《文献》2025年第4期目录与内容摘要

《文献》2025年第4期

中外文化交流

日本国会图书馆藏《酉阳杂俎》朝鲜刻本

朝鲜两班家族与《酉阳杂俎》的刊刻和早期流传 李正一

内容摘要：唐代小说《酉阳杂俎》在朝鲜王朝的流传与两班家族关系甚密。其朝鲜刻本的底本出自安东权氏家族的权健；朝鲜成宗二十四年（1493）的李克墩献书事件与士林派和勋旧派的对立并无关系，各方士人在包括此书在内的刻书事业中均有合作。该书的内容在朝鲜刻本尚未出现之前就曾在朝鲜成宗时期士林派名儒金宗直及其部分门生中有所流传。《酉阳杂俎》朝鲜刻本的书板于“壬辰倭乱”中被焚毁，其后未有重刻。现存韩国成均馆大学的朝鲜刻本曾属于李滉门生、光山金氏家族的金富仪，韩国冲斋博物馆藏朝鲜刻本曾属于李滉门生、安东（酉谷）权氏家族的权东辅，诚庵文库旧藏本亦出自安东（酉谷）权氏家族。日本国立国会图书馆藏朝鲜刻本在“壬辰倭乱”时流入日本，其朝鲜藏者亦与李滉和光山金氏家族关系密切。随着多种《酉阳杂俎》明刻本传入朝鲜，其朝鲜刻本最终消亡，但此书的流传范围则进一步扩展。

关键词：《酉阳杂俎》；朝鲜刻本；藏书印；光山金氏；安东权氏；李滉

承应本《名公妙选陆放翁诗集》

陆游诗歌选本《名公妙选陆放翁诗集》的东亚流传 张新雨

内容摘要：《名公妙选陆放翁诗集》由元代书商合刻罗椅、刘辰翁分别编纂的陆游诗歌选本而成。此书于元代成书后即经改编，形成诗歌次序、篇目、文本略有差异的不同版本。元刊本《名公妙选陆放翁诗集》元代时已传入日本和朝鲜半岛，今仅日本尚存元刊本。中、日、朝三国均以本国所见之元刊本为底本刊刻新版本，并形成新的版本系统。明本及日、朝的本土版本亦继续流通，形成三国之间的汉籍环流。和刻本、朝鲜本系统更接近元刊本的原貌，且和刻本系统异于明本和朝鲜本系统，三个系统的文本呈现出复杂的关系。《名公妙选陆放翁诗集》作为早期陆诗传播的最主要媒介，对中、日、朝的陆诗阅读与接受有重要作用。

关键词：陆游；《名公妙选陆放翁诗集》；元刊本；东亚流传

日本内阁文库藏《重刻申阁老校正朱文公家礼正衡》

汉喃家礼文献中的稀见中国礼书及其东亚传衍

——以明建阳书坊托名本《文公家礼》为例 彭卫民

内容摘要：越南汉喃研究院藏《胡尚书家礼》《寿梅家礼》《文公家礼存真》等文献援引包括明万历建阳书坊托名本《文公家礼》在内的不少中国稀见甚至亡佚的礼书。这些礼书在东亚汉文化圈的传播，不仅建构了“威仪共秉姬家礼，学问同尊孔氏书”的礼仪文明共同体，铺陈东亚汉文化交流独有的“书籍之路”，更从“异域之眼”的视角为阐释中华礼仪文明在东亚的践行贡献典籍智慧。明万历二十七年（1599）闽书林自新斋余明吾刻《重刻申阁老校正朱文公家礼正衡》这部托名礼书在朝鲜、日本与越南的传衍，反映了明代家礼学在“东亚化”过程中的普遍性认同与差异化表达。

关键词：汉喃家礼文献；《重刻申阁老校正朱文公家礼正衡》；“书籍之路”；建阳书坊

韩国学中央研究院藏书阁藏《武艺图谱通志》

《武备志》与朝鲜兵书编撰 刘小丽

内容摘要：《武备志》是明末茅元仪编纂的综合性兵书，在东传朝鲜之后影响深远，尤其是对《武艺图谱通志》《民堡议》《备御考》《戎垣必备》四部朝鲜著名兵书。在这四部兵书的文本构建过程中，朝鲜知识分子或将《武备志》作为灵感来源，寻求社会危机的解决路径；或将其作为比较对象，提出更符合本土实际情况的主张；或将其作为素材来源，为自己的观点寻找合理依据、增强可信度和权威性；或将其作为资料参照库，完成或丰富自我文本构建；或将其作为知识传播媒介，获知中国先进军事知识。四部兵书的编撰者，一方面在极大程度上保持和茅元仪兵学创作思维或文本论述思路的一致性，另一方面又对外来军事知识做出一系列本土化的改造。这显示他们对中朝两国军事知识体系的深度整合，也赋予了《武备志》在促进两国智识交流方面的重要意义。

