清朝版图奠定论？周恩来总理说清朝做了好事

1961年，周恩来总理在接见嵯峨浩、溥杰、溥仪等人时说：清朝是中国最后一个王朝，它做了许多坏事，所以灭亡了。但也做了几件好事：第一件，把中国许多兄弟民族连在一起，把中国的版图确定下来了，九百多万平方公里。

周恩来总理

众所周知，自1840年以来，清朝就不断签订丧权辱国协议，以至于大片国土不断沦丧！既然如此，那么周恩来总理为什么还要说清朝的好话呢？

一、汉族群体的保守疆域观

如果你把历代王朝的地图拿来，一张一张地重叠起来，你会发现，其重合的地方基本上是固定的，其范围大概是:东到大海，南到南中国海，北到达长城，西到青藏高原边缘，西北到达河西走廊尽头的嘉峪关。

熟悉历史的同志，看到这一范围，肯定会立马反应过来，这不就是典型的明朝版图吗？

是的！的确如此！这就是我们中国的核心区域，它的主要居住群体就是汉族，因此其也被称之为汉地亦或者汉地十八省。

而这块区域的存在，恰好反映了汉族群体的疆域观。甚至这也正好解释了自从始皇帝统一六国，拓疆南海后，到明朝时，这版图基本上没变的缘由。正是因为这种保守的，不进取疆域观，中原王朝对于这些游离在汉地之外的边疆地区缺乏有效的管理。

而这种保守的疆域观来自于汉族群体的优越感！

华夏政权及后来的汉族群体生活在环境，经济优越的黄河，长江流域，形成了发达物质文化。与之相比，四裔边疆生态环境较为恶劣，经济发展较为落后。

于是在这种情况下，汉族群体在族群、文化上形成对于四裔族君的优越意识，这便是中国古代的“华夷之辨”。正如《战国策》所说:中国者，聪明霰知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。

“华夷之辨”主张“内诸夏而外四夷”，或“内中国而外夷狄”的“里外分层”与“内外有别”的差序格局。

中国古代汉人政权一直都将维护中原汉地“基本盘”的长治久安作为政治的首要目标，而将开拓边疆视为次要目标，甚至细枝末节，乃至危害政权的政治方式，对边疆的开拓与统治，呈现有所节制的“有限”特征。

我们以明朝为例！

明太祖朱元璋高举华夷分治大旗：“自古帝王临御天下。中国居内，以制夷狄；夷狄居外，以奉中国。未闻以夷狄居中国，治天下者也。”

在这种思想下，强大的朱元璋和朱棣，只是把蒙古人当作是威胁，只想将他们赶回草原，而不是占领他们的土地，并且直接管辖统治。甚至，在实力下降之后，他们又修了一条长长的墙，企图将蒙古人挡在外面。

而且一旦实力下降，中原王朝就会把这些游离在汉地之外的边疆地区毫不犹豫地“抛弃”。如弘治八年（1495），鉴于哈密为吐鲁番所据，明朝“乃闭嘉峪关，绝已不贡”。如宣德二年（1427年）废交阯布政司。

纵然在“华夷之辩”思想下，汉族政权可以借此凝聚力量，展开对少数民族的战争，维护自己的文明。但是这种思想过分地强调汉人与边疆族群的差异，在相当程度上阻碍了汉人政权在边疆地区长期、固定统治的政治愿望，使其缺乏在边疆地区实行与内地类似的政治制度，缺乏推进边疆与内地一体化进程的政策措施。

这种保守的疆域观差点铸成大错。

清末，革命者提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，甚至在以此思想下，提出了以汉地十八省建国的方案。

要是此方案成行，诸位想想我们今天的版图?要是想不来，大家就看看外蒙古的境况！当年此口号一出，直接造成了蒙古地方的恐慌，破坏了其与中央的信任，最后在俄罗斯人的支持下，与中央越走越远。

