郑天挺：他是西南联大的“大管家”，也是中国史学界的当家人物

谈到民国，你能想到什么呢？

是十里洋场的灯红酒绿？

是军阀混战，强敌环伺？

还是林徽因的诗？

徐悲鸿的画？

穿旗袍的画报女郎？

亦或是五四青年的一声声呐喊？

革命先烈的慷慨激昂？

民国，就像狄更斯在《双城记》中开头说的：

“这是最好的时代，也是最坏的时代……是希望的春天，也是绝望的冬天……”

那个时代炮火连天，民不聊生，但也人才辈出，百家争鸣。

而西南联大，则是那个时代重要的人才摇篮。

那时的西南联大，飞机在头上轰炸，学生在洞里上课，但就是这样艰苦的环境，孕育出了2位诺贝尔奖获得者、8位“两弹一星”功勋奖章获得者、171位两院院士以及100多位人文大师。

学生出俊杰，教授更是不遑多让。

担任常委的有清华校长梅贻琦、北大校长蒋梦麟、南开校长张伯苓，中文系有朱自清、闻一多；

外文系则有叶公超、柳无忌，哲学心理系有冯友兰、金岳霖，算学系有华罗庚，社会学系有费孝通……

而我们今天要介绍的，则是当时西南联大的历史系教授、著名历史学家郑天挺。

郑天挺是西南联大的“大管家”，他在抗战期间担任西南联大的总务长，为学校的运营保驾护航。

他也是史学界的“当家”人物，为北京大学、南开大学历史学科建设恪尽职守。

他毕生致力于史学研究，被誉为20世纪后期少有的宗师级史学家。

接下来，我们就一起走进郑天挺的传奇人生。

出身名门，幼年失怙

郑天挺，1899年8月9日出生，祖籍福建长乐。

长乐设县始于唐武德六年（623年），取长安久乐之义。

长乐历史文化底蕴深厚，自古就有“海滨邹鲁、文献名邦”的美誉。

一方水土养一方人，良好的文化氛围，培育出了一代又一代的人才。

古有“朱子理学第一传人”黄榦，明代数学家、珠算学家柯尚迁，清代著名中医理论家、医学教育家陈修园；

近现代则有作家郑振铎、诗人冰心等人物。

而郑天挺也是长乐这片土地培育出的一颗璀璨明星。

郑天挺出生于书香世家，他的曾祖父郑廷珪，是清代道光年间进士，之后先后到安吉、象山、金华等地当知县。

郑天挺父亲郑叔忱，继承了曾祖父的才学，在光绪十六年也就是1890年，也考中了进士，之后到翰林院任庶吉士。

庶吉士是明清两朝翰林院内的短期职位，为皇帝近臣，是明朝内阁辅臣的重要来源之一，一般在进士当中选择最有潜质的人担任。

后来，郑叔忱于光绪二十八年后任奉天府丞、奉天学政、京师大学堂教务提调等职务。

郑天挺母亲陆嘉坤，也是一位知识女性，她“善作诗，操古琴”，有遗著《初日芙蓉楼吟稿》。

家学渊源为郑天挺今后的路铺就了基础，但其父母先后早逝。

父母托孤于亲戚梁济，之后郑天挺和弟弟就被寄养在姨父家，由梁济监护。

虽然双亲离世，又寄人篱下，但是郑天挺没有自怨自艾，他在学习上一直非常优秀，即使后来带着弟弟单独生活，也从来没有耽误学业。

他18岁的时候，从北京高等师范学校附属中学考入了北京大学国文系。

在北大，除了学习国文课程外，郑天挺还旁及其他专业的知识，在图书馆系统阅读了《史记》《资治通鉴》等史籍，培养出了对史学的浓厚兴趣。

1919年五四运动爆发后，郑天挺也参加了北大学生会组织的活动，还代表北大到天津与南开中学联络，也曾参与街头宣传活动。

他还与朱谦之、许地山等十四名在北京的福建籍学生成立了社会改革学会。

此时的郑天挺既是一个求知若渴的有志学子，也是一个充满社会责任感的热血青年。

他尽自己的力量发光发热，探索属于自己的人生道路。

乱世立身，励图治史

1920年夏天，21岁的郑天挺从北京大学毕业后，先后在北洋政府经济调查局、厦门大学有过短暂的任职经历。

一年后，郑天挺再次返回北京大学攻读研究生，师从钱玄同。

在读研期间，郑天挺参与了北京大学主持的清代内阁大库档案整理工作，这项工作也为他日后研究明清史奠定了基础。

研究生毕业后，郑天挺留校担任北京大学讲师，负责教授人文地理等课程。

在教学之余，他对于史学的兴趣愈加浓厚，并产生了“史宜立图”、纂集《史籍考》的愿望。

郑天挺担任北京大学讲师两年后。

他开始兼任国立北京女子师范大学教员，以及外国语专门学校的教员。

