《周南·汉广》男仆与主母的大防之德

一、《汉广》的创作背景及主旨

《汉广》是“周南”里一个非常重要、不可或缺的命题。

“周南”讲夫妇之德、男女之德，基本都是围绕婚姻家庭来说的，但是这篇的男女主却没有成为夫妇。他们之间保持距离，不敢越雷池一步，亦是德。

故事的发生地，在今天江汉一带，即湖北省西北部。诗里的汉之广矣的汉，就是汉江；江之永矣的江，就是长江。

游女，即出游的女子，一说汉水女神，这都无关紧要，也可以理解为：这位游女在男子心中就像女神一样，遥不可及，是神圣的，不可侵犯的。

那是怎样的情景，才造成这种，不可求思的局面呢？

《毛诗序》：《汉广》，德之所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。

男主人公，大抵是一个砍柴、喂马的长工、仆人，而女主人公，是一位受到中原德化之后，有教养的贵族小姐。贵族小姐的德行，让这个男仆望而生畏，只有敬仰的感情，而没有男女之情，或者说他克制了对游女的思慕之情。

二、《汉广》的大意

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

诗中把游女比作高大的乔木，把他自己不能到乔木下面休息，比喻成，他不能追求这位游女。

乔木高大，更衬托自身渺小。休，有今天“睡”之意。

《召南·甘棠》：蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

甘棠，即棠梨，是一种高大的乔木，这也是发生在南方的一件事。一位公侯级别的君子曾在乔木下面休息过。

或许只有像召伯那样的君子才配得上神仙般的游女，而男主人公却只是一个长工、仆人。他只是游女出嫁时的一位媵臣。他和女主的身份差异，使他不敢有非分之想。

媵yìng臣：古代随嫁的臣仆。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

诗中的汉江、长江，不仅的是道德的河，也是身份地位的河，将他们永远隔开。

泳：在水中潜行。方：并船也。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

后两章是讲，女主要出嫁了，男仆辛勤劳作，忙前忙后，帮小姐准备结婚事宜。他一边尽心尽力地筹办婚事，一边告诫自己，要对小姐断了男女之情的念想。

薪，柴火。古代嫁娶必以燎炬为烛。

例如《唐风.绸缪》 ：绸缪束薪，绸缪束刍，绸缪束楚。

天地不仁以万物为刍狗。刍狗，草垛扎的狗，刍就是牧草；楚，荆条；蒌，为白蒿 ，干了以后也是一种可烧的柴火。

古代结婚都在黄昏、傍晚，用柴火扎成捆，燃烧当作火炬，一为照明，二为衬托喜庆的气氛 。

我们关中西府地区，正月十五晚上每家每户都要跷火。人们会提前准备柴火，到田间地头割干枯的蒿子，即诗中的蒌。虽不耐烧，但是火势大、火焰高。

喂马，因为新娘结婚，要坐马车，包括跟她一起陪嫁的姐妹（媵妾）、媵臣，人数众多，也要坐马车；拉嫁妆，也需要马车。

三、《汉广》的现实意义

《汉广》讲述了先秦时期，男仆与主母之间的男女大防之德，这是维系封建社会稳定、家庭和谐的重要因素。

古代，男仆与主母私通是重罪，而男主与女仆之间，却不存在男女之大防。

在一夫一妻多妾的制度下，可以说女仆，本身就属于男主。就像皇帝后宫，没有一个男人，全是太监，就是为了防止男仆与主母私通。

所以在古代，《汉广》的教化意义就非常重要。主母需修德，让男仆望而生畏，断去非分之想。男仆只要尽忠即可，尽心尽力办事即可。所以说，《汉广》是男女之德，极为重要的补充部分。

《汉广》之于现代社会的意义便是：作为女性应该自重、自爱、修德，这样才能减少遇到烂桃花的几率，让轻浮浪荡、好色之徒远离你，最终吸引到与你适配的君子。