关键词：《武备志》；朝鲜；兵书编撰；兵学交流

《思庵实记》1871年活字本

记忆、归思与本土认同：朝鲜时代汉籍《思庵实记》相关问题考论 石少颖

内容摘要：朝鲜时代汉籍《思庵实记》是一部关于万历东征人物千万里及其后裔流寓朝鲜事迹的私撰文献。千氏流寓朝鲜三百余年，其历史命运与朝鲜官方的政策取向、朝鲜士林的关注程度密不可分。正是在朝鲜后期“尊周思明”政策的背景下，千氏后裔顺势而动，积极融入朝鲜本土社会，逐渐实现了身份的跨越和家族地位的提升。千万里事迹也从家乘文本的残阙记忆，到逐渐被朝鲜官方认可和传颂。《思庵实记》编修的真正目的并不在于辨明千氏东征事迹之细节，而是要为千氏家族找寻在朝鲜的身份意义与历史定位。尽管《思庵实记》存在讹误，但该书已然对朝鲜官私历史书写产生了深远影响，是对明遗民与朝鲜本土社会关系展开长时段研究的重要家族史案例。

关键词：《思庵实记》；万历东征；明遗民；文本记忆；本土认同

诗文评的定位：东亚书目所见文学批评观念辨析 成亚男

内容摘要：书目类例是反映学术观念的方式之一。朝鲜书目普遍将诗文评类著作置于子部说家类，这与唐代以降中国书目多在集部为诗文评单设一类迥然有别。朝鲜书目的这一类例设置，是朝鲜诗话论事远多于论辞、偏于杂事闲谈的事实的反映，也是主动选择袭用清代《浙江采集遗书总录》“子部说家”的结果，体现出朝鲜文人对诗文评作品评价较低的观念。相较于朝鲜与中国而言，日本书目鲜依四部，多将诗文评与诗文创作并列一类，体现出对诗格与诗技的高度重视，以及论诗重视诗歌本身的特点。

关键词：东亚书目；诗文评；文学批评

上海图书馆藏《使东采风集》抄本

“事物异名”与知识积累：首任驻日副使张斯桂《使东采风集》源流考论 周雨斐

内容摘要：首任驻日副使张斯桂所撰采风诗作，是考察晚清士大夫东洋认知的重要文献依据。上海图书馆藏抄本《使东采风集》汇录张氏在日诗作三百余首，多涉“同文异义”现象，经对勘可知，部分作品曾以《使东诗录》为题，于1879年在《申报》发表，后递经作者修订、增削。张氏诗序对日本汉字词的释义逻辑与中国传统名物训诂方法一脉相承，借助晚清士人熟习的文学形制与思维方式，在东洋世界与国人固有的知识体系间建立钩联。赴日游历者叶庆颐付梓于1889年的《策鳌杂摭》之“事物异名”卷，因集释大量日本汉字词，颇受当代学界称许。叶著实以《使东采风集》为主要知识资源。此类日本汉字词知识在晚清士人间的早期传播与积累，折射出近代中外知识文化交流的阶段性特征，是甲午以后大规模引进、接受“和制新名词”之前奏。

关键词：张斯桂；《使东采风集》；叶庆颐；《策鳌杂摭》；日本汉字词；“同文”

文献整理方法

上海图书馆藏溥仪宫廷祭祀谕旨电码纸

技术、认知与文本的互动：中国近代电报资料编纂、出版的考察与反思 张文洋

内容摘要：自晚清引入电报以后，书信类文献的内涵与外延大大拓宽。除了信息传递速度的质变，承载信息的文本也因技术的介入发生改变。对这种变化的感知与认识，在不同时间对电报资料的编纂、出版中展现出来。编纂者、使用者对中国近代电报文本的认知水平，整体呈现出后来不如早期的情形，这既与不同时期对具体信息技术的熟悉度有关，也与不同时期电报资料的发现与整理情况有关。在21世纪全新的信息技术环境中，编纂者意识到电码纸的重要性，并将其纳入电报资料整理的考量，研究者得以回到电报收发的具体环节，加深对于技术、认知与文本互动关系的认识。

关键词：电报资料；编纂出版；技术；认知；文本