但是好景不长，1926年3月，北洋政府卫队制造了318惨案。

北京大学和北京女子师范大学的数名学生在惨案中死亡，加上北洋政府欠薪严重，一年后，郑天挺离开北大，转去浙江省民政厅和浙江大学任职。

直到1930年底，郑天挺才重回北大。

这次他出任北大秘书长，还兼任了中国文学系的教授，讲授古地理学和校勘学等课程，并且主持编辑了《古地理学讲义》，校勘《世说新语》。

三年后，他开始专注于明清史的研究。

1937年7月7日，七七事变爆发，北大师生纷纷离校南下。

在这种危急关头，郑天挺挑起料理校产和照顾未能脱身的教授们的重担，并组织学生安全撤退。

而他自己则临危不惧，照常办公，在日本宪兵队搜查北大办公室时，依然坚守岗位。

8月底，“汉奸维持会”派人接收北大，郑天挺才不得不离开校园，准备南下。

在南下的时候，他成了大家的领头羊。

他负责安排所有人的行程、管理图书、实验仪器的运输、经费筹措及使用等事项。

1937年11月，北京大学、清华大学、南开大学在长沙组建成立了长沙临时大学。

但没过多久，由于长沙接连遭到敌机轰炸，长沙临时大学决定西迁昆明，并在昆明改名国立西南联合大学。

到昆明后，由于校舍紧张，郑天挺代表北大赴蒙自，筹备在当地分设文学院、法学院的相关事宜。

在蒙自的半年期间，郑天挺除了教授隋唐五代史外，研究范围还涉及了西南边疆史和西藏史，先后写作了《发羌之地望与对音》等文章。

1938年下半年起，郑天挺开始在西南联大教授明清史。

1939年5月，北京大学恢复文科研究所，明清史研究室由郑天挺主持。

1940年初，西南联大总务长沈履离职，清华校长梅贻琦等人均推荐郑天挺继任。

就职后，郑天挺开始忙于行政工作，负责处理联大各种复杂繁重的校务。

为了给西南联大筹措经费，他还经常奔波于兴文、富滇、劝业、矿业等银行。

可以说，西南联大能够在战火纷飞的时局下坚持办学，郑天挺厥功至伟。

郑天挺也因此被称为西南联大的“大管家”。

抗战结束后，1945年8月底，北大开始计划复校事宜，决定组织迁移委员会，郑天挺又受命返回北平接收校产。

可以说，在那个特殊的年代，他始终为学校事务鞠躬尽瘁，尽职尽责。

郑天挺不是一个两耳不闻窗外事的弱书生，每逢危难之时，他总是挺身而出，义不容辞地担起重任，为其他师生保驾护航。

他身上体现了老一辈学者的使命感、责任感。

建设史学，著作等身

1952年9月，在北大教学7年后，郑天挺被调去南开大学任历史系主任、中国史教研组主任，开始了其后半生长达三十年的南开生活。

当时南开大学在教学方面有诸多不完善之处，郑天挺到南开后，马不停蹄展开了改革，并亲自指定新的教学计划，亲自授课为其他教师做示范。

他还在南开大学创建了明清史研究室，主持了校点《明史》等重要学术工作，并培养了大批史学学子，壮大了历史学科的学术队伍。

不仅如此，怀着强烈社会责任感的郑天挺还积极参与全国性的史学建设活动。

比如担任历史学科评议组的召集人，带领全国史学界编纂《中国历史大辞典》，推动明清史领域的国际学术交流等，极大地推动了新中国历史学科的建设。

虽然行政工作繁忙，但郑天挺从未脱离史学的教学和研究。

即使是在抗战期间，战火纷飞，他又忙于西南联大校务工作时，郑天挺也一直有史学报告、研究出世。

郑天挺在明清史、隋唐史、魏晋南北朝史、音韵学、历史地理等方面均有学术论著发表；

且著作形式多样，目前已出版的有学术专著1部，序跋文1篇，日记辑录1部。

学术论文集3部，演讲记录5部，学术论文11篇。

他的主要论著，包括《列国在华领事裁判权志要》《清史探微》《探微集》《清史简述》等，至今仍有着重要的学术价值。

1981年，由于积劳成疾，郑天挺因病逝世于天津。

郑天挺的一生，是与时代同行、与学术共进的一生。

他既是民国时期学术精神的缩影，也是中国近现代史学发展的见证。

他以深厚的学术造诣和严谨的治学态度，影响了一代又一代的学子，更以高尚的人格魅力和坚定的学术追求，成为了中国史学界的一面旗帜。

他对于历史学的深刻研究和独到见解，亦为后世留下了宝贵的学术遗产和精神财富。