一篇故事 No.312 | 金庸《历史人物与武侠人物》（上）：何为“侠之大者”？

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No.312

历史人物与武侠人物

金 庸

1994年，我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会（由《中国时报》副刊“人间”、远流出版社合办），谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象很深刻的。听众程度很高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。

今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有讨论，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。

《中国时报》“浮世绘”版开办“金庸茶馆”，早期本来想叫“金学研究”，但“金学研究”这四个字很不敢当。我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫“金庸茶馆”，读者有兴趣的，大家可以坐下来聊聊天，批评、斥骂、称赞都好，今天“金庸茶馆”开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。

我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为“历史人物与武侠人物”，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。

以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人是乾隆皇帝，一生下来就是皇子，皇位争夺问题也不严重，也没做过什么杀人放火的大坏事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，他的人生是很圆满幸福的。

西方人的文化背景不同，大家都知道史诗《伊里亚特》的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽。这个评定是经过贿赂的，当然不公道，说来这种选举文化不但最差，也最落后。

朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人作为爱人。

王子心想，他已经财富不少，而当个聪明人有什么好？所以把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。

如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？我想选最有财富或最聪明的人都不少，选最美的人可能希望得到自己最爱的女人，但你爱的女人不一定最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。

西方人的想法和中国人相当不同，如果你问我究竟想当哪种人，我总希望自己有很大的聪明智慧，可以解决人生的很多问题。

世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有“爱别离”，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有“求不得”，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，老是弄不懂，想考哪个大学考不进去，做生意想赚一笔钱赚不到，想发展很好却不成功，总之世界上有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。

佛家解决的方法是得智慧，得到智慧后，这些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。

智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得，就不要求它，不求就没有痛苦。中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果不执着追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高，逍遥自在。要达到这种境界，当然要有很大的智慧。

过去也有人问过我想当中国历史上的哪两个人，我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来功成身退，也不贪，也没做什么大官，逍遥自在，这种人很难得。

张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很理想的人生。但这种想法其实是很自私的，一切欲望都满足了，对别人却没什么帮助。范蠡除了帮越国把吴国灭掉之外，便没其他，张良总还帮刘邦建立起汉朝——也许这两个有智慧的人基本上都很有成就，但贡献有别。

谈到武侠，我认为武侠小说应该正名，改为侠义小说。虽然有武功有打斗，其实我自己真正喜欢的武侠小说，最重要的不在武功，而在侠气——人物中的侠义之气，有侠有义。

台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王同高。义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人对亲朋好友讲love，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。做生意谈不成，没关系，彼此之间的“义”——良好关系还是存在的，所谓“买卖不成仁义在”。

武侠小说不管任何情况，这个“义”是始终维持的，历史人物或武侠人物，“义”都是很重要的批评标准。外国人问我，“侠”的定义是什么？因为外国人总认为，所谓“侠”只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完美，但中国人的“侠”，包括毫无目的地帮助人家，可能还会牺牲自己。

我写的武侠小说中，有的自认武功第一，一心要找人比武、把人打败，这种人无所谓侠不侠，主要是想得到名誉与地位，想压倒旁人。

与人比武争天下第一不一定是坏事，但也不见得是好事。有人为了朋友，找人报仇，满足自己一种报仇的心理，有时是正义行为，但也不一定是好事。

在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，如能为国为民，更是“侠之大者”的风范。

未完待续……

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