《鹿鼎记》阅读随想〔叁〕

澄观抬头想了半天，一拍大腿，道：“是了。这位女施主这些拳脚虽然奇特，其实极易破解，只须用少林长拳最粗浅的招式，便可取胜。只是……只是师侄心想，天下决无如此容易之事，大巧若拙，大智若愚，良贾深藏若虚，外表看来极浅易的招式之中，必定隐伏有高深武学精义。难道这些拳脚，真的并无高深之处？这倒奇了。这位女施主为什么要在这里施展，那些招式似乎不登大雅之堂……那岂不贻笑方家么？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：这个世界就是这样，它总是比你想象的复杂，它总是比你想象的简单。人们也总是把简单的事情想得过于复杂，而往往把复杂的事情想得过于简单。我们所想的，与世界的本来，往往并不是一回事儿，所以不要把自己的想法太当回事，要抱着开放和接纳的心态，去面对这个世界。少林寺里的和尚，自然都是一本正经不苟言笑的，哪里知道世俗小孩的顽劣惫懒，比如要不是韦小宝是主角，差点被建宁玩死。只要他们觉得好玩，是可以无法无天的，因为他们没有敬畏之心。只要现在玩得开心，那管下一秒洪水滔天。

学得几天，又懒了起来，忽然想到双儿：“这小丫头武功不弱，大可对付得了这两个姑娘，我只须叫双儿在身边护法便是，不用自己学武功了。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：老师在台上一番勉励，台下听得热血沸腾，立志要考个好大学。转念一想，我爸是老板，我是富二代，又不需要找工作，要文凭干什么？把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子，我才不犯傻呢。再转念一想，如果不学点东西，不能尽快的出人头地，我就要被迫回去继承我家十位数的家业，我不愿意啊。

韦小宝心道：“我说的是男女风话，这老和尚却缠夹到哪里去了？”正色道：“正是，正是。我中了她的毒，这毒钻入五脏六腑、全身骨髓，非她本人不解。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：人有生老三千疾，唯有相思不可医。世间良药千百味，却无一味治情痴。一见倾心，念念不忘。相思入骨，无药可医。真的无药可医？若要医相思，解铃还须系铃人：唯君可解。我喝下了你种的毒，我做了你的俘虏，我心就归你所属。情之所钟，解释不得。真的解释不得？找个更漂亮的就行了。忘掉前任的最好办法，就是开始一段新的恋情。只要新欢足够好，没有前任忘不了。只要对象换的快，没有悲伤只有爱。但凡前任放不下，都是因为混的差。

葛尔丹双眉一挺，大声道：“如此说来，少林寺乃浪得虚名。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：如此说来，你是浪得难受？

韦小宝惊魂未定，晦聪转过头来，向他说道：“师弟，你定力当真高强，外逆横来，不见不理。《大宝积经》云：‘如人在荆棘林，不动即刺不伤。妄心不起，恒处寂灭之乐。一会妄心才动，即被诸有刺伤。’故经云：‘有心皆苦，无心即乐。’师弟年纪轻轻，禅定修为，竟已达此‘时时无心、刻刻不动’的极高境界，实是宿根深厚，大智大慧。”他怎知韦小宝所以非但没有还手招架，甚至连躲闪逃避之意也未显出，只不过因葛尔丹的扑击实在来得太快，所谓“迅雷不及掩耳”，并非不想掩耳，而是不及掩耳。晦聪方丈以明心见性为正宗功夫，平时孜孜兀兀所专注者，尽在如何修到无我境界，是以一见韦小宝竟不理会自己的生死安危，便不由得佩服之极，至于自己以“破衲功”衣袖一拂之力将葛尔丹震开，反觉渺不足道。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：你是什么样的人，你眼中的世界就是什么样的。所以你只能看见你认为的东西，也只能听到你想听到的东西。此刻，如果少林寺上方经过一架飞机，那么在场的所有人都会惊叹：『哇，好大一只鸟啊。』因为那时候的人，不知道飞机是什么，对飞机也没有概念，他们只知道那是一只鸟。顶多认为，那就是传说中的大鹏金翅鸟，或者雷公从此地经过。

晦聪方丈微微一笑，说道：“江湖流言，何必多加理会？终须像晦明师弟一般，于外界横逆之来，全不动心，这才是悟妙理、证正觉的功夫。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：晦是隐藏的意思。即使不晦，晦聪也不聪，即使不晦，晦明也并不高明。一个糊涂虫，一个蹩脚货。但是看起来，一个是智慧有道，一个是莫测高深。也就是说，叫晦聪的，明明是糊涂虫，却看起来像智慧有道的样子，跟晦聪的法号相反。叫晦明的，明明是蹩脚货，却看起来像莫测高深的样子，跟晦明的法号相反。其实这俩人，法号应该改一改，晦聪叫『乱来』，晦明叫『瞎搞』。

