网富论丨互联网文化的可塑性：高生产价值的民间文化的未来

互联网文化的可塑性：

高生产价值的民间文化的未来

我已经描述了博客、个人创作的电影（如《绝地传奇》）和 《第二人生》游戏的这几个现象。在《第二人生》游戏中，用户创造了所有故事线和所有物件，而商业游戏公司则制造了一系列道具，并为他们创作集体故事提供了平台。我们看到了大量商业模式涌现，其目的正是为用户提供写作、创作、拍摄和混合剪辑现有材料的工具，以及出版、播放、渲染和传播用户制作的内容。例如，Blogger网站为用户在线发布文字作品提供便利。苹果电脑内置一款名为GarageBand的应用，用户可用它来创作和播放自己的音乐。它包含一个预先录制的大音乐库（包括不同的乐器伴奏、即兴演奏、旋律循环）和一个允许用户混合、匹配、录制、添加自己音乐，并完成制作和播放的平台。视频编辑工具辅之以数字视频的扩展功能，使人们能够拍摄记录自己生活的电影，或者拍摄像《绝地传奇》一样的科幻电影。

新兴的Machinima现象（亦即利用游戏平台制作短片）凸显了数字平台如何以一种出人意料的方式成为创作工具。创作者利用现有游戏的3D渲染能力，使用游戏背景作为电影场景或视频演示背景，并在播放过程中进行录制。然后，他们将其作为一个独立短片在互联网上传播。虽然这类视频有许多地方仍显粗糙，但它们给制片模式带来的一系列基本可能性十分重要。毋庸置疑，不是每个人都是莫扎特，甚至不是每个人都有足够的天赋成为音乐家、创作者或制片人。许多可以做的和正在做的网络创作，都谈不上什么创造性，其中大部分是采取巴尔金提到的“粘附”形式，亦即用户利用现有的流行文化或专业文化，在其之上进行表演。用户有时努力使自己的作品忠实于原作，但往往也带入他们自己的变通，直接使其成为自己的作品。然而，正如学习如何阅读音乐和演奏乐器可以使一个人成为更优秀的听众一样，大规模创作各种形式的文化艺术品，也使社会中的个人能够成为更好的读者、听众和专业文化的观众，以及在这一集体文化的混合中贡献自己的声音。

人们一直在创造自己的文化。流行音乐并不是从猫王才开始的。一直以来，民间文化（音乐、故事和戏剧）都普遍存在。20世纪，在发达经济体中表现得非常明显,但在全球范围内表现得相对隐晦的一个变化，就是民间文化被商业化的流行文化所取代。个人和社区之于文化产品的角色发生了变化，从共同生产者和复述者，变成了被动消费者。以前，长辈们可以讲讲故事，孩子们可以为大人表演节目，或者聚在一起唱歌；而现在，他们被来自广播、留声机和电视的背景音乐所占据。我们开始假定某种程度的“生产价值”——声音和图像的质量、渲染和舞台的质量——是我们简陋的手段和业余的声音或乐器所无法企及的。不仅是创作的时间被取代，而且对什么是引人入胜的美好事物的认识也被取代。什么才是引人入胜的、令人愉悦的文化表达方式？在1937年的一篇经典之作《机械复制时代的艺术作品》（“The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction”）中，瓦尔特·本雅明对20世纪流行文化的出现持乐观态度，认为这是一个潜在的解放性转变。本雅明的核心主张是：随着艺术的机械复制，打消了过去附着在单个艺术作品上的“光晕”（aura）。本雅明认为这种独特的艺术作品的光晕，加深了大众和文化代表之间的鸿沟，放大了大众的认知弱点，使他们更加远离真正伟大事物。他在机械复制中，看到了将复制品带入现实的可能性，带入大众的手中，并扭转大众文化的距离感和相对弱点的可能性。本雅明还没有看到的是，机械复制会在许多分散的个人和创造文化的能力之间置入另一类障碍，这是由生产成本、生产价值以及伴生的明星体系所带来的障碍，用新的但同样高的参与制造文化的障碍取代了独特艺术作品的标志性作用。正是由于这些障碍，数字媒体所提供的能力开始被削弱。用户对现有的文化材料进行剪切、粘贴和“粘附”，通过媒体实现他们的直觉、品位和表达，已经变得可行了。正是这些障碍，数字媒体所提供的能力开始被削弱。对用户来说，对现有文化材料进行剪切、粘贴和“粘附”，通过媒体来展现他们的直觉、品位和表达，并以现行可接受的技术质量程度，将它们呈现出来，并在远近人群之间传播，都是可行的。随着好莱坞开始使用更多的计算机特效（甚至贯穿整部电影，比如仅2004年就有《怪物史莱克2》《超人总动员》和《极地特快》等特效电影上映），随着日益普及的图像生成软件和硬件质量的提高，个人用户或用户群体与商业—专业工作室之间的生产价值差距将逐渐缩小。当本书在2005年初完成时，没有什么比《怪物史莱克2》和《超人总动员》更清楚地说明了通过当代对主流文化的诙谐批评来重述原有故事的价值，同样，也没有什么比《极地特快》的枯燥无味更暴露了纯技术、以电影明星为中心的创作质量的局限。随着像《第二人生》这样的网络游戏为用户提供了新的工具和平台，来讲述和重述他们自己的故事，或者他们自己版本的老故事，随着数字多媒体工具为协同创作故事平台之外的个人提供同样的功能服务，我们可以开始看到民间故事和歌曲作为广泛的文化实践重新出现。而随着网络连接变得无处不在，搜索引擎和过滤器的改进，我们可以开始看到民间文化的出现，在我们的文化环境的生产中发挥更大作用。

上文节选自《网富论》第八章

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