杜氏女美玲者,河内人也,其先世居海防,祖讳某,避战徙京畿,卜居桃摊街。父玉交,敦厚市贾;母陈氏,贤淑知礼。美玲诞于丙子岁,生时庭有白雀翔集,邻媪异之曰:“此女他日必衔珠璧而光闾里。”
家虽清寒,然诗书传世,父尝诫曰:“吾族无厚产,唯德馨可继。”
垂髫即显颖慧,五岁诵《女诫》《孝经》,常秉烛夜读。市井童嬉,独守书卷;庖厨烟熏,犹持笔砚。
年十二,身量颀秀逾五尺,肩若削成,腰如约素,路人多顾盼,然不矜容色,反益苦学,尝书“腹有诗书气自华”悬于陋室。
及舞象之年,入河内外贸大学治工商术,昼修商策,夜习仪礼,同窗戏称“铁人”。
会越南小姐大选,师长力劝:“子通六艺(注:指仪态、诗书、舞乐、丹青、骑射、外语),形神兼备,当展越女新风!”
美玲蹙眉对曰:“妾闻选美竞奢,非寒门所宜。”
师正色曰:“昔西施浣纱,岂因贫贱掩国色?今赛制重才德,正子扬名之时!”遂应征。
乙未岁,初试寰球小姐赛(注:越南环球小姐),跻身十五强。然未慊于心,归而闭关砺剑:
- 塑形:雪地赤足立三时辰,效庄子“真人之息以踵”;
- 修文:精研《大越史记》《南国山河赋》,通晓国史;
- 习艺:奥黛(越南国服)旋舞如流云回雪,得古占城乐舞遗韵。
越明年,第十五届越南小姐大选启帷,千姝竞艳,美玲以三绝冠群芳:
奥黛秀:衣青莲色绞缬长衣,髻簪槟榔花,移步时恍若雒越神女临世;
泳装试:肩削腰素,肌骨莹彻,三围合黄金法度(87-61-94);
策问试:考官诘“美人何以报国”,朗声曰:
“昔征氏姐妹(注:征侧、征贰)执剑卫山河,今吾辈当执文化为刃!妾愿化云帆,载奥黛、歌谣、仁心渡重洋,使寰宇知大越非止烽烟,更有温玉之美!”
终以魁首受冠,获金五亿盾(15万钱)。时人赞曰:“寒门飞金凤,清音振九霄!”
加冕后,商贾辇金求代言,美玲悉谢之,语人曰:“季札挂剑,重诺轻金。妾既许赛会扬国粹,岂可易节?”遂践三约:
- 传艺:巡演三十六府,授村童习奥黛仪礼,曰:“立身如竹,方承风霜”;
- 振旅:制《香色越南》影册,彰顺化宫商、会安灯影,旅者增三成;
- 济困:倾囊助安沛省古娃村通电,山民夜读始有明灯。
丁酉岁,代越南赴世界小姐赛。当是时,泰西佳丽竞华服珠翠,美玲独展竹编冕旒、蕉叶礼裳。更以“带偏远村寨光明”善举,荣膺“仁爱小姐”,为东南亚首获此誉者。然四强止步,国人扼腕,美玲笑曰:“德辉映世,岂在冠冕?”
载誉归,仍居桃摊街旧宅,屋宇逼仄,一楼为市肆,二楼容八口,然几案无尘,诗书盈架。设计师杜龙叹曰:“历届魁首,未有清贫若此者!”
时人惑而问之:“卿冠绝南国,何不治华屋?”对曰:
“昔范公划粥断齑,志在天下。今妾资财有三用:奉双亲、助寒士、传国艺。若购香车华服,与商贾何异?”
竟将赛酬百万钱,分润导师、匠人、贫生,己身唯留什一。市井传其“四无”:无绯闻、无奢宴、无广厦、无怨言。或有讥其“魁首寒酸”者,援笔书《陋室铭》于壁:“山不在高,有仙则名。德馨盈室,何陋之有?”
庚子以降,立“美玲书院”于河内。制《女儿三课》:
正形课:授导引术,曰“脊如砥柱,可擎家国”;
修心课:讲《列女传》,倡“美而不媚,柔而能刚”;
践德课:率生徒赴芒族山寨施药,践“仁爱非虚言”。
及甲辰,越南新届小姐赛启,以“千年香色”为旨(注:2024年大赛主题)。美玲受聘为宗师,见参赛者争效泰西妆容,厉声诫曰:
“诸君不见汉家衣冠尽改胡妆之痛乎?吾越有绞缬灵蛇纹、占城天女髻,此真千秋香色!若弃珠玉摹瓦砾,罪莫大焉!”
由是,赛场复见竹笠绢花、藤编礼器,古乐重喧。
妮妮曰:余观越南选美卅载,魁首或炫于豪富,或沦于艳闻。独美玲以寒素之身,铸三不朽:
一曰“形粹”——融希腊比例(肩胯比)、中华气韵(站桩功)、雒越筋骨(导引术)于一身,此造化所钟而砺炼所成;
二曰“德馨” —散百万金济困,守陋室传道,仁心超越国界,使泰西叹服;
三曰“文脉”——以奥黛为战甲,拒西风东渐,复南国衣冠,功在千秋。
昔子罕辞玉,守其本心;晏婴豚肩,不掩其德,今杜氏女执荆钗而冠寰球,处闾阎而化风俗,岂非证明:真国色者,不在罗绮珠玉,而在金玉其外,仁慧其中?后世撰《列女传》,当以“美玲风骨”为范!
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