五台山和尚事件升级，丢了铁饭碗，网友曝内幕，扔米只是冰山一角

“你问方丈这是什么寺，方丈会说这是梅赛德寺”

这句调侃在网络上的话语，早就已经不是所谓的虚构，或许已经成为了现实。

一袋普通大米被扔出佛殿门外，五台山僧人释某道随手一扔，不仅丢了自己的“铁饭碗”，更揭开了佛教圣地商业化乱象的冰山一角。

也让人再次想起了佛教协会副会长释永信对少林寺的商业化，早就已经成就了一个庞大的事业。

6月22日，山西五台山演教寺天王殿内，两位老人虔诚地奉上自家辛苦种植的大米。

突然，一名身着棕黄色僧衣的和尚怒气冲冲地抓起米袋，径直走向殿外，将大米狠狠扔出门去。

“臭的了不地！粮库有的是，这些都是老陈米！”僧人释某道一边扔一边斥责，手中价值上万元的新款折叠屏手机在袈裟映衬下格外刺眼。

两位老人手足无措地站在原地，他们跋山涉水背来的心意，就这样被弃如敝屣。

一袋米引发的风波，铁饭碗不铁了

这则视频在网络上迅速传播，激起了公愤，画面中，灰衣僧人试图解释，但黄衣僧人释某道毫不理会，粗暴的行为与人们印象中慈悲为怀的僧人形象形成强烈反差。

“施主一粒米，大于须弥山”，这句佛教偈语本告诫僧人珍视信众布施的功德，如今却与现实形成绝妙讽刺。

随着舆论发酵，五台山方面迅速展开调查。

7月2日，五台山风景名胜区统战宗教局发布通报，涉事僧人释某道被“起单离寺”，即驱逐出五台山，劝返回老家，寺院负责人释某泯也受到警告处分。

官方调查还原了事件原委，当天僧人带领信众到天王殿供米，但按规定，供养需在文殊殿统一接收。

而这名僧人因供养地点问题与释某全发生争执，最终采取了极端行为。

不过虽然此事已经将该曾任劝返回家，但没想到这件事情的背后还有更多让人想不到的月意外。

假徒弟火上浇油，网友曝出更多内幕

7月1日，一名自称是释某道徒弟的“僧人”在网上发布视频，为师傅辩护，指责香客“不懂规矩”。

经有关部门核查，这名视频发布者刘某某是陕西绥德人，根本不是五台山僧人，释某道也从未收过徒弟。

这个蹭流量的闹剧，让本已沸腾的舆论雪上加霜。

随着事件发酵，网友们纷纷爆料各地寺庙的奇葩乱象，

原来在五台山，有老和尚对送钱的信徒笑脸相迎，却对录像的香客怒目圆视，供桌上的水果被指定“不能供梨”，转眼就被僧人拿出去吃掉，高档住宅小区里，常见穿袈裟的和尚长期“避寒”，饮食无禁忌。

更有人曝光某些寺庙的和尚、尼姑、道士开着奔驰宝马，生活比普通人还豪华。

网友翻出寺庙财务数据，显示某大寺年收千万功德钱，但公开的公益支出仅占3%。

还有很多地方都僧人，在招收的时候更是要求学历等，不亚于企业招聘，而这都是寺庙商业化的结果。

寺庙商业化，清修之地变生意场

五台山作为文殊菩萨道场，素有“金五台”美誉，但近年来，这座佛教圣地已在旅游经济大潮中悄然变质。

但其实，如今的寺庙商业化并不只是在五台山。

当初少林寺释永信就备受质疑，无论是旗下的13家公司，还是豪车等，这都备受关注。

在杭州灵隐寺，一个8.5平米的摊位年租金竟高达260万元，算下来日租金就要7123元。

如此高昂的成本必然转嫁到香客身上，有游客反映被诱导购买“许愿香+灯+哈达”组合，单次消费达1800元，而同类物品市场价不足200元。

讽刺的是，按照寺庙标准，僧人每月单资（基本生活费）不过2000余元，但寺院周边商铺老板透露，一些“有门路”的僧人通过带客抽成，月收入轻松过万。

当扔米视频传遍网络时，许多人不约而同地想起了辽宁海城大悲寺的苦行僧。

这些僧人坚持徒步化缘，不接受金钱供奉，只讨素食，一天一顿，有时全天空腹，露宿道旁或桥涵。

或许这才是真正的出家修德修善！

一边是嫌弃“陈米”、手持万元手机的僧人，一边是珍视每一粒米的苦行者，两种佛教修行方式的鲜明对比，折射出当代宗教场所的深层困境。

五台山年接待游客量十年间从百万级增长到现在的五倍，寺庙收入随之水涨船高，但游客投诉也日益增多，抱怨“香火钱比景区门票还贵”。

不过早在2017年11月，国家宗教事务局等12部门联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，明令严禁商业资本介入，强调宗教场所的非营利性质。

如今扔米事件的处理告一段落，寺庙的香火依旧旺盛。

然而那些络绎不绝的游客中，有多少人是为信仰而来，又有多少人只是来凑个热闹？

当然了，五台山各寺院的功德箱旁，扫码支付的牌子依然醒目，香客们犹豫着该投入多少纸币才能显得“心诚”。

寺庙仓库真有米山？不如捐给贫困山区，别在这儿装清高。

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