“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这句话出自《史记·项羽本纪》,讲的是鸿门宴之后的故事。
公元前206年,项羽率兵进入咸阳,一番打砸抢掠后,说出了这句话。
他一把火烧了秦朝的宫殿,这场大火整整烧了三个月才熄灭。
项羽还把秦宫里的财物和美女统统收集起来,又杀死了已经投降的秦王子婴。
仇报了,财物和美女也都到手了,把代表秦国的宫殿彻底焚毁,既泄了愤,也得到了大批好处,快意恩仇,收获满满,人生最得意的事莫过于此。
正当项羽准备转身离开时,有个叫韩生的人劝他说:“关中这个地方有山河阻隔,四面地势险要,土地又肥沃,在这里定都,是称王称霸的绝佳地盘。”
韩生的建议很有道理,但是,项羽看着自己亲手烧成废墟的宫殿,心里多少有些懊恼。同时,他离开家乡已经很久了,也想回到楚地,不愿意在秦人的地盘上久留。
于是,项羽对韩生说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”
意思是说,人发达了却不回故乡让大家看看,就像穿着漂亮的衣服在夜里行走一样,谁又能知道呢?别人怎么知道你现在发达了呢!
项羽这句话其实挺直白的,也很现实。
这就是人性,说到底,项羽并没有超脱于人性的局限。
在这一刻,人性的弱点展露无遗。
每个人都希望在人前显贵,尤其是在熟人面前,总想显摆一下自己。
等到自己富贵发达了,更是想回故乡让大家看看,让那些曾经瞧不起自己的人自抽耳光,回报一下曾经帮助过自己的人,对于那些一直对自己抱有期望的人来说,也算是让他们感到自豪,毕竟当初他们慧眼识珠。
可以说,富贵之后回乡看看,回去转一转,这其实是人之常情。
就像现在,有人在北上广发了财、买了房,还要买辆豪车回乡下老家转一转,让乡里的邻居和亲戚都看看,自己在外面混得不错。
这种想法很正常,是人性使然,也是人性的弱点。
不过,韩生却不这么看。
他看到项羽没有采纳自己的建议,觉得项羽太愚昧无知,根本没把自己的好意当回事,心里也很不服气,也有怨气。
于是,他出去后到处跟人说:“大家都说楚人就像穿了衣服、戴了帽子的猴子,果然是这样!”(人言楚人沐猴而冠耳,果然)
刚见完项羽,出来他就说了这话。
这话说的是谁呢?不用怀疑,当然是指项羽。
项羽虽然有些暴虐,情商可能不高,但智商其实还是有的。
韩生的这番话,项羽自然明白是在暗指自己,不仅贬低了他个人,还连带羞辱了所有楚人。
你辱我也就罢了,还连带我的故乡,项羽一怒之下,命人将韩生扔到锅里煮了。
这便是“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”以及“人言楚人沐猴而冠耳,果然”这两句名言的由来。
这事吧,项羽与韩生都有不当之处。
项羽性格暴虐,刚愎自用,听不进他人劝告;而韩生情商欠佳,言语刻薄,不仅人身攻击,还开地图炮,顶级键盘侠一个,可以说死有余辜。
两人都存在问题,你觉得是这样吗?
煮酒论英雄,持杯赞豪杰。
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李子霄 ,《资治通鉴》实践导师,畅销书作者,自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》,深耕职场管理领域多年。
著有图书《门道:读一页就有用的资治通鉴》。
线上专栏《资治通鉴:领导智慧与成事之道》《制胜谋略:资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。
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