在云南的通海县,隐匿着一个人口仅 5800 余人的兴蒙蒙古族乡,他们竟是 1253 年忽必烈南征大理国时遗留骑兵的后代。
时光悠悠,岁月流转,他们的先辈跨越千山万水,从北方草原来到彩云之南,就此落地生根,在通海这片土地上书写着独特的民族篇章,与通海深厚的历史文化相互交融,共同绘就了一幅绚烂多彩的人文画卷。
一段跨越时空的历史传奇
1253 年,忽必烈率领大军踏上南征之路,意图征服大理国。在浩浩荡荡的军队中,有一支骁勇善战的蒙古骑兵。
他们骑着骏马,手持利刃,从广袤无垠的蒙古草原一路南下,历经无数艰难险阻,穿过山川河流,踏入云南大地。
战争的硝烟渐渐散去,大理国被纳入元朝版图,而部分蒙古骑兵却因种种原因,就此留在了通海。
他们放下手中的兵器,拿起锄头,开始了与草原截然不同的农耕生活。
最初,他们或许难以适应南方的湿热气候、崎岖地形,更难以割舍对草原的思念。
但在与当地各民族长期的交往、融合中,他们逐渐适应了这里的一切。他们学会了种植水稻、捕鱼捞虾,也吸收了当地的文化习俗。
蒙古族的服饰、语言、饮食等特色,与通海本地的文化相互碰撞、融合,形成了别具一格的兴蒙蒙古族文化。
如今,走进兴蒙蒙古族乡,你仍能在他们的建筑风格、传统服饰以及独特的节庆活动中,捕捉到蒙古族文化的影子,也能感受到通海本土文化的深刻烙印,仿佛能看到那段波澜壮阔的历史在眼前缓缓展开。
通海:历史文化的璀璨明珠
通海的历史,宛如一部厚重的史书,每一页都写满了故事。
早在新石器时期,这片土地上就有先民繁衍生息,他们在杞麓湖畔捕鱼狩猎,开启了通海的文明曙光。
唐代,通海设立 “通海都督”,并开设了 “通海城路”,成为连接南北、沟通中外的重要交通枢纽。
这条路南通越南,北进滇中,再入巴蜀,西与缅甸、印度相连,不仅是商贸往来的通道,更是文化交流的桥梁。
宋元时期,通海的地位愈发重要,元代在此建 “都元帅府”,设临安路,统摄今红河、文山一带,直至越南。
明代,通海设 “通海御”,戍兵屯田,促进了经济文化的繁荣发展。
明清两代,通海人才辈出,举人 230 余人、进士 44 人,选入翰林院 4 人,这些文人墨客在通海留下了众多诗词佳作、精美书画,让通海的文化底蕴愈发深厚。
通海的历史建筑,是凝固的历史音符。
位于通海县城南隅的文庙,始建于元代,于明万历迁建今址,现存建筑为清康熙、雍正时期所建。
这座文庙规模宏大,气势恢宏,在全国文庙中拥有 “三个第一”:宫墙(照壁)第一大、文明牌坊第一精湛雄伟、日月华表第一奇特。
踏入文庙,仿佛穿越时空,能感受到古代文人对知识的尊崇、对文化的传承。
兴蒙白阁村的三圣宫,供奉着成吉思汗、蒙哥汗、忽必烈三位圣主,是兴蒙乡蒙古族祭祀祖先、追忆历史的重要场所。
整个建筑古朴庄重,历经沧桑,见证了蒙古族在云南的历史变迁,承载着兴蒙蒙古族对先辈的深深敬仰与怀念。
自然与人文交织的旅游胜地
通海不仅有深厚的历史文化,更有令人陶醉的自然风光。
秀山,素有 “秀甲南滇”“匾山联海” 的美誉,早在明代就与昆明金马山、碧鸡山、大理点苍山同列云南四大名山。
走进秀山,林木扶疏,幽深静远,苍柏青松间掩映着大小二十余座殿宇楼阁。
这里是一座集佛教、道教、儒教三教合一的名山,不同宗教的建筑风格在这里和谐共处,体现了通海文化的包容与多元。