甚至，连蒋介石同意外蒙古公投。都不能不说其与“华夷之辩”毫无关系。这一点可以参考明朝放弃哈密。

总而言之，“华夷之辩”在近代，甚至早在明末就已经不适用了！

因为随着欧洲国家在全球的殖民扩张，原本模糊的边界开始变得明晰和确定。要是还抱着“华夷之辩”，那么诸位想想，我们今天的版图是怎么样的呢？

二、清朝与中国含义的扩大

毫无疑问，我们必须认真且坦诚的承认这样一个观点:满族人建立的清朝，使得中国的概念在地理层面上极大的扩大了！

清代以前，受“华夷之辨”的影响，中国的含义在地理层面上只是指中原地区，也就是汉地十八省。但是随着清朝的到来，这一情况发生了根本性的改变。

就如雍正皇帝所说“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄……自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”

这是雍正皇帝对于“华夷之辩”的反驳，也是他为了证明自己合法统治中国而做出的辩解。显而易见，他这种说法是正确的。其和我们今天提倡的中华民族概念是基本相同的，汉地和少数民族边疆地区同属于中国，汉族和其他少数民族也同样是中国人。

正是在这种思想的指导下，清朝在将少数民族边疆地区纳入中国之时，毫无心理压力，他不会遭遇到“华夷之辩”的困扰。

从1690年开始，清朝在半个世纪内，对边疆地区——那些游走在中原王朝边缘的地区进行整合管理。所谓的边疆地区，是指他们时而属于中原王朝，时而不属于，如新疆——这个汉唐故土，到清朝之时，已经离开中原王朝长达千年。

首先，是将大漠以北的喀尔喀蒙古纳入版图，也就是今天的外蒙古。其实，早在清朝建立之初，清朝与喀尔喀蒙古就建立了关系，不过那时，只是松散的宗蕃关系而已。直到1688年，喀尔喀蒙古遭受到了准噶尔的攻击之后，这种关系发生了改变。清军为了保护喀尔喀蒙古，出兵在乌兰布统之战中击败了准噶尔。次年喀尔喀蒙古归顺清朝，和漠南蒙古一样，实行了盟旗制度，外蒙古从此成为中国一部分。

其次，在前1718年和1720年，清军解除了准噶尔对于西藏的占领，并控制了西藏。早先，清朝和明朝一样，对西藏只是保持着名义上的关系。但是由于准噶尔进兵西藏，杀死拉藏汗，幽禁达赖喇嘛。清军接连发动了两次战争。并在1720年成功驱逐准噶尔之后，清朝正式建立了对西藏的控制，其措施有，在拉萨驻兵，任命噶伦，共同处理西藏事务。之后，更有设置驻藏大臣，规范活佛转身等措施。

最后，完成对准噶尔的彻底征服。平定准噶尔从康熙二十七年（1688年）正式打响，一直到乾隆二十年（1758年）才宣告结束，长达70年。在平定准噶尔之后，清朝将卫拉特蒙古部落之地——也就是今天新疆和巴尔喀什湖以东之地整体纳入中国。

除了上述军事行动之外，清朝还卷入了和维吾尔穆斯林，缅甸等地的战争，而这无一例外，都是在巩固大清(中国）的版图。

三、结语

其实，大家可以想象一下，要是清朝秉持着“华夷之辩”，对待新疆，西藏，蒙古的措施如明朝那般——保持松散的宗蕃臣服关系，今天的中国版图会是怎样?

咱们先不说自西向东拓展疆域的俄罗斯，就说准噶尔。

其实，在明末清初，准噶尔部落就已经成了气候，他们向西拳打哈萨克人，向北脚踹沙皇俄国，向东攻击喀尔喀蒙古，控制西藏，袭扰清朝。

要是没有清朝的西征，我们可以想见，在新疆，蒙古，西藏的这块土地上，将会诞生一个叫做准噶尔汗国的国家。

从这个意义上来说，清王朝的贡献是巨大的！说一句中国版图是清朝奠定的并不为过。这也是周总理说清朝做了好事的缘由。

顺便再提一句，虽说中华民族的概念是在清朝灭亡之后出现的，但是其内涵早在清朝就开始形成了！从华夷之辩到华夷一体，这显然就是一个巨大的进步！