湖南
人在社会上行走，会遇到很多人，也希望在群里，和大家愉快相处。
现实却常常事与愿违，你被孤立的可能性很大。
通常，你和大家的信息不对等，你感觉到身边人的冷漠，你的主张没有人附和，就说明你被孤立了。
那么，你应该如何应对被孤立的情况呢？
别急着去合群，讨好他人，记住以下几句话，就行了。
01
李叔同说：“离开某些人，不是因为他们不好，而是和他们在一起时，自己不好。”
诚然，每个人都是独一无二的，彼此尊重就好。
少年时的李叔同，仰仗富有的家庭，日子过得很是舒坦。
直到他成年之后，兄弟认为他是庶出，不应该占有家庭太多东西。其母亲过世时，也不让走大门出殡。
李叔同坚持让母亲的灵柩走大门，兄弟也因此闹翻了。
李叔同离开天津的大家庭，去了上海发展。
在上海，他遇到了许幻园等人，组成了天涯五友，一起写文，喝茶。
时间如梭，原本富有的许幻园，家庭破产了。天涯五友也慢慢走散。
李叔同还有很长的时间，当老师，成为了著名的画家、音乐家等。
就在他39岁时，忽然决定出家。
妻子赶来，苦苦劝说其回心转意。李叔同却不见面，传出一句：“当作我患虎疫死，不必再念。”
妻子也写了很多信，李叔同一概不拆开，而是在信封上写下“退回”。
李叔同的弟子丰子恺说：“他是一个做什么像什么的人。”
很多人认为，李叔同一辈子，活成了两辈子，其做法，前无古人后无来者。
是人都有其独特性，只是很多时候，我们会忍住自己的特别，去迎合大家的习惯，尽量融入群体。
如果你要亮出自己的个性，可能就没有几个群体适合你了。
人到一定年纪，彼此都对利益没有太多的要求，那就回归自己的本性好了。合群不合群，都随便。
一个人读书，一个人看风景，一个人唱歌，一个人走路，都是不错的生活。
02
张松说：“与其让于虎狼，不如送与贤君！”
诚然，大部分的社交关系，都是价值利用。那些孤立你的人肯定没有发现你的价值，对你好的人发现了你的价值。
三国时，张松在蜀地，是刘璋的部下。他纵观天下，觉得刘璋守不住自己的地盘，就决定说服曹操，尽早把蜀地收入囊中。
曹操拥兵自重，显得很是傲慢。对张松的到来，很不重视。
曹操还骄傲地说：“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死。汝知之乎？”
无奈之下，张松离开中原，回到蜀地。
就在张松闷闷不乐的时候，刘备拦住了他，表达了友善。
刘备耐心地询问张松，对天下大局，有什么好的主张。
张松对刘备的善意，积极回应，送了一张西川形势图。帮助刘备得到蜀地。
刘备得到张松的礼物，如虎添翼，终于在蜀地称帝。
一个人之所以愿意给某个群体出谋划策，肯定是得到了群体的价值认可。
人有两种价值：经济价值，情绪价值。张松就是得到了刘备抛来的情绪价值，因此决定鼎力相助。
如果你被人孤立了，说明对方不再给你情绪价值，也忽视了你的经济价值。你非要和他在一起，就只能委屈自己。不如转身，去遇见价值互换的人。
若是你一直没有遇到有价值互换的机会，那独自走路好了。人生路漫漫，得之我幸，不得我命，没有必要强求什么群体。
03
王勃说：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”
诚然，当你很优秀的时候，难免曲高和寡，遇到知音，非常难。
唐朝才子王勃，年纪轻轻就做了官，但时运不济，被赶出长安。
带着低落的心情，王勃来到南昌，恰好遇到阎都督召集一批人，撰写《滕王阁序》。
在宴席上的人都明白，阎都督是打算让其女婿写序，于是都摆出一副谦让的样子，自己不动笔，还使劲夸阎都督的女婿。
王勃不知宴席的奥妙，指出了阎都督的女婿，文章有瑕疵。顿时，周围的人，群起而攻之。
王勃拿起笔，写下《滕王阁序》，却被认为是旧文，被大家排斥。
针对大家的排斥，王勃感慨：“司马相如遇到杨意，文采才没有埋没；俞伯牙遇到钟子期，琴音才被大家听懂。”
人与人是有层次的，只有同层次的人才会成为朋友，能够心灵相通的人才是知己。
大部分的情况，一个人越优秀，越被人“孤立”。毕竟周围的人层次很低，听不懂 他说什么，看不清他写了什么。只有一种恶念，那就是“嫉妒”。
在你被孤立的时候，看看自己有什么才华，是不是已经超越他人一大截了。如果是的话，你还是尽快离开这样的群体吧，他们会拖累你。
04
都说，独乐乐不如众乐乐。
其实，众乐乐让你难受，还不如独乐乐。
做一朵倔强的花吧，不和春花争光，不和夏树争绿荫，不和秋叶比绚烂。你终究如一朵梅，凌寒独自开。
一个人在群体里，周围都是冷漠的脸，这时候最孤独了。
还不如独自走，笑着生活，反而多了一些内心的丰富。
人这一生，能够陪你走到底的人，也只有“你”。
万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，也是一种风景。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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