山上现存历代名人墨客题刻 500 余方,北宋大书法家米芾的 “宝藏” 匾,传承千年墨韵;南宋理学家朱熹的 “松竹陋春” 匾,点染秀山无限春意;明代文学家杨慎的 “自是人生不寻乐,莼鲈何必羡江东” 诗匾,尽显豁达情怀,真可谓 “无额不匾,无柱不联,无壁不诗”。
登上秀山之巅,俯瞰通海县城与杞麓湖,湖光山色尽收眼底,令人心旷神怡。
杞麓湖,作为云南九大高原湖泊之一,是通海人民的母亲湖。湖水清澈,波光粼粼,湖岸线蜿蜒曲折,沿岸烟柳摇曳,平畴千顷,村落棋布。
杞麓湖生态环境优异,吸引了众多珍稀鸟类纷至沓来。时而能看到苍鹭在低空盘旋,身姿矫健;时而能瞧见野鸭在湖滩漫步,悠然自得,呈现出一幅 “苍鹭展翅啸九天,野鸭觅踪捕鱼虾” 的美景。沿湖漫步,微风拂面,带着湖水的清新气息,让人忘却尘世的烦恼。
舌尖上的通海
通海的美食,是通海文化的重要组成部分,每一道美食都蕴含着通海人的智慧与情感。
通海铜炊锅,绝对是通海美食的代表之一。
这种炊锅以铜制成,独特的材质能让食材均匀受热,保留食材的鲜甜味美。
将鲜嫩的肉类、青翠的时蔬一层一层码放在炊锅中,加入精心熬制的高汤,点燃锅底的木炭,随着温度升高,肉香、菜香、木炭香相互交融,香气四溢。
最表层的荤菜色泽诱人,下层的蔬菜吸收了肉的鲜味,变得更加美味可口,品相极佳,令人垂涎欲滴。
通海曲陀关甜白酒,秉承传统技艺酿造,甘醇香甜,回味绵延。
轻轻抿上一口,那甜蜜的滋味瞬间在舌尖散开,甜而不腻,仿佛能驱散生活中的所有疲惫。
还有通海豆沫糖,经过数十道工序制作而成,香甜酥脆,入口无渣。咬上一口,“咔嚓” 一声,浓郁的豆香与糖香在口中弥漫开来,让人欲罢不能。
非遗里的通海风情
通海的非物质文化遗产丰富多彩,犹如繁星点缀在通海的文化天空。
通海高台,作为可移动的舞台艺术,是通海的一张文化名片。它起源于明代,从江南传入通海,在清代中期兴起。
通海高台以戏剧、故事为题材,将一根 3 米左右的特制弯曲铁杆巧妙地装饰成龙、蛇、鸟、鱼等动物或云、树、石等景物,再将扮演各种戏剧人物角色的儿童,分层次设座于上,用服装道具巧妙掩饰。
远远望去,扮演的小孩好像是站在云、树、龙、蛇、兽、鱼、鸟之上,或坐卧于宫、院、器物之中,形象生动,妙趣横生,具有 “高、险、奇” 之特点。
每逢节庆,通海高台巡游队伍所到之处,人山人海,人们纷纷为这独特的艺术表演喝彩。
妙善学女子洞经音乐,同样是通海非遗的瑰宝。通海洞经音乐兴起于元代,创立于明朝初年,兴盛于明末至清朝。
而妙善学作为云南第一个女子洞经乐社,更是别具一格。洞经音乐把儒释道三教熔于一炉,集礼仪、经卷、音乐、教化于一身,其曲调典雅优美,演奏形式隆重多彩。
当妙善学女子们身着传统服饰,手持乐器,演奏起洞经音乐时,那悠扬的旋律仿佛穿越时空,将人带入一个宁静、祥和的世界,让人感受到通海文化的博大精深。
通海,这座承载着千年历史文化的小城,既有兴蒙蒙古族独特身世带来的神秘色彩,又有丰富的历史遗迹、秀美的自然风光、诱人的美食以及多彩的非遗文化。
它宛如一颗未经雕琢的璞玉,散发着独特的魅力,吸引着每一个渴望探寻历史、感受自然、品味文化的人前来。
当你踏上这片土地,便能真切地感受到历史与现代在这里交织,自然与人文在这里共融,开启一场难忘的通海之旅。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.