贵州安顺苗寨往事：养蛊人，最怕受害者做这件事

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我外婆的后家在离省城几百公里西南的紫云县，那里是花苗大角苗聚集的偏远山区，那里不止严重缺水，甚至闭塞到最近几年才开始用电。

外婆是个苗族，但是自从嫁给我外公到城里的这许多年，随着家里的老辈儿死得差不多咯，也渐渐断了和后家的联系，但是那些镌刻在她生命中的故事永远留在了记忆里，随着代代传承，故事却永远得以延续流传。

我从小是听着外婆的故事长大的，每当外婆讲起她们那里苗家神秘的巫蛊术，我就特别来劲儿，总是逼着外婆一遍遍的讲那些诡异的故事。我给整理了 几个印象比较深的分享给大家。

村里的一个小孩莫名其妙的病了，医院又是抽血又是B超，但是愣是查不出原因，医生只好说是食物中毒，结果又是输液又是打针的蒸腾了半天，小孩儿眼看就不行了。

小孩的爷爷闻讯从田里赶来，看到小孙子憔悴的样子，老人心里心疼得要死，追问儿媳妇到底给小孩吃了什么。

当听到那个奇怪的老太婆时，小孩儿爷爷一拍大腿。“我的娘老子诶，怕是遇到巫婆遭中蛊咯哦。”

结果小孩儿爷爷带着小孩儿到村里一家先生家里（“先生”是农村对看阴宅的道士先生的尊称），好话说不尽，又是递烟又是送礼的，还扯出两家上两辈儿的亲戚关系，先生才答应帮忙。

外婆曾经说一般人是不愿意帮别人解蛊的，除非中蛊的是自己亲人，因为巫婆是很小气的，说不定下次就在你没有察觉的时候报复你。

印象最深刻的是外婆讲过的苗人放蛊的事情，听说那里的苗人放蛊是连自己的家人也要毒死的。

外婆说，有次一个外地媳妇抱着小孩回去紫云，在街上遇到个脸色泛青的老太婆不停的夸她孩子可爱，带小孩的妇人总是喜欢这样的夸奖的，老太婆从布包里抓了一把花生给小孩，末了还在小孩的脸上轻轻捏了一下。

那外地媳妇也没在意，就把花生给小孩吃了。

结果回到家不久，小孩开始又吐又拉，吐到最后都吐血了，那外地媳妇吓得六神无主，一家人便带着小孩急忙奔到医院。

先生要小孩儿爷爷抓来一只养了六年的大公鸡，用f纸点燃后，一手抓住大公鸡防止它动，一只手捏着燃着的符纸在鸡冠子处绕了两下，将苻纸丢进大土碗里，然后用手将鸡冠子掐破，滴了三滴血在土碗里的苻纸上，然后将鸡放开，端着那个土碗嘴里念念有词，手在空中不断比划。

做好这一切之后，先生将碗递给小孩儿爷爷，要他在村里每家每户要一点儿水，倒进土碗里混合纸灰和鸡血给小孩儿喝了。

小孩儿爷爷照着做了，小孩儿在喝了符水之后，躺了片刻，便突然哇的一口吐出黑色的苻水。

小孩妈妈看见黑水里有东西，仔细一看原来是一只全身是泡长相怪异的癞疙宝！（注：蛤蟆）

吓得尖叫一声跑开，小孩儿爷爷立马上去一脚把那东西踩扁了。

然后告诉儿媳在紫云千万不要随便接别人递给的东西，不然会被下蛊。

这只癞疙宝就是那个下蛊巫婆养的蛊毒，现在癞疙宝被踩死了，巫婆就知道蛊毒被解开了。

自从小孩吐出那奇怪的东西后，恢复得很快，才半天的时间就变得面色红润，小孩妈妈心有余悸，便不再随便带着孩子外出了。

我一直弄不懂，这样害人不利己的事情为什么还有人做呢？

外婆笑着敲了一下我的头，说：“在三个月内要是下蛊害死满了一百人，下蛊的人运气会红三年，做什么都会心想事成。”

一百个人？害死那么多人而不被发现，只有养得有毒蛊的巫婆才能办到，所以从小时候开始，外婆的妈妈就不让她随便出去吃摆在路边的酒席，一桌要是坐了一个巫婆，那么整桌人都会被下蛊的。

更有甚者在三个月将满之期没有下满一百人，会将蛊毒投降自己的家人。下面要说的事情就是巫婆害家人的典型事件。

下湾村是大角苗聚居的山坳，大角苗是因为他们无论男女都崇尚用长发和尖细的木梳子绾出一个大角在头顶。

大角苗相比其他的花苗要凶狠一点儿，男的身上随时都佩戴着弯刀，有的大角苗在赶集的时候买东西，重来没有人敢惹他们的。

说是聚居其实也就三五户人家，隔得稍微近一点儿的都隔了几亩山地。

有家人是一家四口，老寡妇带着儿子儿媳还有一个小孙子。

老寡妇是村里都默认的巫婆，因为大山里人家户太少，再加上左邻右舍都对她知根知底，处处防着她。

眼看三个月期限快到了，偏偏还有几个名额没有下满蛊毒，老寡妇终于将矛头指向了自己的小孙子。

儿媳妇虽然知道婆婆是干什么的，但是想着孩子是她的亲孙子，一家人也不是外人不可能有什么事儿，所以对老寡妇放松了警惕，白天就把小孩儿托给婆婆照看，自家外出务农。

这天儿媳妇从田里干完了活儿回到家里，一眼看到自家小孩扑倒在院子里，一动不动的......