赵齐贤想了片刻，已明白其中道理，道：“原来这些武功秘诀都是图谱，韦大人看熟后已牢牢记住。”张康年也即省悟，赞道：“那更加好了，倘若将秘本盗了出去，庙里和尚自然会知道，终究……终究不如那个最好，看过后记住，却是神不知鬼不觉。那也全仗韦大人天生的绝顶聪明，像我这等蠢才，就说什么也记不住。”韦小宝见二人又误会他所说的图画是少林寺武功图谱，暗暗好笑，说道：“张兄不必太谦，在寺里慢慢的看，一天两天不成，几个月下来，终于记住了。”两人齐声称是，心想你在寺中半年有余，少林派的武学图谱一定记了不少。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：胡一菲：『别编，没人能骗得了我胡一菲。』有这样的朋友，实在太幸福了，神助攻啊。

晦聪方丈道：“自当如此。师弟生具宿慧，妙悟佛义，可惜相聚之日无多，又须分别，未能多有切磋，同参正法，想是缘尽于此。不知师弟要带哪些僧侣同去？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：孙猴子自己滚蛋了，总算抛出了一个烫手山芋，晦聪内心窃喜。我在想，晦聪真的看不出晦明是个草包吗？还是心里在想：『拆穿多没意思？年纪大了，就喜欢看别人演戏，精彩的地方我给你鼓鼓掌，实在不行我陪你演一集。』

韦小宝细看她脸，见她容色憔悴，瘦了许多，身子却长高了些，更见婀娜清秀，微笑道：“你为什么瘦了？天天想着我，是不是？”双儿红着脸，想要摇头，却慢慢低下头来。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：明明就在山脚下，竟然半年有余都没有去看她，让人扎心的是她都长高了，要说没有时间没有机会，去那个地方倒是有时间有机会的。所以，他没有很忙，只是对你没空。心里有你的人，对你永远有空。你随口一说的小事情，都会铭记在心里。你的情绪低落，他都会紧张在意。心里没你的人，他永远很忙。忙得不亦乐乎，忙着，忙着，就忘了。忘着，忘着，就习惯了。习惯着，习惯着，就忽略了。你习惯了他的忙，习惯了他的忘记，习惯了他的各种借口、推辞、搪塞和敷衍，最后只剩一颗伤痕累累千疮百孔的心。

心想：“他妈的，老子做什么和尚，倘若做了喇嘛，这当儿岂不是得意洋洋，用不着耽半点心事？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：打不过，就加入。不过很多时候，还有另一种可能：『皇军没来你欺负我，皇军来了你还欺负我，皇军不是白来了嘛。』布叫曰：『明公所患，不过于布，布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。』操回顾玄德曰：『何如？』玄德答曰：『公不见丁建阳、董卓之事乎？』操令将吕布缢死，然后枭首。

一想到“做了喇嘛”四字，脑海中灵光一闪，已有计较，当下不动声色，说道：“我回禅房去睡他妈的一觉。”澄通愕然，瞪目而视。韦小宝不再理他，径自下峰，回寺入房。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：澄通：泰山崩于前而色不变，猛虎趋于后而心不惊。不急不躁，不慌不忙。师叔的道行，我辈望尘莫及啊。

澄心、澄通又觉这些言语与他平素为人全然不合，料想他说的是反话，多半是要激得玉林与行痴自行出言求救。只澄观一人信之不疑，欢喜赞叹。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：怪不得晦明一定要带上澄观，因为只有澄观的捧哏默契十足，配合得天衣无缝，我怀疑澄观出家前喜欢抽烟喝酒烫头。

韦小宝合什说道：“世间诸色相，皆空皆无。无我无人，无和尚无喇嘛。空即是色，色即是空。和尚即喇嘛，喇嘛即和尚。诸位师侄，大家脱下僧袍，穿上喇嘛的袍子罢！”众僧尽皆愕然，面面相觑。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：凡所有相，皆为虚妄。所以，穿什么制服无所谓，如果谁要反对，那就着了相了，是修为不够的表现。

玉林朗声道：“众位稍待，老衲有几句话说……”蓦地里当头一桶冷水浇将下来，跟着数十桶冷水纷纷泼到三人身上。这一下迅雷不及掩耳，别说三人来不及点火自焚，就算已经点着了，也会给大量冷水立时浇熄。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：秀才遇到兵，玉林一激灵。叫你口吐莲花，我来手动闭麦。

那座小庙已烧穿了顶。澄通道：“小庙一烧，他们又找不到行痴大师，只道他已烧死在小庙之中，就此死了这条心，再也不来滋扰，倒是件好事。”澄光点头道：“师弟之言有理。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：澄通澄通，果然很通，是和尚中最聪明的一个。

韦小宝心想：“小皇帝到了。”拔出匕首，执在手中，守在行痴的禅房之外，脸上自是一副忠心护主、万死不辞的模样，单以外表而论，行颠的忠义勇烈，那可远远不如了。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：会做的，不如会说的。会说的，不如会演的。人生如戏，全靠演技。

