读城 | “骑鹤上扬州”，南京和扬州的共享slogan

7月20日

苏超第七轮

扬州队将主场对阵南京队

你知道吗？

南京和扬州

共享一句slogan：

“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”

这句话习惯性被用于扬州的城市宣传，

实际上它属于南京

当南京鸭子遇上扬州老鹅

还得请仙鹤来救场

本期“读城·梗王解梗”，就来和现代快报记者一起阅读地名里的“扬州”。

“歌吹是扬州”“春风十里扬州路”“烟花三月下扬州”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”“十年一觉扬州梦”……唐诗里的扬州，几乎是富贵繁华的代名词。在唐朝，有着“扬一益二”的说法，扬州第一，益州（成都）第二。

这么说起来，“腰缠十万贯”也很符合扬州的“城设”。有什么问题吗？

问题出在，这句话不是出自唐诗，而是出自南朝。唐朝之前的扬州，指的是以建康为中心的扬州地区，也就是今天的南京。直到隋唐时期，“扬州”这个名字，才成为今天的扬州所专有。

“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”这句话究竟是什么来历？

历代流传下来的版本，有说“上扬州”，也有说“下扬州”。有人以为它是唐诗，其实它不是。

它出自梁武帝的文学侍从殷芸写的一部书，书名叫《小说》。

殷芸（471—529），字灌蔬，原籍陈郡长平（今河南西华）。他励精勤学，博览群书，与任昉、刘孝绰等关系都很好，时常相约饮宴。他所著《小说》，杂记秦汉以迄晋宋旧闻，是我国文学史上第一部以“小说”为书名的短篇小说集，开始以虚构的情节塑造历史中的真人形象，成为我国小说创作的一大突破。

书中有一个小故事，四个人分别谈论自己的志向：第一个人说想升官，第二个人说想发财，第三个人说想长生不老。轮到第四个人，他脱口而出：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”大意就是想要通吃：“腰缠十万贯”意思是想发财，“骑鹤”意思是想长生不老，“上扬州”意思是到都城当官。

“扬州”这个名字专属于今天的扬州，是从隋朝开始的。隋开皇九年（589年）灭陈，结束南北分治局面后，改吴州为扬州，广陵这才有了“扬州”之名。

《江苏文库·研究编》之《江苏地方文化史·扬州卷》是这么说的：

扬州，古九州之一。《尚书·禹贡》称：“淮海惟扬州。”这是一个广义的地理概念。直到隋唐时期，扬州这个名字，才为今天的扬州所专有。在历史上，扬州的行政建置屡有变化，管辖范围或大或小，学术界通常所讲“扬州文化”，在地域上既不是指古代九州之一的扬州，也不是指现在行政区域的扬州，而是指“淮南江北海西头”，即江淮之间这一大片土地。扬州文化是指以扬州为中心的江淮流域的文化现象。

南京大学教授胡阿祥在《江苏文库·研究编》之《东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究》中写道：

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，化用的是梁朝殷芸在《小说》里写的孙吴故事：“有客相从，各言所志。或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”由此，今天的扬州打造了“烟花三月”节，还准备做大型城市雕塑“骑鹤下扬州”。其实，殷芸笔下的扬州，说的是六朝首都所在的南京，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”可以作为南京的形象宣传，而不可作为今日扬州的形象宣传。

南京和扬州，虽然靠得很近，却有着不同的文化色彩。作为土生土长的扬州人，又在南京生活40多年，《江苏文库·精华编》主编、南京大学文学院教授徐兴无认为：“两座城市的文化性格完全不一样。”南京气象雄厚博大，是“江南佳丽地，金陵帝王州”，又是“虎踞龙盘”之地，它是雄武有力的。扬州是鱼米之乡、美食之都、运河原点，历史上经济发达、消费繁荣，给人生活美好的印象。他认为，如果从城市性格预测足球赛，扬州理所当然踢不过南京，“我支持南京队。”

文 | 现代快报/现代+记者 刘静妍

视频 | 现代快报/现代+记者 钱念秋