王福学原创丨三袁之三赋

三袁之三赋

文/王福学

一、三袁之袁公宗道赋并序（赋依《词林正韵》）

晚明万历间，文坛拟古之风甚嚣尘上，前后七子鼓吹“文必秦汉，诗必盛唐”。时称“三袁”之袁宗道、袁宏道、袁中道昆仲独心非之，学者景从。目为公安体，立为公安派。“三袁”，乃公安之人杰也，其才名也卓著，其功勋也显赫。青史流芳，千载褒扬。同里之人，与有荣焉，故分而为之赋。其辞曰：

长江之滨兮，虎渡河东。长安之里兮，林木葱葱。桂花台上兮，有袁氏一宗。先祖武弁兮，后世业农。“三袁”之出兮，门第日隆。一母三进士兮，官师朝中。嘉靖庚申兮，二月春仲。吉乎十六兮，祖母惊梦。宗道降生兮，天性慧聪。偶见先祠兮，俎豆其中。以文名世兮，非凤即龙。丙戌秋闱兮，会试夺魁。平步青云兮，翰林巍巍。胸罗锦绣兮，琳琅并垂。不袭陈言兮，缀玉联珠。兴致萧远兮，斋名白苏。高岸先登兮，空野独步。首开新风兮，一扫迷雾。携馆诸友兮，同声同旨。力主创新兮，反对模拟。锋芒所向兮，直指王、李。葡桃结社兮，高擎旌帜。复古之徒兮，望风披靡。以禅铨儒兮，拜师李贽。其学浸浸兮，如川之至。天子知公兮，延入为师。神采炳如兮，吐属风仪。纵躯侍讲兮，死而后已。砥砺名行兮，周详稳实。不愧衾枕兮，不欺暗室。修洁安贫兮，从不妄取。居官十五兮，棺木不具。经世致用兮，洞明时事。天不全寿兮，英年早逝。哀风云兮共泣，痛林峦兮有失。惟立言兮之不朽，有诗文兮后赐。仰不愧于天兮，俯不怍于地。董公其昌兮，祠于学宫。一代宗师兮，素志克终。

二、三袁之袁公宏道赋（赋依《词林正韵》）

乙巳新正一日，王子与众文友凭吊袁公宏道于其墓地。其墓也，位于白鹤山之上，法华寺之原。墓冢高拱，墓碑赫然。墓园广大，墓场肃穆。春风衔哀，松柏翠绿。余等焚香燃纸，顶礼膜拜。虔诚之至，心满尘界。少顷，有三五农人近之。或曰：“彼何人斯，若此而拜？”

王子告之曰：“袁公乃一代文学宗师也。古人云：文章为经国之大业，不朽之盛事。故古之人也，多潜心翰墨，着意于篇籍。不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后世。”

农人曰：“原来如此也，愿闻详细。”

文友对曰：“其为文也，精研儒、道、释，共尊卓吾师。韵寄高山流水，调追白雪阳春。风清骨峻，体高气妙。惟天机之骏利，方十六而得道。结文社于城南，令长者而倾倒。如虎豹之出笼，旋有声于里中。诗破时人之蹊径，文冠晚明之道境。境所偶触，心能所摄；心所欲吐，腕能运接。信口信腕，语真意切。文思发于胸臆，言泉流于唇齿。疏瀹心灵，情溢于隽永飘逸之外；搜剔慧性，意结之流利酣畅之快。别开手眼，绝伦超迈。驰骋翰林，开宗立派。”

或曰：“何谓开宗立派？”

文友对曰：“当其时也，模拟之说传播日广，复古之风沸沸扬扬。文必秦汉，诗必盛唐。天道昏昏，地气茫茫。荒谬不经，流弊丛生。袁公宏道，力主创新。独抒性灵，不拘格套。此乃警策之语兮，立片言而居要。提纲絜领兮，实为高牙大纛。辉音峻举，鸿风远蹈。言人之所未言，述他人之我先。兄弟同声兮，学者同调。葡桃论学兮，枹鼓为号。振聋而发聩兮，木铎起而千里应，天地惊而百家鸣。于是乎，文学革新兮，犹风起于青萍之末端，如浪成于微澜之间。公安一派兮，其名也赫赫，其势也浩浩。四海服膺兮，阴霾一扫。声震当朝兮，波及‘五四’。”

农人肃然起敬。或曰：“闻袁公亦为官员，欲知为官如何？”