韦小宝心想：“若要本寺方丈来叫开门，倒有逼迫老皇爷之意，倒还是软求的好。”双手在胸口猛捶数下，跟着也大哭起来，一面干号，一面叫道：“我在这世上是个没爹没娘的孤儿，孤苦伶仃的，没人疼我。做人还有什么乐趣？不如一头撞死了干净。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：杨过是机智而重情，郭靖是憨厚而重义，狄云是愚笨而重德，晦明是机灵而重性。所以杨过和晦明是性情中人，明就是明心见性。随性而行，随心而为，做最真实的自己，表现出来就是活泼聪明。其实抛去晦明与女人们纠缠的情节，他的所作所为是很高明的，只是一沾女人就蒙尘。晦明的反面就是狄云，晦明遇到的遭遇不比狄云少，狄云遇到的机遇也不比晦明少，但晦明活得风生水起如鱼得水，而狄云过得凄风苦雨潦倒不堪。为什么？狄云总是在内耗，总是在为难自己，不是在作死，就是在作死的路上。狄云的高光时刻，就是对着血刀老祖，大拍他老人家的马屁，就是当着水笙，声称要脱自己的裤子，这是他人生中少有的，把命运掌握在自己手里的时候，而这类行为在晦明却是寻常事。

呀的一声，房门打开，行痴携着康熙的手走出门外。父子两人对望片刻，康熙牢牢握住父亲的手。行痴道：“你很好，比我好得多。我很放心。你也放心！”轻轻挣脱了他手，退入房内，关上了门。又过片刻，喀的一响，已上了闩。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：语少意足。这里没有长辈的谆谆教导，有的只是：『你办事，我放心。』对于很多人而言，你之所以庸庸碌碌，一无所成，也许就是缺少一个告诉你『你将来是一个牛逼的人』的父亲。有些事情只要你相信，只要你去做，那么一定可以。现实中，被认为牛的人，会越来越牛，因为资源会聚合过去。伟大的人物与骗子的主要区别是，前者首先是自己骗过了自己。所以假如有时光机器，你穿越回去，最好的做法不是告诉自己某期彩票的号码，不是告诉自己该买房，也不是告诉自己买哪只股票，而是骗自己说：『你将来会很牛逼。』让自己和别人觉得自己牛是一件很重要的事情。

韦小宝道：“皇上神机妙算，早就料到了，派奴才到这里做和尚，本来就是为了做这件事。奴才也没什么功劳，皇上不论差谁来办，谁都能办的。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：低调，才是唱最高的调。不居功，才是居最大的功。功归上司，才能爬的高。惠及下属，才能走的远。为人处事，就是在各利益体之间游走周旋。功劳给了上司，好处给了同僚，看似自己一无所获，但却获得了人缘这个最大的资源。金钱是什么？它不是物，是人与人之间的关系。有了金钱，就能调动人去做你想要他们做的事，比如为你理发，比如为你制造一双耐克跑鞋，比如为你制造一台高科技的华为手机。可能你会说，是市场上先有了华为手机，我才去买的呀，我并没有出钱让华为公司替我单独制造啊。工业化懂不懂？在工业社会，全社会一起批量定制，然后企业批量生产批量出货。你可能还是会说，先有了手机出来，才有了购买行为的呀。金融和信用懂不懂？没有市场需求，企业会不会生产？企业知道你会买，所以先从银行贷款出来，建厂房招员工进原料，然后生产出货，拿到了你的钱再还给银行。你拿在手里的实物货币，不过是人与人之间关系的物化。韦小宝奉旨去敲诈吴三桂儿子，韦小宝抄鳌拜家从中获利，都不过是变现他与小皇帝的关系。

韦小宝问道：“永不加赋是什么东西？”康熙微微一笑，道：“赋就是赋税。明朝那些皇帝穷奢极欲，用兵打仗，钱不够了，就下旨命老百姓多缴赋税。明朝的官儿们又贪污得厉害，皇帝要加赋一千万两，大小官儿们至少也要多刮二千万两。百姓本已穷得很了，朝廷今年加赋，明年加税，百姓哪里还有饭吃？田里收成的谷子麦子，都让做官的拿了去，老百姓眼看全家要饿死，只好起来造反。这叫做官逼民反。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：韦小宝抄了个鳌拜的家，就得利四十六万六千五百两银子。而去敲诈吴应熊，更是康熙明示的。而韦小宝只是个皇帝宠信的小太监。曹雪芹的红楼背景就是『偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。』可见，鱼生鸟汤的康熙时期，也是天下乌鸦一般黑。

康熙道：“可不是吗？明朝崇祯年间，普天下百姓都没饭吃，因此东也反、西也反。杀平了河南的，陕西又反；镇压了山西的，四川又反。这些穷人东流西窜，也不过是为活命。明朝亡在这些穷人手里，他们汉人说是流寇作乱。其实什么乱民流寇，都是给朝廷逼出来的。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：曹雪芹：『急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。』