急忙冲过去将小孩儿抱起，小孩身上冰冷一片，惨白的小脸双颊凹陷，浑浊的眼珠子惊恐的大睁着，眼看已经死去多时了。

哭叫着喊婆婆，屋里静悄悄的没有半个人影。

等到丈夫回来,媳妇一下子扑到在他怀里，哭诉着婆婆对孩子的恶行。

丈夫坚定的否决了这样的猜测，他是老寡妇含辛茹苦带大的，他妈妈是不可能害他的孩子的~

两人正争辩着，老寡妇手里提着个帆布袋回来了，一脸没事儿的说去串门了，得知小孙儿竟然夭折了，老寡妇一下子跪在地上捧着脸大哭。

早夭的孩子是不能埋在祖坟里的，也不能立牌位，只能用箢箕装了倒扣埋在山上。因为早夭的孩子怨气非常大，要是处理不好会对大人不好。

儿媳妇在孩子死后一直怀恨在心，认定是婆婆对孩子下了蛊毒，但是碍于丈夫的面子不敢表现出仇恨，表面上还是恭恭敬敬的对待婆婆，甚至帮婆婆洗脚喂饭，不断的套近乎。

老寡妇看儿媳这么孝顺非常欣慰，心里也很懊悔害了小孙子，不过儿子还年轻，再生一个也没关系的。

一日婆媳两人坐在院子里摘豆角的时候，媳妇装作无意的问起婆婆蛊毒的事情：“阿妈，大家都说你养得有蛊，到底是什么样子啊，我们家好像没有看到，你养在哪里的啊？”

老寡妇很警惕的闭口不谈，但是架不住儿媳妇的软磨硬泡终于还是说了，就在后院堆杂物的茅草屋里，说了还警告媳妇千万不要去碰。

儿媳妇笑着满口答应，隔天刚好是五天一次的赶集日，老寡妇提着一篮子用茅草十个一条捆扎的鸡蛋，翻山去二十多公里外的市集换点儿日用品。临走前还再三叮嘱媳妇不要去杂物房。

等老寡妇一走，儿媳立刻用大石头砸开了后院杂物房的门。

杂物房里堆着一些废旧生锈的农具和一些快发霉的稻谷，除此之外一目了然。

儿媳不死心的到处翻找但是都一无所获，突然耳边传来蛐蛐蛐的声音，有点儿像蛇吐信子。

儿媳凝神仔细听，发现声音来自一旁的灶头底下，仔细一看，灶头底下有块平整的大石板。

儿媳妇费尽力气将大石板挪开，一看石板底下的东西顿时全身汗毛倒竖！——一大窝三寸长的小白蛇斯斯的吐着毒信子，目测有三十来根。

儿媳拼命将石板合拢，然后冲到柴火房烧了满满一大铁锅热水，用挑水的大木桶装满了，挑到后院杂物房，将石板再次挪开后，两大桶滚烫的热水全部倒进去......

那窝白蛇死命挣扎，儿媳又抓起一旁生锈的钉耙朝着蛇窝死劲锄了几锄，血水混合着开水四处流开，一大窝白蛇总算死了。

儿媳妇如释重负的瘫倒在地上，擦擦额头的汗水，然后起身收拾残局，将那堆死蛇装到箢箕里跑到后山上埋了。

丈夫回来后，妻子表现的若无其事，只是说婆婆去赶集了要明天才能回来。

一连三天过去了，老寡妇也没有回家，两口子才开始感觉不对劲。

大山里虽然交通不便，赶一次集要走上五六个小时山路，一来一回的路上都是荒无人烟的林子。但是老寡妇没少在这山里走啊，就算遇到跨刀的野蛮子，都是一个村的人应该不会出什么问题的。

正在两口子准备去找人的时候，村里来人了，说是赶集回来的路上，看到老寡妇已经死在了山上，都臭了，估计死得有两天了，叫两口子快去收尸。

两口子慌忙收拾了一下便跑上山，儿媳妇一看到老寡妇的尸体便扭头吐了......

老寡妇趴在泥地上，背篼里的鸡蛋摔了一身，苍蝇飞来飞去，她浑身上下的皮肤全是水泡和裂痕，面前的土里是几十公分的抓痕，手指都恐怖的蜷缩着扣在泥里，就像是被人用开水活活烫死的一样。就和被儿媳烫死的白蛇一样死状恐怖。

我问外婆，为什么那老寡妇会死在荒无人烟的地方，而且还和白蛇一样的死状？

外婆说，那窝白蛇即是老太婆养的蛊毒，更是那老太婆的“命”，她们的“命”是相连的。

老太婆下蛊的力量是白蛇的，老太婆平时将白蛇隐蔽的养着，是因为一旦白蛇被人发现并且危机到生命，那么老太婆也活不下去。

那是不是所有的蛊毒都是白蛇呢？

外婆摇摇头，不是，蛊毒分很多种，有药蛊，还有动物蛊，之前吃花生的小孩中的是药蛊，而老寡妇养的是动物蛊。

动物蛊最常见的就是豢养蛇类和蟾蜍（就是农村俗称的癞疙宝）。当然还有类似刺猬和穿山甲老鼠等等的。

那怎么才能区分巫婆和普通人？外婆接着说，巫婆其实从面部是能区分的。巫婆因为长时间接触有毒的蛊物，毒素渗透进身体里，再加上饮食怪异营养不良，巫婆的脸上总是会出现青灰色的败色，不苟言笑或者阴阳怪气，有些巫婆更是邋遢的不行，简直到了人见人厌的地步。

但是她们有个共同点就是：一般是家庭残缺的人，要么死了儿子，要么死了丈夫；由于对生活的无望对社会的厌世，导致她们养成了变态的人生观。