上，生风云于户墉，交日月于轩檐……羯尼花树，晖焕其间，庵没罗林，森疏其处……印度伽蓝数乃千万，壮丽崇高，此为其极。

十三世纪伊斯兰教侵入，那烂陀毁于一炬。据说，当时约900万册的藏书被持续焚烧了六个月。

随着佛教退出印度的历史舞台，那烂陀也一度消失，后来考古学家凭着玄奘的纪录找到了已经被历史尘封的那烂陀。

如今那烂陀已风光不再，但那些仍然矗立的残垣断壁还在叙说着当年的辉煌……

世界和平塔

离开那烂陀，我们又参观了灵鹫山，这是一座不算太高的小土山。山上有一座日本人修建的世界和平塔，旁边还有日本风格的寺庙。

晚上我们抵达菩提伽耶（Bodhgaya）。

第七天

菩提伽耶-瓦拉纳西，行程5小时400公里

景点：【大菩提寺】、【露天火葬场】

天一亮，就赶往大菩提寺（Mahabodhi Temple）。

传说：

悉达多太子29岁的时候，下定决心离家出走去寻找生老病死的答案。

在一个没有月亮的夜晚，告别自己熟睡中的妻儿后太子离开了迦毗罗卫城，从此开始了50余年的出家修行生活。

他一路向东，步行大约五六百公里，终于来到王舍城。

太子在王舍城托钵乞食期间，摩揭陀国王频毗娑罗曾经拜会太子，他见太子气度非凡就劝其还俗，还要将一半的国家分出，被婉言谢绝，最后他请求太子在悟道以后一定要返回王舍城，分享所悟。

在王舍城附近潘达瓦山的山洞里，太子跟随苦行僧阿利耶学习《吠陀》和《奥义书》等婆罗门哲学。经过一段时间的学习，他发现阿利耶的理论无法解答自己的困惑，又去找圣人优陀伽学习，任然没能找到答案，于是一个人去苦行林苦行。

经过长期的苦行，太子并没有悟得苦苦寻找的答案，反而身体变得极度虚弱，他想自己不能就这么白白死去，于是放弃苦行。在尼连禅河里洗澡的时候，由于身体太过虚弱，差点淹死，他挣扎着爬上了岸，感觉身体一点力量都没有了……

就在这时，附近一个叫苏佳塔牧羊女正好看到昏迷中的太子，善良的苏佳塔将本来要祭祀树神的一碗乳糜喂给了太子。太子喝下乳糜以后体力得到恢复，决定离开苦行林，来到一株毕钵罗树下打坐。

就在这株毕钵罗树下，悉达多太子终于悟出无上妙法，从此佛陀诞生了。

从此毕钵罗树就被称作菩提树，而这个地方就被叫作菩提迦耶。

金刚宝座塔

菩提迦耶（Bodhgaya）

菩提迦耶在印度教圣地瓦拉纳西东南200公里，迦耶城（Gaya）附近，现在已经成为最著名的旅游景点，高耸的金刚宝座塔是地标性建筑。

大菩提寺也叫玛哈菩提寺，是一个带围墙的大院子，里面的主要建筑是高大的金刚宝座塔，塔后是那株曾将见证佛陀悟道的菩提树。

金刚宝座塔又叫正觉塔，传说为阿育王所建。整个建筑下方上尖，由一座主塔和四座副塔构成，塔底边长15米，主塔高达52米，呈方锥形，顶部为一个圆柱状塔尖。在蓝天的衬托下，高低错落、互为呼应、气势磅礴。

佛陀等身像

塔内供奉着佛陀等身金像，庄严肃穆。每天来此朝圣的僧侣络绎不绝。

悉达多太子在一株毕钵罗树下悟得解脱之道，从此毕钵罗树就被叫做菩提树，成为佛家弟子心目中的神树。

据说此树曾多次遭到砍伐，为了保护这株菩提树，阿育王下令建造此石栏，石栏上雕刻着精美的莲花图案。

菩提树的石栏

如今石栏被信徒贴满金箔，看上去灿烂辉煌。

离开菩提迦耶，一路向西，4个小时后，我们抵达印度教圣城——瓦拉纳西（Varanasi）。

印度教圣城瓦拉纳西

比起走过的佛教圣地，瓦拉纳西可是大大的有名，著名的露天火葬场说的就是这里。每天都有大批来自世界各地的游客来此打卡，他们大多会坐船来到火葬场对面的河面上，屏息观看印度教徒是如何结束自己一生的……

第八天

瓦拉纳西-阿格拉，行程5小时400公里

景点：【鹿野苑】

从瓦拉纳西向北行驶几十公里就是另一处佛教圣地——鹿野苑（Sarnath）。

传说：

佛陀在菩提树下悟道后，在瓦拉纳西附近的鹿野苑第一次传法。

他向五个弟子传授了四圣谛和八正道。传授佛法被叫作转法轮，而这五个弟子就是最初的比丘，也是最早的僧团成员。

佛陀还在这里度过了第一个雨安居。也是从这里开始，佛陀开始了40多年的传教生涯。

鹿野苑

鹿野苑（Sarnath）

就像所有的佛陀遗迹一样，鹿野苑也是废墟一片。但高耸的答枚克佛塔（Dhamekh Stupa）却不屈地挺立了上千年，至今屹立不倒。塔高39米，直径28米，是正觉塔以外最高的佛陀圣地遗迹了。

答枚克佛塔

离开鹿野苑，我们开始了回程之旅，旅行车继续向西，目标再次指向阿格拉。

傍晚我们又入住了同一家酒店，一来这里比德里便宜，二来司机也已经接近崩溃的边缘。

第九天

阿格拉-德里，行程3小时200公里

景点：【康诺特广场】、【人民路】等

今天不用起大早，也没有路要赶，我们睡到自然醒，用过早餐后，乘车回到德里。

就住在康诺特广场附近的酒店里，这里交通便利，而且吃饭购物都很方便。

如果有时间，还可以去老德里游玩，比如红堡（Red Fort）、大清真寺等景点。

要买印度的特色工艺品，可以考虑人民路（Janpath）两旁的小店，当然不能错过印度的政府手工艺品大厦（CCIE）呦。

第十天

乘飞机回国

转眼十天过去了，真的是来也匆匆、去也匆匆。

对于像印度这样的国度，到处都是古迹，到处都是故事，十天只能算是窥其一斑，即便如此，也会被其历史的悠久，文化的博大而深深触动……

在采购了必要的纪念品后，我们一行人出发前往机场，乘坐国航飞机返回祖国。

费用统计：（2019年标准）

往返机票：3000元/人

车费：3000元/人

住宿费：2000元/人

门票及餐饮：1000元/人

购物等：1000元/人

合计：1万元/人

由于篇幅所限，本文只能介绍个大概，不得不草草收尾，如有遗漏或不实之处，还请读者多多指正。

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