康熙道：“尧舜禹汤，谈何容易？不过我们满洲人来做中国皇帝，总得要强过明朝那些无道昏君，才对得起天下百姓。”韦小宝心想：“天地会、沐王府的人，说到满清鞑子占我汉人江山，没一个不恨得牙痒痒地。小皇帝却说明朝的皇帝不好，倒还是他鞑子皇帝好。那也不希奇，一个人自称自赞，总是有的。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：崇祯：『朕死，无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。』康熙：『不过我们满洲人来做中国皇帝，总得要强过明朝那些无道昏君，才对得起天下百姓。』好话说尽，坏事做绝。怎么做不重要，怎么说才重要。天地会和沐王府比起他俩来弱爆了，他们只会『我立一个皇帝，成功了大家一块儿升官发财啊。』什么拥唐反桂，什么拥桂反唐，谁认识唐啊桂的？百姓的事情是一点没提。那么请问谁来支持他们？一群利令智昏，做白日梦做得头脑发热的人么？立一个朱皇帝，赌自己能成为开国功臣，其实概率很低，但是风险却极大，是八字没一撇的事。而这种投机取巧的人，其实很快会明白，倒向康熙性价比更高。所以无论陈近南还是天龙里的慕容复，都不可能成功，他俩不像李自成，李自成是有无数的穷人拥护的，所以能攻城略地席卷全国。陈近南和慕容复靠什么？连自己的军队都没有，更别提振臂一呼响者云集的号召力了。

又想：“老皇爷和皇上都说嘉定三赌杀人太多，是件大惨事，为什么赌三次钱，便杀不少人？不知嘉定在什么地方。这地方的人赌钱本事厉害，倒须小心在意。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：其实很多节日，很多狂欢日，都是死过人的。比如端午节，是因为死了屈原，我们就放假狂欢一下。七夕虽然没死人，但那也是因为两个可怜的异地分居者。国庆节那就不用说了，我们的今天是先烈用生命换来的。清明节本来就是怀念逝去的亲人的。伟大的先人，活着的时候，为世人的幸福奋斗，死了以后还让后人有个节日快乐一天。感觉逻辑就是：『我们应该活得幸福快乐，不能让那些伟大的人们白死。』于是在节日这一天，活给死去的伟人们看：『你看，我们今天多幸福多快乐啊。』不过感觉屈原会很懵逼：『你们连国王都没有，高兴个毛线啊。一天累累巴巴的，为谁辛苦为谁忙？』当代人：『我们虽然不养国王，但是我们要养老板啊。我们还要养子女啊，我们养大了子女，让他们将来养老板啊。你看我们，大人们一天到晚忙着赚钱，小孩们呢一天到晚忙着学习，大人们赚钱是为了小孩上学，小孩上学是为了长大赚钱。而所谓的上班赚钱，其实就是养老板。我们现在已经没有秦楚齐燕赵魏韩了，也没有了大大小小的国王，但是有大大小小的企业，还有大大小小的老板。』

康熙道：“他自然不是好人。”心下沉吟，缓缓的道：“不过我年纪还小，行军打仗还不是他对手，最好咱们再等几年，等我再长大些，等他又老了些。那时再动手，就可操必胜。小桂子，你不必性急，多过一天，对咱们就多一分好处，对他便多一分坏处。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：只要韬光养晦励精图治，让自己一天天地优秀强大，那么时间就会站在自己一边。如果对手一天天地衰朽，那么力量转变的速度会更快。

康熙何等聪明，已明其意，向他凝视半晌，点一点头，道：“不错，这贱人作恶多端，终究不会有好下场。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：凝视半晌，说明康熙遇事，谋定而后动。韦小宝的特征是机灵，康熙的特征是思虑慎密。韦小宝是八面玲珑的多面手，康熙是运筹帷幄决胜千里的操盘手，是曹操所说的：『胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。』问：『今天下英雄，谁能当之？』作者曰：『惟康熙耳。』

突然间“砰”的一声巨响，泥沙纷纷而下，大雄宝殿顶上已穿了一洞，白影晃动，一团白色的物事直堕而下，却是个身穿白衣的僧人，手持长剑，疾向康熙扑去，叫道：“今日为大明天子复仇！”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：大明天子？明朝的末代皇帝是崇祯，他是因为闯王进京后自杀的，关康熙什么事情啊？满清确实夺了大明的江山，但那是从闯王手里夺走的，你应该说『还我河山』。可问题又来了，河山是你朱家的？凭什么天下百姓非得给你朱家做牛马？其实阿九的身份，根本找不出理由杀康熙。一般刺杀皇帝，理由不外乎昏和暴，但是在作者眼里，康熙是雄主贤君，既不昏也不暴。说来说去，一朝天子一朝臣，曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，曾经阔气的陈近南、沐王府和阿九要复明，未曾阔气的要反清，正在阔气的康熙及其臣子要保持现状。而鹿鼎记记录的，就是曾经阔气的和正在阔气的谁来当未曾阔气的主子的事。

