游本昌 送外卖

“博士生送外卖，既挣钱又服务社会，有什么不好？”

这话从饰演济公活佛的游本昌老先生嘴里说出来，着实让人“醍醐灌顶”。

你看，老先生今年92岁高龄，德高望重。前不久还光荣入党，这份心向光明、为人民服务的热忱，简直令人动容。更别提他塑造的“济公活佛”形象，那可是普度众生、解百姓疾苦的典范。

所以，当他发出这般振聋发聩的“人生选择论”时，我等凡夫俗子，除了深感佩服，还能说什么呢？

既然博士生送外卖，能挣钱，能服务社会，还能体现个人选择的自由与豁达，那如此功德无量、两全其美的好事，为何不身体力行呢？

“服务社会”的最佳实践

老先生说了，送外卖是“服务社会”。此言不虚，每日穿梭于大街小巷，风雨无阻，将热腾腾的饭菜送至千家万户，这不是服务社会，又是什么？

而谁来服务，这服务才最能体现其“普世价值”和“精神感召”？

一个博士生去送，固然有其“自力更生”的励志色彩。但如果换成游老先生呢？

想象一下，92岁高龄的游本昌，身着朴素的外卖服，背着巨大的送餐箱，颤巍巍地爬上五楼。当他敲开门，一句沙哑却有力的“您的外卖到了！”，再配上他那招牌的济公式微笑——那份对社会的“服务”，是不是瞬间被拔高到了“德艺双馨”的境界？

这不仅仅是送餐，这简直是送“佛光”！每一份送达的餐点，都凝聚着一位老艺术家的“躬身入局”，都闪耀着“为人民服务”的时代精神。

那份感召力，是任何年轻博士都无法比拟的。他用行动告诉世人：服务社会，无关年龄，无关身份，无关学历，无关性别，只关乎一颗赤诚之心。

何其伟大！

“挣钱”的最高境界

游老又说了，送外卖能“挣钱”。

挣钱，当然是天经地义。但如何挣，挣得“干净”又“体面”，挣得充满“生活气息”与“人间烟火”，这可就有讲究了。

博士生挣钱，那是为了糊口，为了交学费，为了那点微薄的稿费。那只是生存。

可游老先生呢？他已功成名就，名下资产想必丰厚。他挣的每一笔外卖钱，每一单5块、8块的辛苦费，那可就不是简单的“糊口”了。

那是对“劳动”的最高致敬！

他用自己的双手，用每一公里路程的奔波，用每一份餐点的递送，向世人昭示：劳动最光荣！即便是拥有最高社会地位、最高艺术成就的人，也愿意低下身段，去感受“人间疾苦”，去体验“平凡劳动者”的艰辛与收获。

这岂不是对“挣钱”二字最好的诠释？它超越了金钱本身，升华为一种“身体力行”的哲学表达。这比任何高谈阔论，都来得真切、动人。

他用步履告诉大家：金钱面前人人平等，劳动面前更是如此。

何其朴素！

“个人选择”的至高自由

最令人拍案叫绝的，是游老先生对“个人选择”的深刻洞察。

“没必要把高学历和工作岗位直接挂钩。”这句话，简直是击碎了世俗对“体面工作”的偏见，打开了人类关于职业选择的终极想象。

博士生送外卖，是他“个人选择”？那游老先生去送外卖，岂不是将这份“选择自由”推向了极致的、无人能及的“巅峰”？

他可以选择安享晚年，颐养天年。他可以选择著书立说，传道授业。他甚至可以选择云游四海，享尽人生清闲。

但他，却“选择”了送外卖！

这份选择，简直是对“自由意志”最伟大的诠释。它无关经济压力，无关社会期待，无关子女供养，只关乎一颗纯粹地想“挣钱又服务社会”的初心。

这种选择，是超越了世俗功利，超越了身份标签，超越了年龄界限的纯粹的自由。它告诉我们：人生的可能性是无限的，只要你愿意，没有什么不可以。

何其超脱！

所以

游本昌老先生，既然您高屋建瓴，如此洞悉“博士生送外卖”的深层价值。

那么，您会“选择”送外卖吗？演戏不算哦！

最后，我想说：

博士生送外卖，不是“选择”，是被迫，被践踏，被蹂躏，是无路可选，是既得利益者站着说话不腰疼的眉飞色舞，是良知泯灭，是淆乱乾坤；博士生当然可以送外卖，但是默许、赞美甚至颂扬博士生送外卖，是人类之耻——如果人类还有廉耻的话...

——完——