黑土地上的王朝印记（二）：汉至魏晋时期的东北风云

卫满朝鲜

要说这卫满朝鲜，那故事可就曲折了。西汉初年，有个叫卫满的燕国人，带着一帮子人，渡过浿水就跑到了朝鲜半岛，投靠了当时的箕子朝鲜。那会儿箕子朝鲜的君主是箕准，这人还挺实在，一看卫满像个有本事的，就封他当博士，给了他几百里地，让他守着西边的边境。

可卫满这人心眼子多，表面上对箕准恭恭敬敬，暗地里却招兵买马，把那些从中原跑过来的流民都收编起来，势力越来越大。后来他瞅准机会，就骗箕准说：“不好了，汉朝的大军打过来了，我得回都城保护您啊！” 箕准一听，还挺感动，没多想就让他带兵进来了。结果卫满一进城，立马翻脸，直接就把都城占了，自己当起了王，这是公元前 194 年的事儿，他把都城定在了王险城，也就是现在的朝鲜平壤，这就是卫满朝鲜的由来。

卫满朝鲜最风光的时候，管的地方可大了去了，方圆好几千里地，不光有真番、朝鲜的本地人，还有不少从燕、齐那边跑过来的亡命徒。地盘包括现在的朝鲜半岛北部和中国辽东的一部分。卫满心里门儿清，知道汉朝厉害，不敢硬碰硬，就主动跟汉朝搞好关系，又是称臣又是纳贡的。汉朝那会儿正忙着休养生息，也懒得管那么远的事儿，就跟他约定，让他帮忙挡挡周边不安分的部落，保护汉朝的边境安全，卫满一口答应下来。

可到了卫满的孙子卫右渠当王的时候，这小子就不那么听话了。他不光不让周边的部族跟汉朝来往，还胆大包天，派人杀了辽东的东部都尉涉何。这一下可把汉武帝惹火了，公元前 109 年，汉武帝派了五万大军，兵分两路就打过去了。一路从辽东走陆路，另一路从山东坐船，直接渡海到大同江入海口。

打了一年多，到公元前 108 年夏天，卫满朝鲜内部先乱了套。一些主和派的官员，眼看打不过汉朝，就把卫右渠给杀了，然后乖乖向汉朝投降。汉武帝也不客气，直接把卫满朝鲜的地盘分成了乐浪、临屯、玄菟、真番四个郡，纳入了汉朝的版图，这下卫满朝鲜算是彻底没了。

扶余国

扶余国这地方，大概在公元前 2 世纪就有了，是扶余人建立的。一开始可能就是个部落联盟，慢慢发展着就成了个像模像样的国家，都城就在现在的吉林省吉林市一带。

这扶余国最牛的时候，地盘可有两千多里地，吉林大部分地方、黑龙江一部分都归它管。东边能到日本海，西边挨着鲜卑，北边到黑龙江流域，南边就抵着高句丽和沃沮。从现在挖出来的吉林省农安县的 “古扶余城” 遗址，还有周边那些墓葬、遗址来看，当时这国家可是相当有规模。

扶余国的政治制度还挺像那么回事儿。国王权力最大，说一不二，下面设了不少官，什么马加、牛加、猪加、狗加的，光听这些官名就知道，他们跟畜牧业关系不小。从那些贵族墓葬的规模和里面陪葬的东西来看，当时社会等级分得清清楚楚，谁是贵族谁是平民，一眼就能看出来。

老百姓主要靠种地过活，从考古挖出来的那些铁制农具，像铁镬、铁镰啥的，就知道他们种地的技术不差。畜牧业也挺兴旺，养了不少马、牛、猪，尤其是马，不管是打仗还是做买卖，都老有用了。手工业也还行，能做出挺好看的陶器、青铜器，在农安等地出土的那些青铜器，造型独特，手艺还挺精湛。