澄观叫道：“不可伤我师叔！”左掌向他右肩拍落。白衣僧抛去断剑，反掌挡架。澄观只觉胸口热血翻涌，眼前金星乱冒。白衣僧赞道：“好功夫！”眼见四周高手甚众，适才这一剑刺不进那小和尚身子，更大为骇异，当下不敢恋战，右手一长，已抓住韦小宝领口，突然身子拔起，从殿顶的破洞窜了出去。这一下去得极快，殿上空有三十六名少林高手，竟没一人来得及阻挡。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：澄观老师侄：『我当时大意了，没有全力使为，年轻人不讲武德。』白衣僧：『老子一只手，打你们一大群人，比那个「我要打十个」的还牛，我如果不全力使为，是不要老命了吗？』不否认，这个白衣僧是个高手，身形快速内力高强。但是可以说，整个少林团队是懵逼的，压根就没反应过来。如果说少林团队是地上猛兽的话，白衣僧就是天上猛禽，就像老鹰飞入狼群，翅膀扇得飞沙走石，群狼个个惊诧莫名，还没反应过来，老鹰就叼了狼崽子跑了。还有就是，这个白衣僧真的很彪悍。换了其他人，如果一剑捅不死小和尚，还被他一刀削断宝剑，都会大惊失色：『金刚护体神功？』结果呢？白衣僧居然『抓住韦小宝领口，突然身子拔起，从殿顶的破洞窜了出去。』这是什么脑回路？凶悍，太凶悍了。澄心：『讲真，当时我是懵逼的。只见一只白色大鸟从天而降，扇动翅膀刮起狂风，顿时飞沙走石，连很多御前侍卫们，都被吹得飞起来了，我们少林僧们都睁不开眼了。只能求饶：「孙长老，快收了神通吧。」那妖怪抓起晦明师叔腾空而起，在我们的万众嘱目中，脚踏七彩云，腾云驾雾而去，一眨眼不见了。要不是他跑得快，我非念咒咒死他，让他知道什么叫做九难。当时师兄弟们都闹开了，澄光说：「不好啦，不好啦，师叔被妖怪抓走了。」澄通说：「连师叔都没了，要不咱们把行李分了，你们回你们的少林，我回我的高老庄。」澄观说：「快去请如来佛祖。」真是乱的一塌糊涂。』

澄心、澄光等急从破洞中跟着窜上，但见后山白影晃动，竟已在十余丈外，这人轻功之高，委实匪夷所思。群僧眼见追赶不上，但本寺方丈遭擒，追不上也得追，三十六僧大呼追去，只晃眼之间，那团白色人影已翻过了山坳。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：铁剑门的木桑道长，原以轻功暗器见长，徒弟阿九自然轻功厉害。但是木桑是道士，为什么阿九做了尼姑？木桑是铁剑门的，为什么阿九要另立门户，创邙山派出来？可见阿九心高气傲，一心要扬名立万。做不成大国公主，就得做武学宗师，来弥补自己的遗憾，这就叫残疾人要强。不要说什么出家人，袁紫衣、孙不二、李莫愁和灭绝师太，哪个不争强好胜？哪个不好勇斗狠？古龙说江湖中最难惹的有三种人：乞丐、和尚和女人。所以出家的女人最难惹。

韦小宝给提着疾行，犹似腾云驾雾一般，一棵棵大树在身旁掠过，只觉越奔越高，心中说不出的害怕：“这贼秃一剑刺不死我，定然大大不服气。他要改用别法，且看从万丈高峰上掷下来，我这小贼秃会不会死？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。玉帝道：『这厮这等，这等……如何处治？』太上老君：『不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火煅炼。』总之看他『干干巴巴的，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他。』

白衣尼冷峻的脸上露出一丝笑容，问道：“你叫什么名字？在少林寺学艺几年了？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：看来马屁拍在点上了，原来白衣僧最得意，和在意的是武功修为上。所以不要说什么出家人四大皆空，不为所动不过是没抓到痛点，没挠到痒处。看那行痴和尚，一副四大皆空的样子，可一说到董鄂妃，立马就现出原形，再也无法装出淡定的样子了。

韦小宝慢慢坐起，说了擒鳌拜的经过，如何小皇帝下令动手，如何自己冷不防在鳌拜背上刺了一刀，如何将香灰撒入他眼中，如何以铜香炉砸他的头，后来又如何在囚室中刺他背脊。这件事他已说过好几遍，每多说一次，油盐酱醋等等作料便加添一些。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：这件事，我能吹一辈子。

韦小宝心中一寒，这句话实在不易回答，当时这白衣尼行刺康熙，他情急之下，挺身遮挡，可全没想到要讨好皇帝，只觉康熙是自己世上最亲近之人，就像是亲哥哥一样，无论如何不能让人杀了他。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：别人对皇帝是忠，韦小宝对康熙是义。就像关二爷和张老三，对刘老大谈不上忠不忠的，但是兄弟义气有福同享有难同当死则同死，那是一点都不含糊的。忠是工作关系，义是私人关系，义比忠更加可靠可信，所以表忠心不如表义气：『别说自己努力是为了什么什么，而应强调自己努力是因为老板对我如何如何。』你索取你争取，别人未必会给，但是你感恩，别人会更愿意给。为了进步，你拼搏你努力，上面的人也会有压力。上面的人会觉得，这人野心不小，有了实力以后不好驾驭，会不会将我取而代之呢？但是你强调上级对自己的提拔和栽培，他只会更信任你，你表达的意思就是：『你已经给了我想要的，我已经得到了我想要的，栽培和提拔就是最大的好处，要什么自行车啊？跟着老师学习，在老师的帮助下成长，这比什么都重要。』那么上级会想：『这个人很知足，太难得了，而且是我一手栽培和提拔的，这是我的学生，是我的作品啊，我后继有人了，将来他光风霁月，我与有荣焉。』

