最近韩国学界冒出个"新学说",声称中国历史上长期是韩国的附庸国。
这种论调虽然荒唐,却在韩国网络引发热烈讨论,甚至影响到部分教科书的编撰。
今天我们不谈情绪,只用史料和考古证据,拆解这套"历史发明"的三大套路。
01 虚构的"南北国时代"
韩国教科书近年新增一个重要概念——将渤海国与新罗并称为"南北朝"。
这个说法源自18世纪朝鲜学者柳得恭,现代韩国史学界将其发扬光大。
但考古证据显示:渤海国五京十五府六十二州,全部位于中国东北和俄罗斯远东,韩国境内至今未发现任何渤海遗址。
更关键的是,《旧唐书》明确记载渤海"每岁遣使朝贡",其君主接受唐朝册封,使用唐朝年号,官制完全仿效唐朝。
这种宗主国-藩属国关系,在韩国教材中被刻意淡化,反而强调其"独立外交"。
02 偷换概念的"文化申遗"
2005年韩国"江陵端午祭"申遗成功,成为这套手法的经典案例。
申报时刻意回避与中国端午节的渊源,强调其"本土独特性"。
但历史记载显示:高丽时期端午习俗源自宋朝,连时间安排都参照中原历法。
更讽刺的是,韩国端午祭既不纪念屈原,也不吃粽子,与中华端午传统已大相径庭。
类似操作还出现在"农历新年"改名运动,将"Chinese New Year"改为"Lunar New Year",试图模糊文化起源。
03 移花接木的"泡菜闹剧"
2023年韩国政府闹出国际笑话——提前宣布"泡菜申遗成功",结果被联合国教科文组织打脸:仅是进入预备名单,且申遗对象是"越冬泡菜文化",而非泡菜本身。
这种偷换概念的操作,暴露了更深层的焦虑:韩国泡菜主要原料大白菜,90%从中国进口,却要宣称是完全独立的饮食文化。
这套"历史重构"并非偶然,而是系统性的文化工程。
从教材修订到申遗策略,从节日改名到服饰起源,都在试图构建"去中国化"的历史叙事。
其根源在于:朝鲜半岛长期处于中华文化圈,现代民族国家建构过程中,产生了强烈的"历史焦虑"。
但正如学者指出的,韩国服饰形制源自明朝,农历沿袭中原,这些文化基因无法切割。
真正的历史不怕质疑,怕的是用政治绑架学术。
当我们看到韩国史书"修改"历史时,不该简单嘲笑,而要警惕这种历史虚无主义的危害——毕竟,篡改过去的人,终究会被未来审判。
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