千年前一群伊朗人迁往中国，更改姓氏定居甘肃，如今已有170万人

在中国西北的甘肃省，生活着一群特殊的居民。他们的外貌、语言和文化与当地汉族人有些不同，却早已融入了中国社会。他们的祖先来自遥远的伊朗高原，千年前跨越千山万水来到中国，最终定居于此。如今，他们的后代已有约170万人，成为中国多民族大家庭的一部分。这个群体就是，粟特人后裔，他们在中国历史上留下了深刻的印记，也见证了丝绸之路上的文化交流与融合。

粟特人是谁？他们为何来到中国？

粟特人，是古代生活在伊朗高原东部、阿姆河与锡尔河之间的一个古老民族。他们擅长经商，是丝绸之路上最活跃的贸易群体之一。粟特人不仅精于贸易，还精通多种语言，文化素养极高，因此在古代欧亚大陆的商业和文化交流中扮演着重要角色。

公元3世纪至8世纪，粟特人建立了许多商业据点，被称为“昭武九姓”，包括康国、安国、石国等。他们沿着丝绸之路向东拓展贸易网络，最远到达中国的长安（今西安）、洛阳等地。由于丝绸之路的繁荣，大量粟特商人、工匠、僧侣等陆续迁入中国，其中一部分最终定居在甘肃一带。

那么，为什么他们会选择甘肃作为定居地呢？

甘肃地处丝绸之路的黄金地段，是东西方贸易的必经之地。粟特商人在此经商后，部分人选择留下，逐渐融入当地社会。此外，唐朝时期，甘肃是中原王朝与西域交流的重要枢纽，粟特人在此定居既能继续从事贸易，又能享受相对稳定的社会环境。

融入中国：改姓、通婚与文化融合

粟特人来到中国后，并没有完全保持原有的生活方式，而是逐渐适应了中国的社会环境。他们最大的改变之一就是改姓。

由于汉语和粟特语差异巨大，粟特人为了更好地融入中国社会，开始采用汉姓。常见的改姓方式有很多。

比如来自康国的粟特人改姓“康”，来自安国的改姓“安”，来自石国的改姓“石”等。

部分粟特人因从事特定职业（如商人、工匠）而改姓，如“米”“曹”等姓氏也可能与粟特人有关。

除了改姓，粟特人还通过通婚进一步融入中国社会。他们与汉族、突厥、吐蕃等民族通婚，后代逐渐形成独特的文化认同。

在文化上，粟特人保留了一部分本民族的传统，如音乐、舞蹈、宗教信仰等，同时也接受了中国的儒家文化、佛教信仰等。这种文化融合使得粟特人后裔既保留了部分中亚特色，又完全融入了中国社会。

粟特人后裔的现状：170万人的故事

如今，粟特人后裔主要分布在甘肃、陕西、宁夏等地，其中甘肃的临夏、兰州等地是主要聚居区。经过千年的繁衍，他们的后代已有约170万人。

这些后裔在语言、外貌上与汉族人相似，但部分家族仍保留着一些独特的文化特征，比如许多家庭仍然沿用“康”“安”“石”等姓氏，这些姓氏的来源可以追溯到粟特人的故乡。部分粟特人后裔信仰伊斯兰教，这与他们祖先在中亚的宗教背景有关。一些家族仍保留着独特的婚丧嫁娶习俗，比如婚礼上的音乐舞蹈风格与中亚文化相近。

近年来，随着基因检测技术的发展，部分粟特人后裔通过DNA检测确认了自己的中亚血统。这一发现让他们对自己的家族历史有了更清晰的认识，也让他们更加珍视这段跨越千年的文化传承。

丝绸之路上的文化交融：粟特人的贡献

粟特人不仅是商人，还是文化的传播者。他们在中国历史上留下了深远的影响，粟特人促进了丝绸之路上的商品流通，中国的丝绸、瓷器、茶叶等通过他们传到中亚、西亚甚至欧洲，而西方的玻璃、香料、珠宝等也通过他们进入中国。

他们擅长音乐、舞蹈，他们的艺术风格影响了中国的唐代乐舞。唐代著名的“胡旋舞”“胡腾舞”就源自粟特人的舞蹈传统。

他们信仰琐罗亚斯德教（拜火教）、摩尼教等，这些宗教在唐代传入中国，对中国的宗教文化产生了一定影响。

他们使用阿拉米字母书写的粟特文，这种文字后来影响了回鹘文、蒙古文甚至满文的形成。

可以说，粟特人是中国古代丝绸之路上的重要桥梁，他们的到来不仅促进了经济交流，也推动了文化的繁荣。

结语：千年迁徙，融入华夏

从伊朗高原到中国西北，粟特人跨越千山万水，在中国定居繁衍，最终成为中华民族的一部分。他们的故事，是丝绸之路文化交流的缩影，也是中国多民族融合的生动写照。

如今，粟特人后裔已完全融入中国社会，但他们的姓氏、文化传统仍然诉说着那段跨越千年的迁徙历史。

未来，随着更多历史研究的深入，粟特人后裔的故事或许会被更多人知晓。他们的祖先曾是中亚的商人、艺术家、宗教信徒，而他们的后代则是今天的中国人。