重庆
每日于清晨与日暮时分，寺院僧众便会齐集大雄宝殿做早晚功课。许多学佛居士没办法来到寺院里，也不知从何下手，如经本如何挑选、做功课前要做哪些准备等。那么，在家到底该如何进行早晚课呢？
壹
在家做早晚课的态度
我们在家做早晚课最大的问题就是“昏沉”与“散乱”。我们做早晚功课的态度，应该是真诚的。我们知道诵经的意义在于修行，而目的是要身业、口业、意业的三业清净。
在家做早晚课时，不太容易收摄心念，我们应该让心尽可能地专注、安定。让自己的每一声念诵都清楚明白。做功课不是将自己作为复读机，日复一日读诵，最关键的是要身体力行佛陀所言，实践佛学。
我们在家做功课时还要记得恭敬，不要以为没有其他人监督，我们就可以边吃边诵，躺在床上诵，这些都是不如理如法的。印祖说“佛法从恭敬中求”。我们以恭敬心求法，就能常见诸佛，听闻正法，多一分恭敬，便多一分利益。
贰
如何在家做早晚课
如果我们家里有佛堂，可以在家里佛堂中进行早晚课的诵念。如果自己家里没有佛堂的居士，我们可以在自家的书房或者安静整洁之处进行早晚课的诵念。当然，如果有条件的能进行跪拜和绕佛的更好，如果条件不允许，只是诵念也都是功德无量之举。
我们在家念诵早晚课的标准文本可以以《佛教念诵集》为基准。这本《佛教念诵集》是历代祖师大德经过漫长岁月的经验积累，汇聚择选出来的，是总结了各宗各派之精华的念诵集。
叁
在家做早晚课常见问题
做早晚功课一定要穿海青吗？
海青为佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，穿着海青让共修道场更为整齐、庄严，同时也让我们专心修道。如果是与僧众共修做早晚功课，请最好穿上海青。若是独自在家中做早晚课，可不穿海青，但衣容宜整洁得体。
在家可以念诵“蒙山施食”仪轨吗？
相信这是很多人的疑问，在家做晚课时究竟需不需要做“蒙山施食”？究竟能不能做“蒙山施食”？
首先我们需要了解什么是蒙山施食？蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂。即使寺院中的法师们再繁忙，晚课却也从不会省略《蒙山施食》，不会忘记为幽冥世界的众生方便施食。
有人问，那我们在家可以念诵这个仪轨吗？如果我们有一颗想要布施的心，想要众生离苦得乐，又为何不敢或不能念诵“蒙山”呢？蒙山仪轨是我们任何人、任何时候都能念诵的。
一定要对着佛菩萨像做早晚课吗？
功课不是做给佛菩萨看的，经文并非是念给佛菩萨听的。设有佛像的存在，是为了提醒人生起恭敬心、放下杂念专注念经。所以不一定非要对着佛菩萨像，才能做早晚功课。
忘记做功课了，可以改天再补吗？
梦参老和尚说“你念佛也好，你修行也好，你下定决心，给自己定出功课来，定了一定要做到底。如果不定时不定量，你渐渐就退堕了。”如果劳累了一天，往床上一躺才想起自己忘了做功课，那还说什么，爬起床，穿好衣服做好了功课再睡吧！
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