文友对曰：“其为官也，识如王文成，胆如张江陵。首官吴令，以学治政。谈诗说文，风雅自命。物不言而自综，事不语而自竟。吴赋甲于天下，猾胥横行当地。搜刮民财，渔猎乡里。袁公睿智，悉辨朱紫。清额外之征，惩舞弊之吏。裁冗列之官，办‘升米公事’。听断敏决，公庭鲜字。不越两年也，一县大治。宰相赞叹，百姓欢喜。官师吏部，洞见积弊。党同伐异，目无堂司。买官鬻爵，以权谋私。法所不容，人所共愤。上疏献策，下行锋刃。肃贪腐而除秽杂，立铨规以正律法。秦中主试，力排众议。以耿介清明之标，拔超群绝类之士。贤才脱颖而现，清流卓然而立。扬名士林，驰声有司。恶吏凶人，畏之如神。”

或曰：“欲知袁公为人若何？”

王子曰：“其为人也，风骨凛然。为令二载，不取一钱；居官十九年，不置升合田。爱恋山水，柳浪遣怀处，烟岚笔楮间。潇洒英特，不羁不桎。气宇轩昂，仙凡之异。似凤凰不与凡鸟共巢，如麒麟不与凡马同枥。”

语罢，时至亭午。鹤山有灵，阳春有脚。水波忽兴，岸柳婀娜。农人各自回家，文友相与唱和。

三、三袁之袁公中道赋并序（赋依《词林正韵》）

夫绵邈宇宙，黎献纷至。茫茫往代，腾声飞势。出类拔萃，智术而已。蕞尔小邑，昆季皆仕。兄弟联芳，竞秀棠棣。六辔如琴，驷牡同气。天生羽翼，不能轩轾。寿命不永，伯仲仙逝。天纵英才，叔弟相继。发挥事业，彪炳辞义。公安一派，揭竿而起。述而为赋，余心有寄。

卓乎中道，心懔懔而怀霜，志渺渺而凌云。始轩轩而鹤举，遂离离而日新。探文章之骨髓，洞性灵之本真。反王、李之剿袭，步中郎之后尘。蝉蜕秽浊之境，雾扫尘埃之昏。推流波以助澜，抨旧制而铸魂。矫弊习而申其旨，格颓风而培其根。去俚率而求其趣，畅慧流而生其文。主变化而自谴，斥孤峭而发论。执以意而役法，析至理而相因。结江南之清流，析文学之精神。

隽乎小修，生于畎亩之中，游泮于珊瑚之榻。依附于昆仲之怜，拜师于温陵之衲。惜科场屡踬，接二连卅。幸潜之以鸿鹄之志，笃之以累年之业。茹之以烹炼之苦，劳之以筋骨之乏。穷经观化，不顾穿宵之寒；焚膏继晷，未念锥股之掐。多闻阙疑，参之以五性之理；鲜见惑妄，究之以六合之法。龙文鞭影，得隽传胪于金殿；百折不回，点额题名于雁塔。终为五凤楼手，文坛狂侠。

雅乎少修，少以豪杰自命，走马击剑，呼驴喝牛；长以杜康消忧，足迹天下，交际名俦。慷慨以任气，磊落以熬愁。发书生之意气，抖名士之风流。结藻清英，声蜚三楚；属文弄采，名满九州。人情物态，可冲口而出；山容水貌，能信笔悠游。“山之苍苍，水之晶晶，树之森森”。玉字俪辞，固旷远而不溢，纵夸饰而有由。闻之如丝簧，视之近锦绸。操觚染翰，虽奇特而率真；投篇援笔，即华美而澄幽。

耽恋山水，如饥饿者之于果食；钟情烟岚，若焦渴者之于甘泉。泛舟吴越，追步先达，造访名师圣贤；适彼乐土，参证学问，涤浣俗肠疾顽。泛泛若水中之凫，与波上下；津津如云外之鹤，同声地天。搏激流，闯险滩。澹澹乎享深渊之静，洒洒然观狷狂之澜。常在船头酣浊酒，不从李下整危冠。山垒垒，水潺潺。芜湖三月柳，金陵九秋莲。探古迹，品书画，一觞一咏，露宿风餐；叙友情，谈儒禅，披星戴月，二唱三叹。排日作记，按歌扣舷。十载东游，时凡时仙。若非谦谦君子，莫知其艰。《游居柿录》，落纸云烟；《珂雪斋集》，百代相传。

赞曰：性灵镕匠，玉壶冰心。勋业不朽，震古铄今。踔厉前行，毕入翰林。玲珑妙笔，后世居歆。

【作者简介】王福学，中南财经政法大学法学与文学研究所研究员（聘），长江大学人文与新媒体学院汉语言文学专业客座教授，湖北省作家协会会员，湖北省书法家协会会员，荆州市三袁文化协会主席。