其实他对康熙义气倒确是有的，爱惜百姓什么，却做梦也没想过，眼前性命交关，只好抬出这顶大帽子来抵挡一阵。白衣尼脸上闪过一阵迟疑之色，问道：“他说过要永不加赋，爱惜百姓？”韦小宝忙道：“不错。也不知说过几百遍了。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：起码在本书当中，只有顺治和康熙，心里想到了百姓。那怕是李自成，他本身就是穷苦人，但一当了皇帝，就走向了百姓的对立面。大家会觉得陈近南是正面人物，其实这是很多读者的惯性思维，觉得大侠就是为国为民的。其实陈近南反清是为了复明，他是效忠于朱家皇朝，而不是服务于天下百姓。所以本书唯一的主角是康熙，正面人物只有顺治和康熙，其他的人物都是衬托他俩的绿叶，无非正面衬托和反面衬托的区别罢了。比如用韦小宝的机灵，衬托康熙的雄才大略，这就是正面衬托。因为我们觉得韦小宝聪明，对他的机智很佩服，但是康熙更胜一筹啊，韦小宝始终是康熙的一枚棋子。反面衬托就更多了，比如谁为百姓考虑过？只有顺治康熙，是他是他还是他，我们的英雄小皇帝。作者一路写来，笔始终不离韦小宝，这很容易给人一种误解，觉得他就是在写韦小宝，其实想一想，他写韦小宝什么了？韦小宝只是当时随波逐流的一片叶子，只是当时众生的缩影而已。但是韦小宝提供了一个视角，就像一家无人机俯瞰大地，让我们看到了当时的芸芸众生相。看看书中人物，个个贪痴傻呆憨愚，有的顶多只是尔虞我诈的小聪明，而小聪明小机灵不就是愚嘛。陈近南洪教主鳌拜吴三桂们营营苟苟，各自做着一件必然失败的事业，却不知自己的迷梦有多么荒唐。其中清醒而有大智慧的，只有康熙一人。甚至做过公主的白衣尼，都一脸疑惑：『不掠夺百姓，朝廷的财政从何而来？』其实不加赋后面，文章可做的余地是很大的。问题不是怎么说，而是看你怎么做。比如从文字上看，他只说不加赋，可没说要减赋啊，明朝规定的赋已经够多，我只要有本事收到该收的赋，那收入就比前朝多的多。再说了，明朝是怎么亡的？割韭菜割得太厉害了，涸泽而渔能不亡嘛，我刚接手这烂摊子，总得让韭菜们喘口气罢，养肥了再割不是割得更多嘛。

韦小宝道：“我……我不要银子。”白衣尼道：“那你哭什么？”韦小宝道：“我没爹没娘，从来没人疼我，师太，你……你就像我娘一样。我自个儿常常想，有……有个好好疼我的妈妈就好了。”白衣尼脸上一红，轻声啐道：“胡说八道！我是出家人……”韦小宝道：“是，是！”站起身来，泪痕满脸，说哭便哭原是他的绝技之一。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：韦小宝把康熙当哥，把陈近南当爹，把白衣尼当妈，这一家子四个人，真是不堪想象啊。陈近南：『真是乖孩子，没想到成了皇帝的爹，老婆也有了。』康熙：『要是陈近南问我要皇位，我给是不给？』白衣尼：『哎呀，羞死人了，羞死人了。』

韦小宝暗暗好笑，一生之中，居然有人赞他老实——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：油嘴滑舌的澄观老师侄，倒也老实的晦明小师叔。油嘴滑舌是绿衣女给澄观的评价，倒也老实是白衣尼给晦明的评价。是这对叔侄骗过了这对师徒，还是这对师徒看错了这对叔侄？有点莫名喜感。

他又向白衣尼望了一眼，却见她泪水盈眶，泫然欲泣，心下奇怪。他自然不知道，白衣尼心中正在想：“这件背心，我早该想到了。他……他……可不是也有这么一件吗？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：韦小宝：『我叫你妈，你却看我像老公？』袁承志的宝甲，是木桑道长送的『黑黝黝的一件背心，拿在手里重甸甸的，非丝非革。穆人清：「这件背心是用乌金丝、头发和金丝猿毛混同织成，任何厉害的兵刃都伤他不得。」』韦小宝的宝甲，是索额图从鳌拜宝库拿的一件『黑黝黝的背心，提了起来，入手甚轻，衣质柔软异常，非丝非毛，不知是什么质料。』外观都是黑黝黝的背心，但是质地明显不一样。韦小宝：『别看我像你老公，可你摸摸看，我的没你老公的硬。』袁承志：『你，我的阿九，你的眸清澈动人，你的手温柔细腻，你的心晶莹剔透，你就是我理想的人生伴侣，可是我是已经有老婆的人了，让我下辈子做你的男人好吗？』阿九：『你的臂孔武有力，你的胸宽广伟岸，你的皮刀枪不入，你是我未来理想的依靠，可我等了你十年，却不让我陪着你慢慢变老。今天也不知为什么，老天又让我遇到了一个刀枪不入的男人，可我总觉得他太小了，而我又太大，毕竟不合适。』

