北京
“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句话出自《史记·项羽本纪》，讲的是鸿门宴之后的故事。
公元前206年，项羽率兵进入咸阳，一番打砸抢掠后，说出了这句话。
他一把火烧了秦朝的宫殿，这场大火整整烧了三个月才熄灭。
项羽还把秦宫里的财物和美女统统收集起来，又杀死了已经投降的秦王子婴。
仇报了，财物和美女也都到手了，把代表秦国的宫殿彻底焚毁，既泄了愤，也得到了大批好处，快意恩仇，收获满满，人生最得意的事莫过于此。
正当项羽准备转身离开时，有个叫韩生的人劝他说：“关中这个地方有山河阻隔，四面地势险要，土地又肥沃，在这里定都，是称王称霸的绝佳地盘。”
韩生的建议很有道理，但是，项羽看着自己亲手烧成废墟的宫殿，心里多少有些懊恼。同时，他离开家乡已经很久了，也想回到楚地，不愿意在秦人的地盘上久留。
于是，项羽对韩生说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”
意思是说，人发达了却不回故乡让大家看看，就像穿着漂亮的衣服在夜里行走一样，谁又能知道呢？别人怎么知道你现在发达了呢！
项羽这句话其实挺直白的，也很现实。
这就是人性，说到底，项羽并没有超脱于人性的局限。
在这一刻，人性的弱点展露无遗。
每个人都希望在人前显贵，尤其是在熟人面前，总想显摆一下自己。
等到自己富贵发达了，更是想回故乡让大家看看，让那些曾经瞧不起自己的人自抽耳光，回报一下曾经帮助过自己的人，对于那些一直对自己抱有期望的人来说，也算是让他们感到自豪，毕竟当初他们慧眼识珠。
可以说，富贵之后回乡看看，回去转一转，这其实是人之常情。
就像现在，有人在北上广发了财、买了房，还要买辆豪车回乡下老家转一转，让乡里的邻居和亲戚都看看，自己在外面混得不错。
这种想法很正常，是人性使然，也是人性的弱点。
不过，韩生却不这么看。
他看到项羽没有采纳自己的建议，觉得项羽太愚昧无知，根本没把自己的好意当回事，心里也很不服气，也有怨气。
于是，他出去后到处跟人说：“大家都说楚人就像穿了衣服、戴了帽子的猴子，果然是这样！”（人言楚人沐猴而冠耳，果然）
刚见完项羽，出来他就说了这话。
这话说的是谁呢？不用怀疑，当然是指项羽。
项羽虽然有些暴虐，情商可能不高，但智商其实还是有的。
韩生的这番话，项羽自然明白是在暗指自己，不仅贬低了他个人，还连带羞辱了所有楚人。
你辱我也就罢了，还连带我的故乡，项羽一怒之下，命人将韩生扔到锅里煮了。
这便是“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”以及“人言楚人沐猴而冠耳，果然”这两句名言的由来。
这事吧，项羽与韩生都有不当之处。
项羽性格暴虐，刚愎自用，听不进他人劝告；而韩生情商欠佳，言语刻薄，不仅人身攻击，还开地图炮，顶级键盘侠一个，可以说死有余辜。
两人都存在问题，你觉得是这样吗？
煮酒论英雄，持杯赞豪杰。
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李子霄 ，《资治通鉴》实践导师，畅销书作者，自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》，深耕职场管理领域多年。
著有图书《门道：读一页就有用的资治通鉴》。
线上专栏《资治通鉴：领导智慧与成事之道》《制胜谋略：资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。
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