扶余国的人信原始宗教，把自然神灵当回事儿，老是祭拜。在一些墓葬里，挖出来不少跟宗教祭祀有关的东西，如玉器、骨器啥的。他们的丧葬习俗也有特点，贵族的坟修得老大，陪葬的东西又多又好，这也能看出当时的社会等级和宗教观念。《三国志》里就记载，扶余国 “以殷正月祭天，国中大会，连日饮食歌舞，名曰迎鼓”，每年正月都要祭天，全国人聚在一块儿，又吃又喝又唱歌跳舞，热闹得很，这 “迎鼓” 活动也成了他们文化的一部分。

不过到了公元 494 年，这扶余国就不行了，在高句丽的不断进攻下，最终还是灭亡了。有人分析，扶余国后期政治腐败，国力越来越弱，再加上周边的高句丽等势力越来越强，不断挤压它的生存空间，最后也就只能走向覆灭了。国灭之后，老百姓有的被高句丽同化了，有的就跑到别的地方去了。

高句丽

高句丽这国家，是公元前 37 年的时候，扶余国王子高朱蒙建立的。这高朱蒙在扶余国受了不少欺负，没办法就跑到了卒本川，也就是现在的辽宁新宾县，在那儿建立了高句丽。《三国史记》里就记载了这事儿，说高朱蒙是扶余国王解夫娄的庶子，因为受迫害才南逃的。从当地考古遗址来看，那会儿这地方不管是经济还是文化，都已经有了建立国家的底子。

高句丽这国家特别能打仗，也特别能扩张地盘。到 5 世纪最鼎盛的时候，朝鲜半岛北部大部分地方，还有咱们东北南部的一些地方，都归它管。东边到日本海，西边到辽河，南边到汉江流域，北边到辉发河、第二松花江流域。考古专家还发现了高句丽的长城遗址，从辽宁丹东一直修到内蒙古赤峰，从这就能看出它当时的地盘有多大。

在政治上，高句丽是国王一个人说了算，下面设了不少官，像诸部大人啥的。国家还有挺完备的法律体系，从出土的一些碑刻和文献记载里，能看出他们的法律对社会秩序、军事管理这些方面都有明确的规定。就说好太王碑吧，上面就记载了不少高句丽的政治、军事事件，能让咱们了解到当时的政治状况。

农业方面，高句丽人特别重视修水利，建了不少灌溉设施，这也促进了农业的发展。考古的时候，挖出了不少铁制农具，像铁镬、铁镰这些，说明他们农业生产技术还挺先进。手工业技术也不含糊，能做出精美的陶瓷、金银器、兵器啥的。他们做的陶瓷，造型和装饰风格都挺独特，在东北亚那一片都挺有名。商业贸易也挺活跃，跟周边的扶余、百济、新罗，还有中原王朝，都有生意往来。

文化上，高句丽受中原文化影响不小，用的是汉字，不管是碑刻还是墓葬壁画上，都能看到汉字的影子。宗教信仰方面，主要信佛教，但也保留了一些原始宗教的东西。他们的墓葬壁画可有意思了，题材特别丰富，有神话传说、生活场景、战争场面啥的，艺术价值很高。就说吉林集安的那些高句丽壁画墓，里面的画生动得很，把当时的社会生活和文化风貌都展现出来了。

不过到了公元 668 年，这高句丽还是没了。唐朝和新罗联手，打了好几次仗，最终把它给灭了。有人觉得，高句丽后期内部政治动荡，统治阶层为了争权夺利，闹得不可开交，国力也就被削弱了。再加上唐朝那会儿国力强盛，又采取积极的对外扩张策略，联合新罗对高句丽形成了夹击之势。而且，长时间的战争也消耗了高句丽大量的人力、物力和财力，这些因素加在一块儿，最终导致了它的灭亡。高句丽灭亡后，老百姓有的被唐朝迁到了中原地区，有的就融入了新罗和渤海国这些地方。