有时客店中的厨子不知如何烹饪，倒要他去厨房指点一番，煮出来倒也与御膳有七八分差相仿佛。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：所以说，学历不如经历，经历不如阅历。知识不等于见识，知识得看你学的是什么知识，是管理别人的知识，还是受别人管理的知识。而学历只代表你是个合格的劳动力，在学校里没有哪个老师会教你怎么当老板的。学校只是国家拿老板的钱，为老板开办的劳动力生产流水线，是为老板培养打工者的地方。做老板用的是另一种知识，而这种知识学校里是不教的。所以清华的硕士和博士出来工作，一看自己的老板，发现是文盲，这个一点都不需要奇怪，因为没有学历不代表他没有知识，只不过他的知识跟你不一样，『善武者，兵者也。善用兵者，将者也。善将将者，王者也。』你老板是善将将者，不需要武功高强，也不需要学会用兵，他只需要知道怎么拿捏你就行了。康熙是个小屁孩，韦小宝是个文盲，不就是对那些白首穷经的翰林最大的讽刺嘛。读书重不重要？肯定重要。但是读少了反受其害，因为你会读成专家，成为井底之蛙。只有读的足够多，经历的足够多，看到的足够多，才会形成你的真知灼见。所以我们千万不要学成专家，而应该学成杂家，什么都要多多少少懂一点。比如你在清华学物理，成为了世界上的顶尖的物理人才，可你连仙人跳都不知道，给人设了个局弄到局子里去了，那你的物理成就再高有什么用？你这辈子就毁了。鳌拜是满清第一勇士，那就是相当于现在的地区拳王，但是却被一个小屁孩设了个局，死在了一帮小孩手里，他一身惊世骇俗的武功，顿时化为乌有。

用过午膳后，白衣尼道：“我要去煤山瞧瞧。”韦小宝道：“去煤山吗？那是崇祯皇帝归天的地方，咱们得去磕几个头。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：白衣尼：『我怎么觉得这孩子比我的两个徒弟还懂事？』白衣尼刚说：『我要去煤山瞧瞧。』韦小宝立马接口：『那是崇祯皇帝归天的地方，咱们得去磕几个头。』太懂事了，马屁总能拍对地方，而且自来熟。『我要去』提到你了吗？但一句『咱们得去』就把自己捎上了，而且听得白衣尼心里热乎乎的。

韦小宝见她哭得伤心，寻思：“难道她认得崇祯皇帝？”心念一动：“莫非她就跟陶姑姑一样，也是大明皇宫里的宫女，说不定还是崇祯皇帝的妃子。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：陶红英：『崇祯皇帝出宫之时，挥剑斩断了公主的臂膀。』韦小宝问道：『公主不是崇祯皇爷亲生的女儿么？为什么要砍她手臂？』陶红英：『公主是崇祯皇爷的亲生女儿，她是最得皇上宠爱的。这时京城已破，贼兵已经进城，皇上决心殉难，他生怕公主为贼所辱，因此要先杀了公主。』韦小宝：『原来这样。要杀死自己亲生女儿，可还真不容易。听说崇祯皇爷后来是在煤山吊死的，是不是？』陶红英：『我也是后来听人说的。』小宝，您还记得大内皇宫里的陶姑姑吗？

白衣尼点头道：“那也说得是，今天晚上乘黑闯宫便了。你在客店里等着我，以免碰到危险。”韦小宝道：“不，不，我跟你一起去。你一个人进宫，我不放心。皇宫里我可熟得到了家，地方熟，人也熟。你想瞧什么地方，我带你去便是。”白衣尼不语，呆呆出神。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：晚上看个毛线啊，白天跟着小桂子大摇大摆的看。雕栏玉砌应犹在，也只是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人赏？物是人非事事休，欲语泪先流。爸爸不知何处去，桃花依旧笑春风。

不过她比建宁公主，可又华贵美丽得多了。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：你瞧你用来比的那人，什么臭鱼烂虾呀，这都能拿出来比。

点燃了蜡烛，只见墙壁上、桌椅上，都是刀剑皮鞭之类的兵器——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：我们中国人自己的鞭夫侠，有钱人真会玩。

白衣尼左手一抬，袖子微扬，烛火登时灭了，说道：“你跟我出宫去罢。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：她的手臂没了，但是不妨碍在断臂处发出无形罡气，确实可以说超凡入圣了。按剑雨里的设定，如果内力练到罗摩那种地步，甚至可以修残补缺。当然白衣尼是整条手臂没了，骨骼不可能再长出来，但是体内真气外放伤人还是可以的。

