七律·幽居心自闲

山麓林重径莫分，石间泉响似流云。

风来松影摇清昼，雨过花香入暮薰。

野鸟时鸣惊客梦，幽人独坐对炉焚。

此心已向闲中得，何必桃源更觅君。

这首作品以山居幽境为背景，通过密林、泉声、松影、花香等自然意象的层叠铺陈，勾勒出一幅清幽闲适的山居图景，并在野鸟惊梦与幽人独坐的对比中，引出“心闲即桃源”的深层哲思，情感从景物的静谧渐次递进到心境的超然。

首联“山麓林重径莫分，石间泉响似流云”，以“林重径莫分”起笔，写山麓间树林茂密到路径难辨，既点出环境的幽深，又暗含与尘世隔绝的意味。

“石间泉响似流云”则转写听觉，泉水从石间流过，声音轻柔如流云飘动，用“流云”喻泉声，既写其轻盈，又赋予自然声响以流动的诗意，为全诗奠定清幽的基调。

颔联“风来松影摇清昼，雨过花香入暮薰”，从视觉与嗅觉双维度拓展画面。

“风来松影摇清昼”中，“摇”字活化松影，清朗的白昼因松影的摇动而更显生动。

“雨过花香入暮薰”则聚焦雨后的傍晚，花香随雨气弥漫，与“暮薰”的暖意交融，既写时间的推移（从白昼到傍晚），又以嗅觉体验强化山居的闲适感。

颈联“野鸟时鸣惊客梦，幽人独坐对炉焚”，引入人物与动态的对比。

“野鸟时鸣”是自然的偶然声响，却“惊客梦”——客或为偶然到访的旅人，其梦境被打破，暗含对尘世纷扰的微妙呼应。

而“幽人独坐对炉焚”则以“独坐”“炉焚”的静定，与野鸟的“惊”形成反差，突出幽人超脱尘嚣、安然自处的状态。

尾联“此心已向闲中得，何必桃源更觅君”，直抒胸臆，点明主旨。

“此心已向闲中得”总结前六句的山居体验——所有的清幽景物、闲适生活，最终都归于内心的“闲”。

“何必桃源更觅君”则用“桃源”典故（世人向往的隐逸胜地）作结，强调真正的桃源不在远方，而在内心的闲适与自足，将诗意从具象的山居升华到哲思的层面。

全诗以“山居幽境”为画布，用密林、泉声、松影、花香等细腻笔触勾勒出清净之景，又以野鸟惊梦与幽人独坐的对比，引出“心闲即桃源”的深层感悟。

从环境的静谧到心境的超然，层层递进，最终在“何必桃源”的叩问中完成主题的升华——原来真正的隐逸，不在世外的某个地方，而在能否于寻常山居中，觅得一颗闲适自得的心。