白衣尼矍然动容，点头道：“你说得是。到底是否具有灵效，事不可知，就算无益，也绝无所损。只须将此事宣告天下，鞑子君臣深信风水龙脉之说，他们心中先自馁了，咱们图谋复国，大伙儿又多了一份信心。你逼问这真太后的，就是这个秘密？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：搞迷信的，几乎没有一个信的。这就像赵高指鹿为马，他说那只鹿是马，那大家一定都会说那是只马，而且会有无数专家出来论证，那是只纯种的汗血宝马。如果谁觉得赵高傻，分辨不出鹿还是马，那其实他自己才是真正的傻。是鹿还是马重要吗？赵高要的是你的立场，你说马就是站在赵高的立场，如果你说鹿就是与赵高作对，就是这么简单。又如陈胜吴广把写有『陈胜王』的纸塞入鱼肚子里，你是陈胜吴广一伙的，会怎么办？当然广而告之。并且夜里还会学狐狸叫：『大楚兴，陈胜王。』是不是？你不会傻不愣登的说这是迷信，你敢说那是迷信，那陈胜吴广首先除掉你。是不是迷信重要吗？陈胜吴广要的是大家的态度：我们要做这件大事，你们肯不肯跟着一起干。又如宋江挖出一块有梁山好汉排名的石碑，你在现场的话怎么办？你敢说那是迷信？谁都知道那是宋江埋的，你如果表现的不相信，信不信当晚夜里你脑袋就不在脖子上了，会被李逵一斧头砍掉。所以梁山一百零八个亡命之徒，但没有一人说那是迷信，因为他们谁都不傻，都明白一点：『敢表现出一点不满意就是个死。』搞迷信的，都是不信迷信的，他们只是想办件大事，但是心里又没底，想摸摸大家的想法。

白衣尼向她瞪了一眼，道：“为什么不是？你又怎知人家的心事？我以前常跟你说，江湖上人心险诈，言语不可尽信。但这孩子跟随我多日，并无虚假，是可以信得过的。他小小孩童，岂能与江湖上的汉子一概而论？”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：他还只是个孩子。

阿珂接了过来，说道：“师父在房里打坐。我气闷得紧。这里有什么风景优雅、僻静无人的所在，你陪我去玩玩。”韦小宝几乎不相信自己的耳朵，登时全身热血沸腾，一张脸胀得通红，道：“你……你这不是冤我？”阿珂道：“我冤你什么？你不肯陪我，我自己一个儿去好了。”说着向东边一条小路走去。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：这是要杀狗了。某月某日沧州附近，发生一起大案。康熙：『降半旗，全国哀悼。』神龙教：『我教白龙使被杀。』天地会：『我天地会青木堂香主被杀。』少林：『本派德高望重的晦字辈高僧被杀。』清凉寺：『本寺方丈被杀。』天下缟素，江山呜咽，举国同悲。阿珂：『我明明只杀了只狗，怎么那么大动静？』白衣尼：『你杀狗之前，有没有先搞清它主人是谁？』

阿珂目不转睛的望着师父，韦小宝却目不转睛的瞧着阿珂。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

不到半炷香时分，郑府二十余名伴当手中都没了兵刃。韦小宝又惊又喜，欢喜却比惊讶更多了几分。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：瞧热闹不嫌事大。只可惜，敌人的敌人，依然还是敌人。两虎相争，剩下的一只老虎，还是要吃你。

阿珂再也忍耐不住，从草堆中钻出，叫道：“这小孩子专门说谎，你们别信他的。这位郑公子从没见过什么经书。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：这是把师父都豁出去了。当然，韦小宝恶搞的时候，也是没想过白衣尼。追根溯源是韦小宝把大家暴露了。也就是说，在一致对外和窝里斗之间选择，很多人都会选择窝里斗，这是人性：『见不得别人好。我得不到的，你也别想得到。』

这八个头磕过，不由得心花怒放，当真如天上掉下了宝贝来一般。白衣尼见他欢喜，还道他是为了得遇明师，从此能练成一身上乘武功，倘若知道他的真心用意，只怕一脚踢他八个筋斗，刚刚收入门下，立即开革。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：独臂神尼的徒弟共是了因、周浔、路民瞻、曹仁父、白泰官、李源、甘凤池和吕四娘八人，没有韦小宝和阿珂。

郑府众伴当见公子一时战不下这乡下人，听得众人呼喝，原来是伏牛山的盗匪，当即取出兵刃，杀将过去。徐天川、樊纲、玄贞道人、高彦超、关安基、李力世等一齐出手，登时乒乒乓乓的打得十分热闹。郑府那些伴当虽然都是延平王府精选的卫士，又怎及得上天地会群雄，兼之数日前让众喇嘛折断了手足，个个身上负伤，不数合间便给一一制服。天地会群雄手下留情，只夺去他们兵刃，将之围成一圈，执刀监视，并不损伤他们身子。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：刚开完团结的大会，一散会就不团结了。

高彦超哈哈大笑，说道：“小兄弟尊姓大名？凭什么说这等大话？”韦小宝道：“我名叫韦小宝。”高彦超“啊哟”一声，抱拳行礼，躬身说道：“原来是小白龙韦英雄，你杀死满洲第一勇士鳌拜，天下扬名，我们好生仰慕，今日拜见尊范，实是三生有幸。”樊纲等一齐恭谨行礼。韦小宝抱拳还礼，道：“不敢当。”高彦超道：“冲着韦英雄天大的面子，这小子我们放了。那一百万两银子，也不敢要了。”徐天川从身边取出两只大元宝，双手恭恭敬敬的呈上，说道：“韦英雄，你路上倘若使费不足，这里一百两银子，请先收用。”——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：人生如戏，全靠演技。

韦小宝拱手道：“老兄承让。”说话之时，连连向他霎眼。风际中却做得甚像，脸上神色又沮丧，又感激，还带着几分衷心钦佩之意。——金庸《鹿鼎记》【张虎跃】：实力派了，演技最优。艺术成分很高啊，得有三四楼那么高。